Arznei für die Seele Mit der Stiftsbibliothek St. Gallen durch die Jahrhunderte

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1 Arznei für die Seele Mit der Stiftsbibliothek St. Gallen durch die Jahrhunderte Sommerausstellung 2017 Stiftsbibliothek St. Gallen 14. März bis 12. November 2017 BEGLEITMATERIAL FÜR LEHRPERSONEN TEIL 3: LÖSUNGEN Klosterhof 6d, Postfach, 9004 St.Gallen / Schweiz Telefon , Fax franziska.schnoor@kk-stibi.sg.ch,

2 1 Inhalt zu 3. «Heilstätte für die Seele»... 2 zu 4. Die Anfänge der Stiftsbibliothek... 3 zu 5. Bibliothekskataloge im Laufe der Jahrhunderte... 4 zu 6. Ein mittelalterlicher Benutzer der Bibliothek... 7

3 2 zu 3. «Heilstätte für die Seele» 1. Anregung zur Diskussion: Bibliotheken als «Heilstätten für die Seele» kann man das heute noch sagen? Tut euch Lesen gut? Wenn ja: Gibt es Bücher, die ihr besonders gerne lest? Und warum? Wenn nein: Was hilft euch, wenn ihr schlecht drauf seid? Gibt es Orte, die ihr aufsucht? Oder Tätigkeiten, bei denen ihr euch wieder besser fühlt? Zu dieser Frage gibt es keine Lösung, aber hoffentlich angeregte Diskussionen. 2. Anregung zur Diskussion / gestalterische Aufgabe: Welches Motto würdet ihr einer Bibliothek geben? Gestaltet eine Überschrift, die ihr über den Eingang eurer Schulbibliothek hängen könnt (falls die für die Bibliothek zuständige Person damit einverstanden ist). Die SchülerInnen sollen hierbei überlegen, ob sie schon einmal eine Bibliothek besucht haben, was sie dort gemacht haben und warum. Daraus kann sich eine Diskussion über den Sinn und Zweck von Bibliotheken ergeben. Für ein Motto wären die Ergebnisse der Diskussion in eine sprachlich prägnante Form zu bringen. Es gibt viele verschiedene Definitionen für «Bibliothek». Das griechische Wort «bibliothēkē» bedeutet «Büchergestell». Daher kann eine Bibliothek einfach als Büchersammlung oder auch als Raum/Gebäude einer Büchersammlung definiert werden. In modernem Sinn ist eine Bibliothek eine «Einrichtung zur systematischen Erfassung, Erhaltung, Betreuung und Zugänglichmachung von Büchern» (Duden online). Diese Definition wäre noch zu erweitern, denn ausser Büchern werden auch verschiedenste andere Medien in Bibliotheken aufbewahrt, zum Beispiel CDs oder DVDs. Viele Bibliotheken stellen Informationen heute auch elektronisch zur Verfügung, etwa als E-Books. Sie bieten auch Zugang zu Datenbanken. Ein wichtiges Element einer Bibliothek sind auch Arbeitsplätze, beispielsweise in einem Lesesaal. Gerade in Universitätsbibliotheken werden diese eifrig zum Lernen genutzt. Denkbare Mottos wäre vielleicht: «Wissensspeicher», «Informationsort», «Lernlandschaft». Weitere Mottos aus dem Handbuch zur Bibliothekseinrichtung von 1628 sind: «Fluss der Wissenschaft», «Quelle des Wissens», aber auch: «Eins weiss ich: Dass ich nichts weiss.»

4 3 zu 4. Die Anfänge der Stiftsbibliothek Das Plakat der Ausstellung zeigt einen Ausschnitt aus einem Gemälde im Barocksaal der Stiftsbibliothek: 1. Aufgabe für den Besuch der Stiftsbibliothek: Sucht das Originalbild im Barocksaal. Das Bild befindet sich hinten links im Barocksaal, über dem Bücherschrank EE. 2. Bildinterpretation: Was ist eurer Meinung nach auf dem Bild dargestellt? Das Bild zeigt zwei Männer, die gemeinsam in einem Buch lesen. Der ältere, links im Bild, zeigt auf eine Stelle im Buch und scheint etwas zu erklären. Es handelt sich also wohl um eine Unterrichtsszene. Wahrscheinlich ist auf diesem Bild Gallus zu sehen, der den Diakon Johannes unterrichtet. Gallus ist am Bart zu erkennen (er wird meistens als alter Mann dargestellt). Ausserdem kann man ihn am Krummstab erkennen, den er in der Hand hält. Diesen typischen Stab eines irischen Abts bekam er von seinem früheren Abt Kolumban nach dessen Tod als Zeichen der Versöhnung. Gallus hatte sich in Bregenz von Kolumban getrennt, bevor er sich an der Steinach niederliess. Dass Gallus seine eigenen Wege ging, statt mit ihm nach Italien weiterzuziehen, nahm Kolumban ihm übel. Doch auf dem Totenbett versöhnte er sich wieder mit Gallus und liess ihm deshalb seinen Krummstab schicken.

5 4 zu 5. Bibliothekskataloge im Laufe der Jahrhunderte 1. Hausaufgabe / Anregung zur Diskussion: Sammelt ihr selbst irgendetwas? Bücher, CDs, DVDs, Musik auf dem Computer, Tablet oder Handy? Wie findet ihr euch in diesen Sammlungen zurecht, wie habt ihr sie geordnet? 2. Schwerpunktfach Latein: Transkribiert und übersetzt die Zeilen/Randbemerkungen, die auf den Abbildungen aus dem ältesten Bibliothekskatalog des Klosters St. Gallen markiert sind (siehe Teil 1: Hintergrundinformationen, S. 16). Die Transkriptionen und Übersetzungen sind in Kapitel 5.1 der Hintergrundinformationen zu finden. Hier einige Hilfen für die Transkription: statt ae ist hier meistens e oder ę geschrieben das s sieht aus wie ein f ohne Querstrich («langes s») v kann auch den Lautwert u bezeichnen und umgekehrt ein Querstrich über einem Vokal ist in der Regel die Abkürzung für m einzeln stehendes e mit Querstrich = est ee mit Querstrich = esse n mit Querstrich = non langes s mit Querstrich = sunt dix mit Querstrich über dem x = dixit Abbildung oben, Nr. 2: die Abkürzung am Ende von homeliarum steht für -rum Abbildung oben, Nr. 3: bei «his» ist das i unten an das h angehängt 3. Quellenarbeit: Welche Art von Informationen über die Bücher kann man dem ältesten Bibliothekskatalog und den Randbemerkungen dort entnehmen? (siehe Teil 1: Hintergrundinformationen, S. 8 9) Der Haupttext enthält Informationen über Sachgebiet oder Autor (Überschriften) Kurzbeschreibung des Inhalts (ähnlich einem Werktitel) Anzahl von Bänden, in die das Werk in der Bibliothek aufgeteilt ist In den Randbemerkungen stehen Informationen über den Ort, an dem sich eine Handschrift befindet, sofern sie nicht in der Hauptbibliothek ist (bzw. den aktuellen Besitzer) die Grösse die Art der Handschrift (codex, libellulum, scedula, quaternio) das Alter (sehr allgemein)

6 5 die Qualität der Schrift 4. Arbeit mit Medien / Methodische Kompetenzen: Welche Informationen über Bücher findet man heutzutage in einem Online- Bibliothekskatalog? Sind es die gleichen oder ähnliche Informationen wie im ältesten Katalog des Klosters St. Gallen? Zur Bearbeitung dieser Aufgabe sollen die SchülerInnen in einem Online-Katalog recherchieren, zum Beispiel im Verbundkatalog des St. Galler Bibliotheksnetzes VU1 Sie können beispielsweise den Titel eines Buchs eingeben, das sie gerade im Deutschunterricht lesen. Ein typisches Katalogisat enthält folgende Informationen: Autor (ggf. Herausgeber) Titel Thema (Schlagwörter) Verlag und Verlagsort Erscheinungsjahr Sprache Umfang (Anzahl Seiten) ISBN-Nummer (zur eindeutigen Identifizierung des Buchs) besitzende Bibliothek, Standort, Signatur Im ältesten Bibliothekskatalog des Klosters St. Gallen findet man teilweise ähnliche Kategorien, z. B. Autor und Titel. Die Angaben zum Alter einer Handschrift sind vergleichbar mit dem Erscheinungsjahr (allerdings viel allgemeiner gehalten), die zur Art der Handschrift im weitesten Sinne mit dem Umfang (ein Einzelblatt / ein Quaternio = 4 Doppelblätter / ein Band / mehrere Bände). Angaben zum Standort gibt es nur, wenn das Buch sich nicht in der Bibliothek, sondern an einem anderen Ort (bei einem Mönch, in der Schule etc.) befindet. So etwas wie eine ISBN-Nummer gab es im frühen Mittelalter noch nicht. Was man in heutigen Katalogen nicht findet: Angaben, wie schön/sorgfältig ein Buch geschrieben ist.

7 6 5. Räume/Zeiten/Gesellschaften: Ein wichtiges Element, das heute zu jedem Buch in einer Bibliothek gehört, fehlt im ältesten Katalog: die Signatur. Wie haben sich die Bibliothekare des Klosters St. Gallen damals wohl in ihrer Büchersammlung zurechtgefunden? Als der älteste Bibliothekskatalog angelegt wurde, war die Sammlung noch einigermassen überschaubar, obwohl sie für damalige Verhältnisse schon gross war. Wahrscheinlich genügte die Aufteilung nach Sachgebieten bzw. Autoren (wie im Katalog) den Bibliothekaren als Orientierung in ihrer Büchersammlung. Allerdings sind beispielsweise in der Abteilung mit Büchern des Kirchenvaters Hieronymus 28 Einträge mit insgesamt 39 Bänden verzeichnet. Um sich da zurechtzufinden, musste der Bibliothekar seine Bibliothek gut kennen. Angaben zur Grösse der Handschrift («winzig») konnten dabei sicher helfen. Damit die Bücher in den Büchergestellen wiedergefunden werden konnten, hatten sie Titel auf dem Buchrücken, mit Angaben zum Autor und/oder Werk. Diese Rückentitel sehen zum Beispiel so aus: Cod. Sang. 158, Rückentitel: Libri VII Augustini de baptismo («Sieben Bücher des Augustinus über die Taufe»)

8 7 zu 6. Ein mittelalterlicher Benutzer der Bibliothek Links zu digitalisierten Seiten aus Cod. Sang. 621: Schwerpunktfach Latein: Folgt den Links zu den Abbildungen der Handschriftenseiten auf e-codices oder betrachtet die in den Hintergrundinformationen abgedruckten Seiten. Sucht die zitierten Textstellen und Glossen auf den Seiten. Mit Hilfe der Angabe von Spalte und Zeile sollten sich die Stellen finden lassen. 2. Arbeit mit Medien / Methodische Kompetenzen: Folgt einem der Links zur digitalisierten Handschrift auf e-codices und findet mehr über die Handschrift Cod. Sang. 621 heraus: Wie viele Seiten hat sie? 356 Seiten Wie gross sind die Seiten? 34,5 26 cm Aus welchem Material besteht sie? Pergament (Ziegenpergament) Die Angaben findet man in den Basisinformationen zur Handschrift, gleich unter der Zeile mit der Handschriftensignatur. Falls die Basisinformationen nicht rechts von der Abbildung angezeigt werden, muss man am rechten Rand auf den kleinen Pfeil über «Metadaten» klicken. Dass es sich um Ziegenpergament handelt, kann man aus den Basis-Informationen nicht entnehmen. Dafür muss man die Standardbeschreibung oder die zusätzliche Beschreibung öffnen (auf «Standardbeschreibung anzeigen» bzw. «Zusätzliche Beschreibung anzeigen» klicken). 3. Arbeit mit Medien / Methodische Kompetenzen: Erforscht die Plattform e-codices weiter: Wie viele Handschriften sind auf e-codices insgesamt digitalisiert? Stand 23. März 2017: 1749 Handschriften. Es kommen aber laufend weitere Handschriften dazu. Um diese Information zu finden, muss man auf die Hauptseite von e-codices gehen. Wenn man schon auf einer der Unterseiten ist (etwa um die Aufgaben zu Cod. Sang. 621 zu lösen), geht das am einfachsten, indem man oben auf der Seite auf das Logo von e-codices klickt. Sonst kann man auch einfach die Adresse in die Adresszeile des Browsers eingeben. Allerdings wird dann die Seite auf

9 8 Englisch angezeigt, man muss also noch rechts oben die Sprache wechseln (Klick auf «de»). Welches sind die drei grössten vertretenen Sammlungen? Stand 23. März 2017: St. Gallen, Stiftsbibliothek (600 Handschriften), Cologny, Fondation Martin Bodmer (160 Hss.), Basel, Universitätsbibliothek (97 Hss.). Sucht die einzige Handschrift der Stiftsbibliothek St. Gallen, die auf Papyrus geschrieben ist. (Eines der Blätter ist übrigens auch in der Ausstellung zu sehen.) Von der Hauptseite aus gelang man durch Klicken auf «St. Gallen, Stiftsbibliothek» zur Überblicksseite über die digitalisierten Handschriften der Stiftsbibliothek. Von dort gibt es zwei Möglichkeiten: Man kann oben links ins Suchfeld «Papyrus» eingeben oder die Suche durch einen Filter eingrenzen, indem man unter «Material» Papyrus auswählt. o Welche Signatur hat sie? Cod. Sang Wenn man Informationen zu einer Handschrift sucht, deren Signatur schon bekannt ist, gelangt man am besten von der Überblicksseite über die Schnellauswahl der Signatur (oberhalb der Abbildungen) dorthin. o Von welchem Autor sind die Texte in dieser Handschrift? Isidor von Sevilla. Diese Information kann man der Kurzbeschreibung entnehmen. 4. Anregung zur Diskussion: Die Seiten der Handschrift Cod. Sang. 621 sind voll mit Bemerkungen (schaut euch entweder die Abbildungen auf e-codices oder die beiden Beispielseiten im Anhang an). Stellt euch vor, ihr würdet so viele Bemerkungen in ein Buch schreiben, das nicht euch gehört. Wie würden die Besitzer (die Bibliothekare) reagieren? Bibliothekare reagieren sehr empfindlich auf Einträge in Bibliotheksbüchern. Selbst wenn derjenige, der einen Eintrag macht, ihn als Ergänzung oder Korrektur betrachtet, gilt so etwas als Sachbeschädigung. Wahrscheinlich wären sie nicht so begeistert wie die Forscher, die Ekkeharts Glossen untersuchen. Warum ist das so? Bei Ekkehart liegt der Fall anders, weil er vor rund tausend Jahren gelebt hat und man aus seinen Glossen viel über ihn erfahren kann, zum Beispiel auf welchen Wissensgebieten er sich auskannte oder was er gelesen hat. Ausserdem ist er für die Geschichte des Klosters St. Gallen eine sehr wichtige Persönlichkeit und daher von grossem Interesse für die Forschung. Ob sich im Jahr 3017 jemand für unsere Notizen interessieren wird? Wahrscheinlich eher nicht, es sei denn, wir werden weltberühmt. Schreibt ihr manchmal Notizen in eigene Bücher oder markiert ihr etwas mit Farbe? Schaut einmal in eure Bücher. Könnt ihr die alten Notizen noch lesen und wisst ihr noch, was ihr damals damit sagen wolltet?

10 9 5. Anregung zur Diskussion: zu Glosse 1 (Zerstörung der Bibliothek in Alexandria): Was denkt ihr, warum bezeichnet Ekkehart die Zerstörung einer Bibliothek als «schlimmer als alles Unglück der Welt»? (Welche Bedeutung hatten Bücher zu seiner Zeit?) Findet ihr Ekkeharts Einschätzung gerechtfertigt? Welche Bedeutung haben Bücher heute? Was wäre ein vergleichbar grosses Unglück heute? Und was ist eurer Meinung nach das schlimmste Unglück heutzutage? Um Ekkeharts Kommentar richtig einschätzen zu können, muss man einerseits bedenken, dass Bücher zu seiner Zeit sehr viel wertvoller waren als heute. Allein schon der materielle Wert der Tierhaut, auf der sie geschrieben waren, konnte sehr hoch sein: Für eine grossformatige Bibel mit 840 Seiten, die kurz nach 800 im Kloster St. Martin in Tours geschrieben wurde (Cod. Sang. 75: wurden die Häute von 210 Schafen gebraucht. Da die Bücher von Hand geschrieben waren, konnte ein verlorenes Buch nicht so einfach nachgekauft werden, es musste mühsam wieder abgeschrieben werden. Entscheidend ist für Ekkeharts Einschätzung aber wahrscheinlich, dass eine Bibliothek zu seiner Zeit alles verfügbare Wissen bewahrte. Eine Zerstörung der Bibliothek würde den Verlust von Wissen, das im Laufe vieler Jahrhunderte angesammelt worden war, bedeuten. zu Glosse 2 (Caesar hält Buchrollen über Wasser, während er auf der Flucht ist): Was ist euch wichtig? Was würdet ihr unbedingt versuchen zu retten, wenn ihr selbst auf der Flucht wäret?