Inhaltsverzeichnis. Eidetische Phänomenologie 14. Duktus und Anspruch der Arbeit 16. Die These 17

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1 Inhaltsverzeichnis Hinführung 1 Der Anlass 1 Parallelwelten 2 Ab-solute Autonomie 3 Verfügbarkeit des Unverfügbaren 4 Existentielle Fragen und existentielle Antworten 5 Grundentscheidungen 7 Verantwortung 8 Philosophische Grundlegung 9 Theologische Rezeption philosophischer Ansätze 9 Die Notwendigkeit erkenntnistheoretischer Reflexion 10 Die theologische Relevanz der erkenntnistheoretischen Reflexion 13 Eidetische Phänomenologie 14 Duktus und Anspruch der Arbeit 16 Die These 17 1 Die erkenntnistheoretischen Ausgangspositionen Die Notwendigkeit erkenntnistheoretischer Argumentation Von der Ontologie zur Empirie Ontologie Realismus Empirie und Empirismus Das unzugängliche Subjekt Die Entfaltung des Idealismus Descartes und das ontologische sum" Kants transzendentaler Idealismus Spätere transzendentalidealistische Ansätze Erkenntnistheoretische Implikationen der analytischen Philosophie Der idealistische Standpunkt von Konstruktivismus und Dekonstruktivismus Existentialismus als Idealismus Das idealistische Subjekt Das reine Ich oder die Monade Das beziehungslose Ich in der Kritik Die Kritik von Lévinas am idealistischen Subjekt Erkenntnistheoretische Aporte und ethischer Diskurs Die Unvermittelbarkeit der beiden Grundpostulate Die Notwendigkeit der Vermittlung zwischen den erkenntnistheoretischen Positionen Rekurs auf eine Beziehungskategorie 57 Bibliografische Informationen digitalisiert durch

2 2 Ethische Modelle Ontologisch fundierte Modelle Materiale Wertethik - Max Scheler Das Objekt ethischen Handelns Das Subjekt ethischen Handelns Die materiale Wertethik in der Kritik Selbstverpflichtung im Sollen Der die Ethik konstituierende Andere - Emmanuel Lévinas Ein ontologischer Ansatz? Schlüsselbegriffe der lévinasschen Ethik Kritik an Lévinas Empirisch fundierte Modelle Utilitarismus - Nutzen statt Wert Weitere empirische Begründungsversuche Das Postulat wertfreier empirischer Forschung Weitere Ethiktypen Unterscheidungen in der inneren Orientierung Verschiedene Ziele ethischer Ausrichtung Ethikmodelle mit transzendentalem Ausgangspunkt Deontologische Ethik - Immanuel Kant Der kantsche Autonomiebegriff Ausschluss des Ontischen Imperative als Postulate a priori Diskursethik Ethik in der Sprachanalytik Der Anspruch der Diskursethik Die ethischen Anforderungen im Diskurs Die Reichweite der Diskursethik Konstruktivismus Relation und Relativismus Anknüpfung an die Naturwissenschaften Konstruktivistische Imperative Die ethische Relevanz des Konstruierten Kritik am Konstruktivismus Dekonstruktivismus Grundbegriffe Ontologiekritik Ethische Implikationen Kritik am Dekonstruktivismus Kritische Anfragen an Konstruktivismus und Dekonstruktivismus Das Problem der ethischen Letztbegründung Der postulierte Letztbegründungsanspruch Der Letztbegründungsanspruch ontologischer Modelle Scheler: Letztbegründung im Wert Lévinas: Letztbegründung im Anderen 138

3 Die erkenntnistheoretische Aporie der ontologischen Letztbegründung Der Letztbegründungsanspruch der kantschen Ethik Explizite Letztbegründungen Implizite Letztbegründung Letztbegründung in Wahrheit und Naturrecht Wahrheit und sittliche Letztbegründung Wahrheitserkenntnis in der Ontotogie Wahrheit in der Empirie Wahrheitserkenntnis im Idealismus Relativität der Wahrheit in der Moderne Naturrecht Die ethische Relevanz von Wahrheit und Naturrecht Die Wahrheitsbindung der Ethik Vermeidung des naturalistischen Fehlschlusses Die ethische Relevanz existentieller Erfahrungen Der aufgegebene Letztbegründungsanspruch Transzendentaler Idealismus als Subjektivismus und Relativismus Sprachrelativismen Geschichte und Kultur als relativierende Faktoren Relative Gültigkeit in Konstruktivismus und Dekonstruktivismus Der Relativismus des Konstruktivismus Der Relativismus des Dekonstruktivismus Die radikale Anfrage an Letztbegründung Empirische Relativismen Emotionale Relativismen Die Auswirkungen relativistischer Ethikkonzepte Nivellierung Die Nivellierung der Wahrheit Die nivellierten Werte Die nivellierte Würde Die nivellierte Kultur Die Folgen der Nivellierung Die nivellierte Verantwortung Entscheidungsethik Parallelwelten Eine fragwürdige Toleranz Die fehlende Letztinstanz Fehlende Begründung Fehlende Gerechtigkeit Die Suche nach einem Minimalkonsens Die Suche nach einer letzten Ausrichtung Schulderfahrung ohne Ausweg Der eidetisch-phänomenologische Zugang Erkenntnistheoretische Standpunkte in der Phänomenologie Von der Sache selbst" zur transzendentalphilosophischen

4 Phänomenologie Die idealistische Einstellung Husserls Kritik an der idealistischen Einstellung Eidetische Phänomenologie Die implizite Ontologie der eidetischen Phänomenologie Das personale Subjekt der eidetischen Phänomenologie Die Beibehaltung der phänomenologischen epoche Der Rückweg vom Idealismus zur Ontotogie Der Rückweg zur Ontotogie im Subjekt Der Rückweg über die existentiellen Erfahrungen Der Rückweg zum Sein Menschsein im Vollzug Die existentiellen Bezüge als Phänomene Phänomenologie als Weg zur Wesenswahrheit und zu existentieller Wahrheit Phänomenologie als Wesensanalyse Bedingungen der Rede vom Wesen Das Wesen Phänomenologie als Zugang zu existentieller Wahrheit Sinn Wert Religio Die Bedeutung der eidetischen Phänomenologie für die Ethik Der erkenntnistheoretische Standpunkt eidetischer Phänomenologie Die Bedeutung der phänomenologischen epoché für die Ethik Die ethische Relevanz der Eidetik (Wesenslehre) Die Ausrichtung ethischen Handelns am Wesen Sittlichkeit und Wahrheitsbindung Grund- und Handlungsfreiheit Grund- und Handlungsnorm Das Wesen als das Unverfügbare Die Bedeutung der existentiellen Phänomenologie für die Ethik Existentielle Phänomenologie Überbrückung der Aporien Phänomenologie und Theologie im Dialog Der Dialog von Glauben und Wissen in der Phänomenologie Dialogverweigerung und Dialogeröffnung Eidetische Phänomenologie und Theologie Offenbarungsinhalte als phänomenologische Gegenstände Schöpfung und Erlösung als phänomenologische Gegenstände Phänomenologie und theologische Anthropologie Der phänomenologische Umgang mit Texten Der Text als Phänomen Der Text als Ausdruck des Phänomens Der Text als Anlass für phänomenologische Forschung 336

5 5 Die christliche Wahrheit Offenbarung als legitimer Ausgangspunkt Wesensmomente der Rede von der Offenbarung Die Offenbarungsbegriffe und ihre moraltheologischen Implikationen Der epiphanische Offenbarungsbegriff Der instruktionstheoretische Offenbarungsbegriff Der kommunikatorische Offenbarungsbegriff - Die Selbstmitteilung Gottes Die existentielle Dimension der Offenbarung Die Bedeutung der existentiellen Dimension für die Moraltheologie Erkenntnistheorie in der Theologie Die Rede von Gott Die fünf Wege der Gotteserkenntnis und ihre Widerlegung Die quinqué viae und ihre erkenntnistheoretischen Implikationen Die kantsche Widerlegung der quinqué viae und ihre erkenntnistheoretischen Implikationen Der wesenhafte Gottbezug des Menschen Anthropologische Gottesaufweise Der anthropologische Sinn der Unbeweisbarkeit Gottes Die Folgen für die Moraltheologie Christliche Ethik Das Objekt ethischen Handelns Das Esse als bonum Theologische Normbildung Das Subjekt ethischen Handelns Ethik als Verweis auf Moral Der christliche Autonomiebegriff Die Instanz der ethischen Ausrichtung Wesen und Existenz Historische Entwicklungen und die Entwicklung ethischer Wahrheit Wesen, Existential und Vollendung des Menschen Praktische Phänomenologie Existentielle Theologie Die Ausrichtung der Moraltheologie Religiös verankerte Ethik Begründungsproblematik Verpflichtungsproblematik Die Notwendigkeit ontologischer Ausrichtung Schöpfungstheologie und Naturrecht Autonomie und Wertbestimmung Neue ontologische Wertbegründung Sollensethik als Sinnorientierung Selbstverpflichtung Wertausrichtung Gewissensbildung 412

6 6 Moraltheologie im Dialog Die Krise der scholastischen Moralvorstellungen Die Trennung von Gott und Welt Die Verdinglichung des ethischen Kontextes Die Tabus der nachscholastischen Moraldiskussion Tabu Gott Tabu Wahrheit und Sein Tabu Wesen Das Tabu des Sein-Sollens-Schlusses Tabu Subjekt und Wahrheitsfähigkeit Die doppelte Beweislast der christlichen Ethik Die Dialogfähigkeit christlicher Ethik Die Kommunikabilität theologischer Inhalte Die Notwendigkeit einer neuen Vermittlungspraxis Kommunikabilität durch Phänomenologie Der Dialog mit Moderne und Postmoderne Die Notwendigkeit des Dialogs Der Dialog ad extra Der Dialog ad intra Die Grenzen des Dialogs Die Möglichkeit des Dialogs Die Verständigung über existentielle Fragen Die Autonomie in der Heteronomie Theonomie als ureigenste Ressource Die Wirklichkeitsmächtigkeit der Moraltheologie Wirklichkeitsmächtigkeit als der Moraltheologie inhärente Möglichkeit Wirklichkeitsmächtigkeit und Wirklichkeit Der Zugang christlicher Ethik zu Wesen und Wirklichkeit Wirklichkeitsgestaltung als Aufgabe christlicher Moral Verantwortung von Gott her Die Verantwortung vor Gott Die Verantwortung für Gott Die Verantwortung Gottes Gebrochene Wirklichkeit und christliches Heil Postmoderne und existentielle Herausforderung Der Mensch - Wesen und existentielle Anfrage Der Mensch - Subjekt und Objekt des guten Handelns Prolegomena 461 Literaturverzeichnis 463