Ursula Frank Lektüreschlüssel Deutsche Liebeslyrik Sekundarstufe II. Reclam
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- Paula Weiß
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1 Ursula Frank Lektüreschlüssel Deutsche Liebeslyrik Sekundarstufe II Reclam
2 Inhalt 1. Zum Einstieg 5 2. Liebeslyrik ein historischer Überblick 7 3. Texte und Interpretationen Walther von der Vogelweide: Under der linden (Mittelalter) Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau: Vergänglichkeit der schönheit (Barock) Johann Wolfgang Goethe: Maifest (Sturm und Drang) Clemens Brentano: Der Spinnerin Lied (Romantik) Heinrich Heine: Sie saßen und tranken am Teetisch (Vormärz / Junges Deutschland) Conrad Ferdinand Meyer: Zwei Segel (Bürgerlicher Realismus) Rainer Maria Rilke: Liebes-Lied (Symbolismus) Else Lasker-Schüler: Ein alter Tibetteppich (Expressionismus) Kurt Schwitters: An Anna Blume (Dadaismus) Bertolt Brecht: Die Liebenden (Neue Sachlichkeit) Ingeborg Bachmann: Erklär mir, Liebe (Moderne) Sarah Kirsch: Die Luft riecht schon nach Schnee (Gegenwart) 80
3 4. Checkliste Lektüretipps 89 Quellenverzeichnis 91
4 2. Liebeslyrik ein historischer Überblick Dû bist mîn, ich bin dîn, des solt dû gewis sîn. dû bist beslozzen in mînem herzen: 5 verlorn ist das slüzzelîn: dû muost immer drinne sîn. Als Briefschluss findet sich dieses Liebesgedicht einer unbekannten Verfasserin in der Tegernseer Briefsammlung, die Ende des 12. Jahrhunderts zusammengetragen wurde. Der Adressat des Mittelalter Schreibens war von den Worten so berührt, dass er in einer schriftlichen Antwort um die Dame warb. Mit Entrüstung wies ihn diese ab, handelte es sich hier doch nicht um einen romantischen Gefühlsausbruch, sondern allein um eine lyrische Übung. Die um die gleiche Zeit entstandenen so genannten»hohen Minnelieder«sind ebenso wenig Erlebnislyrik. Innerhalb der höfischen Kultur war es die Pflicht eines jeden Ritters, seiner Herrin in Liedern öffentlich zu huldigen. In einer meist formelhaften Sprache preist er die Schönheit und die Tugend der für ihn als verheiratete immer unerreichbar bleibenden Frau. Walther von der Vogelweide bricht mit dieser strengen Konvention und thematisiert in seinen Liedern der»niederen Minne«die erfüllte Liebe. Auch zu Beginn des Barocks finden wir solch leidenschaftlichen Lobpreis der Ich-Du-Beziehung, dann jedoch bringt die Jenseitszugewandtheit des Barock Zeitalters einen ernsteren Ton in die Liebesgedichte, und es gehört nun selbst in diesem Genre zu den Ge-
5 8 2. LIEBESLYRIK EIN HISTORISCHER ÜBERBLICK pflogenheiten, an die Vergänglichkeit und damit an eine Hinwendung zu Gott zu gemahnen. Die Liebespoesie teilt also auch hier keine individuellen Empfindungen mit, sondern will den Leser vor allen Dingen nachdenklich stimmen. Die Darstellung der Liebe als einer ganz persönlichen Erfahrung kommt erst mit dem Erstarken des Sturm und Drang Individuums im Sturm und Drang. Richtungsweisend für die Liebeslyrik des ganzen folgenden Jahrhunderts werden Goethes überschwängliche Verse, in der die Liebe als Ausgangspunkt zu einem neuen Selbstverständnis gefeiert wird. Die Liebesbegegnung schließt dabei die Welt aus und schafft eine Gegenwelt, in der sich bisher ganz unbekannte Sphären eröffnen. Ausdruck findet die Euphorie über das allerfüllende Liebeserlebnis in einer sehr bewegten Sprache, in neuen Wortschöpfungen und einem Bruch mit den literaturtheoretischen Konzeptionen der vorangehenden Epoche. Nicht weniger bewegt erfahren die Romantiker die Liebe. Auch sie vertrauen grundsätzlich auf die Romantik wahre Liebe, allerdings sehen sie diese durch Trennungen und Abschiede bedroht. Die Überzeugung, dass sich die Liebe, wenn nicht im Hier und Jetzt, dann zumindest im Jenseits leben lässt, vermag Trost zu spenden. Die die Zeit beherrschende Todessehnsucht schlägt sich also auch in der Liebeslyrik nieder. Trotz der Gewissheit auf eine Vereinigung im Reich Gottes dominieren in den romantischen Gedichten dennoch Schmerz und Verzweiflung, das verwendete Bildmaterial ist dementsprechend düster, die Sprache getragen. Junges Deutschland Die Bewegung des Jungen Deutschlands entzieht sich diesem elegischen Ton durch spöttische Verse. Die Liebe als solche wird dabei
6 2. LIEBESLYRIK EIN HISTORISCHER ÜBERBLICK 9 nicht in Frage gestellt, sie erhält jedoch dadurch einen anderen Charakter, dass sich das lyrische Ich als Person zurücknimmt und dem Du mehr Aufmerksamkeit zukommen lässt. Auch wird sie durch die Ironie aus der Stilisierung in die Alltagswelt gerückt und damit ein Stück weit objektiviert. Von dieser Konzeption versucht sich der Realismus abzuheben. Im Rückgriff auf Goethe erhalten die Liebesgedichte wieder einen feierlichen Ton, Realismus in dem die Liebe als Erfüllung beschworen wird. Direkt an diese Entwicklung knüpft der Symbolismus an. Trotz des poetischen Symbolismus Tones jedoch sind die Gedichte der Symbolisten höchst problematisierend. Die Liebe wird zwar immer noch als etwas Erhabenes gesehen, doch deuten sich Zweifel an einer allzu innigen Verbindung an, wird die Ergriffenheit als mögliche Bedrohung des Individuums und seiner Entfaltung gesehen. Die Expressionisten, die sich mit der Liebesthematik in etwa dem gleichen Zeitraum auseinander setzten, sehen auch die Brüchigkeit in der Expressionismus Vorstellung von der erfüllenden Liebe und sind doch wieder auf der Suche nach ihr. Dieser Zwiespalt ist typisch nicht nur für die Liebeslyrik der folgenden Jahre, sondern auch Jahrzehnte. Sowohl von den Dichtern der Neuen Sachlichkeit wie von Neue Sachlichkeit / Dadaismus den Dadaisten wird der Leser schließlich mit der desillusionierenden Feststellung konfrontiert, dass die Idee von der überwältigenden Liebe nur eine Mär ist, die Wirklichkeit nicht mehr als nur flüchtige Liebeserlebnisse bieten kann. Diese Erkenntnis wird von den Autoren Moderne der Gegenwart geteilt. Ihre Liebesgedichte
7 10 2. LIEBESLYRIK EIN HISTORISCHER ÜBERBLICK sind nicht mehr emotional, sondern nur mehr deskriptiv, denn die Ich-Du-Beziehung wird aus der Distanz betrachtet; sie wird einer sachlichen Analyse unterzogen ganz so, als wäre das lyrische Ich nicht involviert. Thematisch vorherrschend ist die zerstörerische Wirkung der Liebe, die in ihrer Macht weit über das zu Anfang des 20. Jahrhunderts Beklagte hinausgeht. All das wird beschrieben, was den Einzelnen durch dieses Gefühl von sich selbst wegführt. Dabei offenbart sich eine über die persönlichen Erlebnisse hinausgehende Sehnsucht, Enttäuschung, Leidensfähigkeit. Die Vereinzelung als Charakteristikum unserer Zeit hat zusätzlich Auswirkungen auf die Geschlechterbeziehung, und so sind Fremdheit und Unbehaustheit in der Beziehung die Themen des modernen Liebesgedichts. Manchmal verweigert sich dem modernen Menschen die Liebe sogar gänzlich, obwohl ihn eine große Sehnsucht nach ihr erfüllt, verhindert doch der unser Selbstverständnis bestimmende Subjektivismus die Hingabe, die diese erfordert. Liebe ist nicht mehr Schicksal, nicht eine Macht, die uns in Verzückung geraten lässt, da sie Grenzen aufhebt, dem Leben einen Sinn gibt, sondern in der Zweisamkeit scheint die Vereinsamung noch spürbarer. Mit dieser neuen Liebeserfahrung geht eine Versachlichung der Sprache einher, auch traditionelle Formen versagen hier. Dies sind Entwicklungen, wie sie für das moderne Gedicht überhaupt gelten, doch in der Liebeslyrik nimmt sich diese Distanz noch einmal anders aus und wirkt befremdlicher.
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