Geisteswissenschaft Anonym Das ägyptische Brüdermärchen und die Josefsnovelle. Gattungsanalyse und chronologische Einordnung Studienarbeit
Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung... 1 2. Chronologische Einordnung... 2 2.1. Das ägyptische Brüdermärchen... 2 2.2. Die Josefsnovelle... 2 3. Gattungszugehörigkeit... 4 3.1. Das ägyptische Brüdermärchen... 5 3.1.1. Das Brüdermärchen als Märchen... 5 3.1.2. Das Brüdermärchen als Mythos... 9 3.2. Die Josefsnovelle... 12 4. Schluss... 16 5. Literaturverzeichnis... 18
1. Einleitung älteste, bekannteste, weitesttragende und daher auch [als] das am meisten beachteste und 1 Seine Parallelen zur Josefsnovelle im Alten Testament 2, sind unverkennbar und wurden deshalb seit der Entdeckung des Brüdermärchens berücksichtigt. 3 Die beiden wichtigsten Parallelen stellen der Bruderzwist bzw. das Verhältnis der Brüder untereinander sowie die unterstellte Vergewaltigung des Protagonisten dar. Beide Motive, vor allem das Potipharmotiv, wurden in den letzten Jahrzehnten des Öfteren analysiert. Daher widmet sich diese Arbeit zwei anderen, aber nicht weniger interessanten, Aspekten der beiden Erzählungen der Frage nach ihrer Gattungszugehörigkeit sowie deren chronologischer Einordnung. Zwar wurden beide Themen auch des Öfteren in der Vergangenheit behandelt, konnten aber nie eindeutig geklärt werden. Die hier vorliegende Arbeit versucht durch Kontrastierung älterer und aktueller Forschungsliteratur einen Einblick in die beiden bis heute diskutierten Problemfelder zu geben. Dem Schwerpunkt dieser Arbeit, der Frage nach der Gattungszugehörigkeit beider Erzählungen, wird eine chronologische Einordnung beider narrativer Texte vorangestellt. Der Hauptteil der Arbeit beschäftigt sich anhand diverser Definitionen und Ansätze der vergangenen Jahrzehnte mit der Gattungsfrage. Abgerundet wird diese Arbeit durch ein detailliertes Fazit der erarbeiteten Ergebnisse. Unter den vielen Übersetzungen des Brüdermärchens habe ich mich für die deutsche Übersetzung von Emma Brunner-Traut entschieden. 4 Ferner wird bis zur eindeutigen Klärung der Gattungszugehörigkeit die Josefsgeschichte wie im Seminar Lieblingsund Nerverzählungen im Alten Testament besprochen als Novelle bezeichnet. Die Erzählung von den beiden Brüdern wird bis zur korrekten Einordnung, dem Großteil der Forschungsliteratur entsprechend, der Gattung Märchen zugeordnet. 1 Brunner-Traut, Emma: Papyrus D Orbiney. In: Lexikon der Ägyptologie 4 (1982), S. 697. 2 Dietrich, Walter: Joseph/Josephserzählung. In: RGG 4 4 (2001), S. 576. 3 Vgl. Horálek, Karl: Brüdermärchen: Das ägyptische B. In: Enzyklopädie des Märchens 2 (1979), S. 926. 4 Brunner-Traut, Emma: Das Brüdermärchen. In: Altägyptische Märchen (1963). 1
2. Chronologische Einordnung 2.1. Das ägyptische Brüdermärchen Die folgenden beiden Teilkapitel sollen einen Einblick in die Entstehung beider Erzählungen geben. Ferner soll dabei die Frage nach ihrer Abhängigkeit voneinander geklärt werden. Das ägyptische Brüdermärchen (Papyrus D Orbiney) ist nach einer Engländerin benannt, die die einzige Handschrift des Brüdermärchens erwarb. 5 Das genaue Jahr des Kaufs bzw. der Erstveröffentlichung schwankt in der gesichteten Literatur um ein Jahr. Während das Lexikon der Ägyptologie das Jahr 1851 angibt, 6 führt die Enzyklopädie des Märchens das Jahr 1852 auf. 7 Die Entstehungszeit wird im Allgemeinen in die 19. Dynastie (ca. 1292-1186 v.chr.), also in das 13. Jahrhundert v.chr., datiert. Emma Brunner-Traut engt die Entstehungszeit weiter auf die Regierungszeit von Sethos II. (reg. 1204/1200-1198 v.chr.) ein, 8 gibt aber zu bedenken, dass es eventuell schon vorher, eventuell in der Armanazeit unter Echnaton/Amenophis IV. (reg. ca. 1353-1336), entstanden sein könnte. 9 Wettengel datiert das Brüdermärchen ebenfalls in die Regierungszeit Sethos II. Seine Thesen werden aufgrund ihrer engen Verflechtungen mit mythischen Elementen, der Gattungszugehörigkeit und dem historischen Hintergrund des Märchens in Kapitel 3.1.2 separat behandelt. Aufgezeichnet wurde das Märchen von dem Schreiber Enene in neuägyptischer Sprache 10 in hieratischer Handschrift. 11 Trotz einiger Schwankungen in der Datierung ist sich die Forschung weitestgehend dahin einig, dass das Brüdermärchen im 13. Jahrhundert v.chr. aufgezeichnet wurde. 2.2. Die Josefsnovelle Die Datierung der Josefsnovelle gestaltet sich um einiges schwieriger als die des ägyptischen Brüdermärchens. Für den Entstehungszeitraum des Pentateuchs insgesamt existieren nach Nils-Peter Lemche vier Datierungsmöglichkeiten. Zum einen 5 Vgl. Brunner-Traut: Papyrus D Orbiney, S. 697. 6 Vgl. ebd. 7 Vgl. Horálek, Karl: Brüdermärchen: Das ägyptische B., S. 926. 8 Vgl. Brunner-Traut, Emma: Papyrus D Orbiney, S. 697. 9 Vgl. ebd. 10 Vgl. ebd. 11 Vgl. Horálek, Karl: Brüdermärchen: Das ägyptische B., S. 926. 2