U'IB. SCHAFf. FtJRWlSSEN. Uni-Taschenbucher Eine Arbeitsgemeinschaft der Verlage

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1 Uni-Taschenbucher 1201 U'IB FtJRWlSSEN SCHAFf Eine Arbeitsgemeinschaft der Verlage Birkhauser Verlag Basel Boston Stuttgart Wilhelm Fink Verlag MUnchen Gustav Fischer Verlag Stuttgart Francke Verlag MUnchen Harper & Row New York Paul Haupt Verlag Bern und Stuttgart Dr. Alfred HUthig Verlag Heidelberg Leske Verlag + Budrich GmbH Opladen J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) TUbingen R. v. Decker & C. F. MUller Verlagsgesellschaft m. b. H. Heidelberg Quelle & Meyer Heidelberg Ernst Reinhardt Verlag MUnchen und Basel K. G. Saur MUnchen New York. London Paris F. K. Schattauer Verlag Stuttgart New York Ferdinand Schtiningh Verlag Paderborn. MUnchen. Wien. ZUrich Eugen Ulmer Verlag Stuttgart Vandenhoeck & Ruprecht in Gtittingen und ZUrich

2 Die Negative Dialektik Adomos Schriftenreihe: Dialog Philosophie. Grundlagen der Erziehungsund Sozialwissenschaften. Herausgegeben von Jiirgen Naeher

3 Die Negative Dialektik Adornos Einftihrung - Dialog Herausgegeben von Jiirgen Naeher Mit Beitragen von: Carl Braun, Lothar Eley, Friedemann Grenz, Jiirgen Naeher, Detlev Piecha, Hans Radermacher, Wolfgang Ritzel, Ulrich Sonnemann, Lucia Sziborsky, Reinhard Uhle, Lothar Zahn, Peter Zedler Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH

4 CIP Kurztitelaufnahrne del Deutschen Bibliothek Die Negative Dialektik Adornos: Ein. - Dialog - hrsg. von Jiirgen Naeher. Mit Beitr. von: Carl Braun... - Opladen : Leske und Budrlch, (UTB fur Wissenschaft : Uni Taschenbiicher: 1201) (Schriftenreihe: Dialog Philosophie) ISBN ISBN (ebook) DOI / NE: Naeher, Jiirgen (Hrsg.); Braun, Carl (Mitverf.); UTB flirwissenschaft I Uni-Taschenbiicher b y S p r i n g e r F a c h m e d i e n W i e s b a d e n Urspriing1ich erschienen bei Leske Verlag + Buderich GmbH 1984 Einbandgestaltung: Alfred Krugrnann, Stuttgart

5 Vorwort "Auch als er neben Milena auf dem Boden liegt, raucht und zur Decke blickt, fiihlt er sich zweigeteilt. Die Zigarette schmeckt bitter. Das Biest hat ihm Gras oder etwas Argeres gegeben. Er raucht aber trotzdem weiter. Liigner und hinterlistig. Und vor allem vulgar. Das Wort ist unpassend, er versteht nicht, wieso es ihm in den Sinn gekommen ist. Horkheimer? Nein, es war der andere Typ von der Frankfurter Schule,Adorno, der auf die Frage, was man unter Vulgaritat versteht, eine beispielhafte Antwort gab: "Auf seiten seiner eigenen Entwiirdigung stehen." (Aus: Lino Aldani: Arnos Flucht. Science Fiction-Roman. Milnchen 1980, 61 ) Dies Beispiel von vielen zeugt als ein Grenz-Beispiel flir die facettenreiche Wirkung, die T. W. Adorno hervorrief und noch immer hervorruft. Die Bedeutung der Philosophie und Soziologie Adornos ist imgrunde unbestritten, auch bei wissenschaftlichen Kontrahenten. Desgleichen die Vielfalt an Impulsen, welche dies Werk zahlreichen Einzelwissenschaften und Fachern bereits vermittelte, sowie Bereichen und Institutionen des Offentlichen Lebens. Wer, wiederum als ein Grenz-Beispiel, die Feuilletons von Tageszeitungen aufmerksam verfolgt, der wird immer wieder auf den Namen, auf herbeizitierte Gedanken Adornos s t o ~ vor e n allem,, aber nicht nur, in Zusammenhangen, in denen von Kunst - von Literatur und ganz besonders von Musik die Rede ist. Adornos Phllosophie hat als "Asthetik" die Kunst, die Kiinste reflektiert. Aber sie ist ohne seine "Erkenntnistheorie", insbesondere die Negative Dialektik, nicht angemessen verstehbar. Bleibt es oft, selbst in wissenschaftlichen 5

6 Texten, beim Zitat, nicht selten eklektisch montiert, so auch deshalb, weil diese Philosophie, die sich, die jede Philosophie als "wesentlich nicht referierbar" (44)* begreift, es ihren Rezipienten nicht eben leicht gemacht hat, auch dem gutwilligsten Rezipienten nicht. Sie hat Deutungsprobleme aufgeworfen, oftmals verdrangte, denen sich der vorliegende Band exemplarisch stellen will. Auf dieser Grundlage erst sucht er Impulse zu systematisieren, we1che diese Philosophie anderen Disziplinen vermitteln kann und wahlt dazu das Beispiel der Erziehungs- und Sozialwissenschaften. Der vorliegende Band tiber die negative Dialektik Adomos setzt die Schriftenreihe "Dialog Philosophie - Grundlagen der Erziehungsund Sozialwissenschaften" fort, die mit der "Einftihrung in die Idealistische Dialektik Hegels. Lehr-/Lemtext" (UTB 876) begonnen wurde. Galt Dereits der Band tiber Hegels Dialektik einem sowohl anspruchsvollen als auch komplexen Gesamtwerk, das tiber ein engeres Verstandnis von Philosophie weit hinausragt, so rtickt der vorliegende Band emeut von einem Hauptwerk her das Ganze in den Blick. Erneut wird damit ein ebenso wichtiger wie besonders schwieriger Text erschlossen, - soli der Leser auf einen Weg gebracht werden, den er seiber weiter gehen kann. Dazu werden im 1. Tei! des vorliegenden Bandes die geistes- und werkgeschichtlichen Voraussetzungen im Zusammenhang geklart. - 1st Adomos negative Dialektik ohne Hegels Dialektik nicht denkbar, so sind die beiden ersten Bande der Schriftenreihe, in sich selbstandig, auch als ein Zusammenhang zu lesen. - Auf dieser Grundlage kann im 2. Tei! des vorliegenden Bandes der Text der Negativen Dialektik, seinem Aufbau folgend, in besonders wichtigen Passagen kommentiert, interpretiert werden; dadurch wird im 3. Tei! schliemich ein Dialog mit dem Text, mit Adomos Gesamtwerk, nachvollziehbar, der zugleich ein Sttick weit tiber Adorno hinausgeht: er thematisiert Moglichkeiten der praxisorientierten "Anwendung" in den Erziehungs- und Sozialwissenschaften. Der Herausgeber dankt allen Autoren flir fruchtbare Gesprache, mit denen sie die Entstehung des Buches begleitet haben. Dusseldorf, Januar 1983 * Die Negative Dialektik wird liberall i. d. B. nach der Ausgabe Gesammelte Schriften. Hrsg. v. G. Adomo/R. Tiedemann. Frankfurt/M 1970ff. zitiert: mit der b1oj),en Seitenziffer. Sofern nach anderen Biinden der Gesammelten Schriften zitiert wird, geschieht dies mit vorgestellter Bandziffer. 6

7 Inhalt Vorwort Jiirgen Naeher Zur Konzeption dieses Buches I. Grundrisse Carl Braun Zentrale philosophiegeschichtliche Voraussetzungen der Philosophie Theodor W. Adomos..., 31 Lothar Eley Konstruktive Phanomenologie und kritische Theorie. Adomos Kritik der transzendentalen Phanomenologie Husserls. Eine Anmerkung zu Heideggers Seinsfrage Lucia Sziborsky Dialektik aus dem Geist der Musik. Verborgene werkgeschichtliche Voraussetzungen der Negativen Dialektik Hans Radermacher Kritische Theorie und Geschichte II. Rekonstruktionen Jiirgen Naeher "Unreduzierte Erfahrung" - "Verannung der Erfahrung". Die Einleitung der Negativen Dzalektik (13-66) Jiirgen Naeher Das ontologische "Bediirfnis im Denken". Der Erste Tell der Negativen Dzalektik (67-136): Zum Verfahren der,immanenten Kritik'

8 Friedemann Grenz l"kgative Dialektik mit offenen Karten: Der Zweite Tell der Negativen Dialektik ( ) LotharZahn Der Ausklang der Negativen Dialektik. Adomos Variationen rur,metaphysik.' nach Kant, Hegel und Nietzsche. Zum Dritten Tei1 der Negativen Dialektik ( ) III. Linienverlangerungen Ulrich Sonnemann Metaphysische Bestiirzung und stiirzende Metaphysik. Anmelkungen iiber ein Denken, das dem Schluisatz der Negativen Dialektik geniigen konnte WOlfgang Ritzel Theorie und Praxis. Theodor W. Adorno: Negative Dialektik Detlev Piecha/Peter Zedler Die Erinnerung erziehen. Negative Dialektik und Erziehungswissenschaften Reinhard Uhle Zur Erschlidung von Einzelnem aos Konstellationen. Negative Dialektik und "objektive Henneneutik" Weiterftihrende Uteratur (zu diesem Band) Die Autoren