2.3.2 Die begegnende Wahrheit Moraltheologie unter dem Anspruch der geoffenbarten

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1 Inhaltsverzeichnis Hinführung 1 1 Gesucht: Versöhnung Anlass Duktus These 7 2 Gegeben: Offenbarung Offenbarung als Beziehung Offenbarungsbegriffe und ihre moraltheologischen Implikationen Offenbarung in Beziehung Theologie in Beziehung Die Wahrheit ist Person Theologie unter dem Anspruch einer Offenbarung in Beziehung Moraltheologie als Theologie in Beziehung Moraltheologie als Reflexion über die richtige Beziehung Die begegnende Wahrheit Moraltheologie unter dem Anspruch der geoffenbarten Beziehung 23 3 Gefordert: Vermittlung Die Spannungsfelder moraltheologischen Arbeitens Phänomenologie als moraltheologische Methode Existentiell-phänomenologische Anthropologie Anthropologie als moraltheologischer Ausgangspunkt Das Sich-Inkarnierende ethischer Forderungen Das Existentielle des Essentiellen 31 Kapitel 1: Der Mensch - verantwortlich und schuldbedroht 33 Bibliografische Informationen digitalisiert durch

2 1 Der Mensch 1.1 Ein phänomenologisches Menschenbild Konstituentien Identität Individualität Geist Leiblichkeit Emotionalität Sprache Sozialität Der wesenhafte Freiheitsbezug Freiheit als Konstituens Die wechselseitige Konstitutivität der Wesensmerkmale Moralität als Konstituens Die anthropologische Möglichkeit von Moralität Die anthropologische Notwendigkeit von Moralität Der Transzendenzbezug - ein Konstituens Der Mensch in seinen wesenhaften Beziehungen Wesenhafte Beziehungen Existentielle Beziehungen Schuld als existentieller Beziehungsbruch Ein christliches Menschenbild Der wesenhafte Gottbezug Inkarnation und Auferstehung - Quellen christlicher Anthropologie Das Bild des Menschen gemäß Inkarnation Das Bild des Menschen gemäß Auferstehung Der begegnende Gott Begegnung in der Inkarnation Selbstmitteilung in Beziehung Der inkamierte Gott als existentielle Antwort Gnade als Beziehungskategorie 67 2 Verantwortlichkeit Der Mensch - Wesen der Verantwortung Der Mensch - Wesen der Freiheit 69 33

3 Freiheit - Reflexivität - Bewusstheit Autonomie - Freiheit von Bindung-Freiheitfür Der Mensch - Wesen der Sittlichkeit Freiheit und Verantwortung Können - Sollen - Müssen Verantwortung und Sittlichkeit Gewissen Urgewissen, Grundgewissen und Situationsgewissen Ein phänomenologischer Gewissensbegriff Die doppelte Ausrichtung des Gewissens Die Instanz der Selbstverpflichtung Die Instanz der ethischen Ausrichtung Die Instanz der lebensweltlichen Anwendung Gewissen in christlicher Sicht 99 3 Schuldbedrohtheit Erlöse uns von dem Bösen! Was ist das Böse? Deprivation oder Perversion Das Böse oder der Böse? Das Woher des Bösen Das bereute Böse - meine Schuld Das Böse - Urgrund der Schuld Das moralisch Böse Schuld" als menschliche Konstante Schuldgefühl Schulderfahrung Vergib uns unsere Schuld! Schuldbedrohung durch die vergangene Geschichte Phasen im Umgang mit Schuld in der Geschichte Geschichtliche Verantwortung im Hinblick auf die Vergangenheit 125 in

4 3.2.2 Die Frag-Würdigkeit der Vernunft Schuldbedrohung angesichts der zu gestaltenden Geschichte Verantwortung für das Ganze Verantwortung angesichts des Fortschritts Die Verantwortung für die Wahrheit Persönliche Verantwortung Biographische Schuldbedrohung Schuld als Daseinstragik Der Umgang mit Schuld 148 Kapitel 2: Die biblische Rede von Schuld und Erlösung in phänomenologisch-anthropologischer Auslegung Alttestamentliche Hintergründe Der Sündenbegriff als Beziehungsbegriff Schuld und Versöhnung als Geschehen zwischen Gott und Mensch Das gebrochene Bundesverhältnis Gesetz und Bundesbezug Sühne - Versöhnung mit Gott Vergebung - Gottes Werk Schuld als soziale Realität Der Bruch der Beziehung zwischen Menschen Der Bruch in der Menschheitsgeschichte - die Ursünde Beziehung zur eigenen Schuld Das Subjekt der Schuld Schuld und Strafe als eine Wirklichkeit Der Tun-Ergehen-Zusammenhang Schalom Urgeschichte und Ursünde - Der Beziehungsbruch Geschaffene Freiheit - das Verbot als Konstitutivum der Freiheit Erkenntnis von Gut und Böse Begrifflicher Hintergrund 170 IV

5 2.2.2 Theologische und anthropologische Deutung Die Urversuchung Ursünden oder der Bruch der konstitutiven Beziehungen Die Beziehung zur eigenen Person Die Beziehung zu anderen Die Beziehung zur Schöpfung Die Beziehung zur Wahrheit Die Beziehung zu Raum und Zeit Die Folgen der Sünde Neutestamentliche Hintergründe Die Rede von Schuld und Vergebung im NT Begriffe und Redeweise Neutestamentliche Bilder Parallelen zum AT Verhältnis Gott und Mensch Auf den sozialen Kontext verwiesen Sünde als Beziehungsbruch Neuansatz gegenüber dem AT Erlösung durch Christus Das Selbstverständnis Jesu als Erlöser Die Proexistenz Christi Erlösung durch Leben und Tod Die neue Schöpfung in Christus Größer als der Tempel" Sündenvergebung im Auftrag der Kirche Gewissen Sünde und Gesetz Das Verhältnis von Sünde und Gesetz in den Evangelientexten Das Verhältnis von Sünde und Gesetz bei Paulus Erlösung personal Die Gefahr: neue Vergesetzlichung Die Qualität der Erlösung Universalität und Gegenwart der Erlösung Das Überbietende der Erlösung 224

6 4 Erlösung - Die Wiederherstellung der Beziehung Gott und die Konsequenzen der menschlichen Schuld Beziehungslosigkeit Tod Der Tod - die radikale Beziehungslosigkeit Der Sinn der zeitlichen Begrenzung Der andere Tod - die Verklärung Jesu Tod und Auferstehung Gehorsam Christi - die Wiederherstellung der Gottesbeziehung Wiederherstellung der Beziehungen in der Person Jesu Christi Wiederherstellung der drei Grundbeziehungen Wiederherstellung der durch die Ursünde zerstörten Beziehungen Wiederherstellung der Wertordnung Wiederherstellung der Beziehung in den Grundgeboten der Liebe Die Hauptgebote: Liebesgebote Der Verweischarakter der Hauptgebote Die Grundlage: die Selbstliebe Die erste Frucht: die Nächstenliebe Ursprung und Ziel: die Gottesliebe Die Reduktion" des Gesetzes auf Liebe 256 Kapitel 3: Die Theologie von Schuld und Vergebung Der Ursprung des Bösen Die Frage nach dem Ursprung des Bösen Mythologische und philosophische Antworten Eine naturwissenschaftliche Antwort? Einholen der biblischen Antwort Auffassung vom Bösen und von Schuld in der Tradition Verdinglichung" in der Auffassung von Sünde, Sühne und Vergebung Kasuistik und Legalismus 266 VI

7 Verdinglichte" Sündenauffassung Sühne als dinglicher" Ausgleich Himmel, Hölle, Fegefeuer als Orte der Vergeltung Das Gespenst des göttlichen Richters Die Wiedergewinnung der personalen Komponente - Anmerkungen Das Verhältnis von Gott und Welt Das Verhältnis von Person und Sache Die Brückenfunktion der Anthropologie Frage nach dem Ursprung des Bösen im Menschen Erbsündenlehre in der Tradition Erbsünde bei Paulus Erbsünde nach Augustinus Klassische Positionen der Erbsündenlehre Erbsünde oder Ursünde? Diskussion der Erbsündenlehre Neuere Ansätze zur Erbsündenproblematik Delegation an Gott Ursünde als transzendentaler Beziehungsbruch Die transzendentale Verfügung über die Menschheit Transzendentale Verfügung als wesenhafte Trennung Die transzendentale Verfügung angesichts der Nicht-Beweisbarkeit Gottes Die Auffassung von der menschlichen Natur Böses als zum Wesen gehörig? Die wesenhaft gute Natur Freiheit - Schuld - Vergebung Freiheit in theologischer Sicht Freiheit-Geschenk Gottes Frei durch Gott Die Freiheit in der Beziehung zwischen Gott und Mensch 322 VII

8 Freiheit in Beziehung - begrenzte Freiheit Freiheitssicherung: Die Zehn Gebote Das Verhältnis von Gebot und Freiheit Sicherung der Grundwerte Sicherung der Grundfreiheiten Sicherung der menschlichen Grundbedürfnisse Sicherung der Grundbeziehungen Schuld und Sünde als Störung der Grundbeziehungen Schuld - die zerstörte Beziehung zu sich selbst Der Bruch mit sich selbst Schuldig in Beziehung Das Zerbrechen am Beziehungsbruch Sünde als Störung der Beziehung zu Gott Sünde als Verneinung Gottes Die Schwere der Schuld Gott vergeben" Schuld als Störung der Beziehung zu anderen Schuld als gesellschaftliche Realität Schuld als kirchliche Realität Schuld der Schöpfung gegenüber Vergebung Dimensionen des Vergebens Vergeben und Verzeihen Vergebung als Beziehungsgeschehen Vergebung und Versöhnung Das Wesen der Vergebung Das Wesen der Versöhnung Unversöhntheit Das Sakrament der Versöhnung Das Sakrament als umfassende Beziehung Die Wiederherstellung der Gottesbeziehung Die Wiederherstellung der Beziehungen in Gott Buße - Strafe - Wiedergutmachung Wiedergutmachung Buße als Wiederherstellung der inneren Ordnung Strafe als Wiederherstellung der sozialen Ordnung Sühne und Strafe vor Gott 392 VIII

9 2.5.1 Gottes Strafe Gerechtigkeit und Barmherzigkeit Sühne Schuld und Vergebung als eschatologische Qualität Das verlorene Eschaton - Jenseits der Jenseitsvorstellungen Diesseitige Erlösung - das vollkommene Leben Selbsterlösung - das selbst geleistete Leben Reinkarnationsvorstellungen - das wiederholte Leben Hier, jetzt, alles, perfekt - das transzendenzvergessene Leben Das gesuchte Eschaton Der eschatologische Vorgriff Der Vorgriff der Hoffnung Der gläubige Vorgriff - Hoffnung als theologische Tugend Christus - der Grund der Hoffnung Hoffnung - der Vorgriff auf den Grund Der Vorgriff auf Erlösung Das mögliche Eschaton Das Eschaton als Ziel der Transzendenz Die eschatologische Dimension der Konstituentien Die Qualität des Eschaton Das Eschaton als Beziehungswirklichkeit Das christliche Eschaton Das Fegefeuer - mich sehen, wie ich bin Was ist das Fegefeuer? Der Übergang von Zeit zu Ewigkeit Mich sehen, wie ich bin Die konstitutiven Beziehungen annehmen Die Hölle - nicht ich sein wollen Was ist die Hölle? Was ist der Teufel? Gegen die eigene Natur 435 IX

10 Gegen die konstitutiven Beziehungen Kälte oder Feuer der Hölle Der Himmel - Fülle des Lebens Was ist der Himmel? Sich annehmen - Erlösung Die richtige Beziehung - Wohnen Das angebrochene Eschaton 443 Abschlussbetrachtung Vom Essentiellen zum Existentiellen Von der Wesensanalyse zum Vollzug des Menschseins Von der Ethik zur Moral Von Schuld zu Erlösung Schuld und Tod als radikale Anfragen an das Leben Erlösung und Auferstehung - das Leben in Fülle Von gelingendem zu gültigem Leben Gelingen als subjektive Kategorie Gültigkeit als objektive Kategorie Von der Theorie zur Praxis Von Beziehungslosigkeit zu Bindung Von Schuld zu Vergebung Von der Sinnlosigkeit zum Sinn Von der Verlassenheit zum Trost Von der Überforderung durch Machbarkeit zum menschlichen Maß der Dankbarkeit Von Mensch zu Gott, von Gott zu Mensch Vom Tod zum Leben Von gebrochener Hoffnung zu verheißener Fülle 459 Literatur 461

11 Gegen die konstitutiven Beziehungen Kälte oder Feuer der Hölle Der Himmel - Fülle des Lebens Was ist der Himmel? Sich annehmen - Erlösung Die richtige Beziehung - Wohnen Das angebrochene Eschaton 443 Abschlussbetrachtung Vom Essentiellen zum Existentiellen Von der Wesensanalyse zum Vollzug des Menschseins Von der Ethik zur Moral Von Schuld zu Erlösung Schuld und Tod als radikale Anfragen an das Leben Erlösung und Auferstehung - das Leben in Fülle Von gelingendem zu gültigem Leben Gelingen als subjektive Kategorie Gültigkeit als objektive Kategorie Von der Theorie zur Praxis Von Beziehungslosigkeit zu Bindung Von Schuld zu Vergebung Von der Sinnlosigkeit zum Sinn Von der Verlassenheit zum Trost Von der Überforderung durch Machbarkeit zum menschlichen Maß der Dankbarkeit Von Mensch zu Gott, von Gott zu Mensch Vom Tod zum Leben Von gebrochener Hoffnung zu verheißener Fülle 459 Literatur 461