Freiheit und Gnade" und weitere Beiträge zu Phänomenologie und Ontologie

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Transkript:

Edith Stein Freiheit und Gnade" und weitere Beiträge zu Phänomenologie und Ontologie (1917 bis 1937) bearbeitet und eingeführt von Beate Beckmann-Zöller und Hans Rainer Sepp Jk. HERDER \fj) FREIBURG BASEL WIEN

Einführung der Bearbeiter Allgemeine editorische Hinweise Danksagung IX CXXVIII CXXIX Freiheit und Gnade und weitere Texte zu Phänomenologie und Ontotogie (1917 bis 1937) 1. Besprechung von: Gertrud Kuznitzky, Naturerlebnis und Wirklichkeitsbewußtsein (1920) 3 2. Vorwort zu: Adolf Reinach, Über das Wesen der Bewegung" (1921) 7 3. Freiheit und Gnade (1921) 8 I. Natur, Freiheit und Gnade 10 II. Der Anteil von Freiheit und Gnade am Erlösungswerk... 27 III. Möglichkeit einer vermittelnden Heilstätigkeit 34 IV. Die psychophysische Organisation als Ansatzstelle für Heilswirkungen 46 V. Der Glaube 60 4. Wort, Wahrheit, Sinn und Sprache (ca. 1922) 73 5. Was ist Phänomenologie? (1924) 85 I. Zur Geschichte 85 II. Zur Methode 87 1. Die Objektivität der Erkenntnis 87 2. Die Intuition 88 3. Der Idealismus 89 6. Was ist Philosophie? Ein Gespräch zwischen Edmund Husserl und Thomas von Aquino (1929) 91 Gesamtausgabe Band 9 V

7. Husserls Phänomenologie und die Philosophie des hl. Thomas von Aquino (1929) 119 1. Philosophie als strenge Wissenschaft 119 2. Natürliche und übernatürliche Vernunft; Glauben und Wissen. 121 3. Kritische und dogmatische Philosophie 126 4. Theozentrische und egozentrische Philosophie 129 5. Ontologie und Metaphysik 131 6. Die Frage der Intuition". Phänomenologische und scholastische Methode 133 8. Die weltanschauliche Bedeutung der Phänomenologie (1930/1931) 143 Einleitung: Weltanschauung und Philosophie 143 I. Was ist Phänomenologie? 146 a. Historisches 146 b. Husserls Phänomenologie 147 c. Gegensatz zwischen Husserl und Scheler 151 d. Gegensatz von Husserl und Heidegger 153 II. Die weltanschauliche Bedeutung der Phänomenologie... 154 1. Materiale Bedeutung 154 a. Das Weltbild der drei Philosophen 154 b. Einfluß auf das Weltbild der Zeit 155 2. Formale Bedeutung 156 Schluß: Katholische und moderne Weltanschauung 157 9. Husserls transzendentale Phänomenologie (1931) Besprechung von: Edmund Husserl, Meditations Cartesiennes und Eugen Fink, Beiträge zu einer phänomenologischen Analyse der psychischen Phänomene 159 10. Diskussionsbeiträge anläßlich der Journdes d'fitudes de la Societe Thomiste", Juvisy (1932) 162 11. Erkenntnis, Wahrheit, Sein (ca. 1932) 168 1. Was ist Erkenntnis? 168 2. Was ist Sein? 169 3. Erkenntnis und Sein 169 4. Was ist Wahrheit? 173 12. Besprechung von: Dietrich von Hildebrand, Metaphysik der Gemeinschaft (1932) 176 13. Besprechung von: Ludwig M. Habermehl, Die Abstraktionslehre des hl. Thomas von Aquin (1933) 186 VI Edith Stein

14. Besprechung von: Daniel Feuling, Hauptfragen der Metaphysik. Einführung in das philosophische Leben (1936) 187 15. Besprechung von: Edmund Husserl, Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie (1937) 189 Anhang Einleitung in die Phänomenologie. Texte zu einem geplanten Beiheft der Kant-Studien (1917) 194 1. Edmund Husserl: Phänomenologie und Psychologie Ausarbeitung von Edith Stein 195 2. Edmund Husserl: Phänomenologie und Erkenntnistheorie Ausarbeitung von Edith Stein 231 Einleitung: Ursprung der erkenntniskritischen Überlegungen aus dem Gegensatz von Vernunft und Sinnlichkeit 232 I. Die Entstehung der Logik und Wissenschaftstheorie 234 II. Die Entwicklung der Erkenntnistheorie 239 III. Das Ursprungsgebiet des radikalen Transzendenzproblemes. 249 IV. Phänomenologie und Erkenntnistheorie 263 3. Anhang. Zur Kritik an Theodor Elsenhans und August Messer.. 300 I. Die Methode der BegrifFsbildung und die beschreibenden Wissenschaften 300 II. Wesensanschauung, Erfahrung und Denken 312 III. Die Unfehlbarkeit" der Wesensanschauung 317 Zu Heinrich Gustav Steinmanns Aufsatz Zur systematischen Stellung der Phänomenologie" (1917) 320 I. Die Möglichkeit einer materialen Ontologie ohne Rekurs auf Erfahrung" 320 II. Die Absolutheit des reinen Bewußtseins und der Sinn der phänomenologischen Reduktion 324 III. Die transzendentale Bedeutung der phänomenologischen Feststellungen 327 Literatur 335 1. Von Edith Stein oder von Edmund Husserl zitiert 335 2. Von den Bearbeitern ergänzt 338 3. Literatur in der Einführung" 342 Gesamtausgabe Band 9 VII

Siglen 357 Abkürzungen 359 Personenregister 361 Sachregister 367 VIII Edith Stein