Die Kartause St. Barbara in Köln (1334 bis 1953)

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1 Bruno Kammann Die Kartause St. Barbara in Köln (1334 bis 1953)

2 Libelli Rhenani Schriften der Erzbischöflichen Diözesan- und Dombibliothek zur rheinischen Kirchen- und Landesgeschichte sowie zur Buch- und Bibliotheksgeschichte Herausgegeben von Heinz Finger Band 33 Über den Autor: Jahrgang 1932, Studium der katholischen Theologie, Philosophie und Geschichte in Bonn, Wuppertal und Düsseldorf; zuletzt in Mönchengladbach als Gymnasiallehrer in diesen Fächern tätig. Bruno Kammann wurde mit einer Arbeit über Pfarrer Dr. Carl Klinkhammer bei Professor Dr. Kurt Düwell durch die Heinrich-Heine-Universität promoviert. Publikationen: Bunkerkirche in Düsseldorf-Heerdt (Rheinische Kunststätten); zweibändige Dokumentation über die "Mittwochgespräche" in Düsseldorf 1961 bis 1975 (Verlag Franz Schmitt, Siegburg); Firmengeschichte: "Gerresheimer Glas Geschichte einer Weltfirma 1864 bis 2005", erschien im November 2007 (Klartext Verlag, Essen).

3 Bruno Kammann Die Kartause St. Barbara in Köln (1334 bis 1953) Kontinuität und Wandel Ein Beitrag zur Kirchen- und Stadtgeschichte Kölns Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek Köln 2010

4 Lay-out: Michael Schiffer 2010 Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek ISSN ISBN

5 Inhalt Vorwort des Herausgebers Vorwort des Verfassers Einführung Quellen und ihre Beschreibung Bildzyklen zur Kartäuserthematik in Auswahl Abkürzungen I. Teil: Der Kartäuserorden Gründer und Geschichte Bruno von Köln Biographische Skizze Die Spiritualität Brunos Geschichte des Kartäuserordens im Überblick: bis Die Entwicklung des Ordens im 12. Jahrhundert Struktur und Verfassung Spiritualität der Kartäuser Der Orden im 13. Jahrhundert Die kirchlich-politische Situation im 14. Jahrhundert Die Ordensprovinz Alemannia inferior: 1320 bis Mystik, Devotio moderna und Kartäuserorden Die Vita Christi des Kartäusers Ludolf von Sachsen als neue spirituelle Methode Bedeutende Kartäuser des 14. Jahrhunderts in Deutschland

6 II. Teil: Gründung und Geschichte der Kartause St. Barbara in Köln Die Stadt Köln, ihre Erzbischöfe und die Grafen von Jülich: 1250 bis Weltliche Institutionen, Führungsschicht und Politik in Köln Der Bischof als Landesherr und Reichsfürst Das Verhältnis zwischen der Stadt und dem Erzbischof Köln und die Grafen von Jülich Gründung und Entwicklung der Kartause St. Barbara im 14. Jahrhundert Die Anfänge von St. Barbara: 1334 bis Die Beziehungen zwischen St. Barbara und den geistlichen sowie weltlichen Institutionen in Köln St. Barbara und das Kanonikerstift St. Severin St. Barbara, die Erzbischöfe von Köln und die Päpste St. Barbara in der Gunst der Könige und Herzöge St. Barbara und die Stadt Köln St. Barbara und die Universität Köln Der Ausbau der Kartause bis Die wirtschaftlichen Grundlagen des Klosters Die benefactores Die fundatores Die Kartause als letzte Ruhestätte der Wohltäter Prioren und Professen von St. Barbara: 1335 bis Die Prioren Die Professen Die kirchlich-politische Situation im 15. Jahrhundert Die Kartause St. Barbara im 15. Jahrhundert St. Barbara und ihr Verhältnis zum Kartäuserorden Die Erzbischöfe und St. Barbara Bauliche Entwicklungen und Ausstattung

7 5.4 Der Klosterbesitz der Kölner Kartause Die Prioren Die Professen Die Anzahl der Mönche sowie ihre soziale und geographische Herkunft Weitere Grabstätten für die Wohltäter Werner Rolevinck, ein fruchtbarer Schriftsteller aus Westfalen Dionysius Rijkel, der bedeutendste Kartäuser-Theologe Entfaltung des Klosterlebens nach innen und nach außen: bis Engel-, Heiligen- und Reliqienverehrung Die Tradition der Engelverehrung auf dem Martinsfeld Die Marienverehrung in der Kartause Altäre als Orte der Heiligenverehrung Die Reliquiensammlung der Kartause Die Ablässe für die Kölner Kartause Die Kartäuserliturgie Die Klosterbibliothek: bis Der Buchdruck in der Stadt Köln und in der Kartause Die Siegel von St. Barbara Stifter und Stiftungen: 1400 bis Johann und Peter Rinck als Mäzene der Kartause Die Kartause als Kunstort Thomasaltar und Kreuzaltar Der Brunozyklus von Glasmalereien der Kartause Der Maler Anton Woensam und St. Barbara Kacheln und Türintarsien der Kartause Die Kölner Kartause im Kontext von Reformation, gesellschaftlichen Umbrüchen und Katholischer Reform im 16. Jahrhundert Probleme der Römischen Kirche und der Stadt Köln Kirchliche Missstände

8 7.1.2 Martin Luther ( ) Reformationsverlauf im Überblick Bürgeraufstände in Köln: 1512/13 und Das Priorat des Peter Blomevenna: 1507 bis Blomevennas Entwicklung Der Konvent und die Kanonisierung des Bruno von Köln St. Barbara und die Anfänge der Reformation Beitrag der Kartause zur Abwehr der Türken Die Kartause als 'soziale Bank und Darlehnskasse' Blomevennas Sorgen um Glaube und Zustand der Kirche Die letzten Schriften Blomevennas Die Bedeutung des Priors Blomevenna Herausragende Persönlichkeiten der Kartause Gobelinus Laridius Johannes Justus Landsberg Dietrich Loher Maria von Oisterwijk und Nikolaus von Esch Das Priorat des Gerhard Kalckbrenner: 1536 bis Von Hamont nach Köln Kalckbrenner und die Jesuiten in Köln Briefwechsel zwischen den Jesuiten und Kalckbrenner Die Bedeutung des Priors Gerhard Kalckbrenner Erzbischof Hermann von Wied und die Reformation Trienter Konzil und Katholische Reform Das neue Leitbild des Bischofs Der Beitrag des Laurentius Surius zur Reform Hoher Besuch in der Kartause Verfolgungen und Verluste des Kartäuserordens Die wirtschaftliche Situation der Kartause Stifter und Stiftungen Der Klosterbesitz um Finanzielle Bedrängnis Die Beziehungen der Kartause zu den Niederlanden Die Prioren Die Professen

9 8. Rückblick: die 'Hillige Stat van Coellen' als treueste Tochter Roms Die Kartause St. Barbara im 17. Jahrhundert Jülich-Klevischer Erbfolgestreit und Dreißigjähriger Krieg Die Situation in Köln Entwicklungen in St. Barbara Bau- und Renovierungsmaßnahmen sowie neue Ausstattung Stifter und Stiftungen Die Prioren Die Professen Veränderungen der Vita Cartusiana durch die Jahrhunderte Die Kartause St. Barbara im 18. Jahrhundert Absolutismus und Aufklärung Der Bischof Ideal und Wirklichkeit Entwicklungen in St. Barbara Baumaßnahmen Die Klosterbibliothek: 1500 bis Der Waldbesitz von St. Barbara in Hönningen/Rh Die Hauswirtschaft der Mönche 1756/ Klosterbesuche 1705 und Stifter und Stiftungen Die Prioren Die Professen Französische Revolution und Auflösung der Kartause Freiheit, Gleichheit, Solidarität Die Revolution erreicht Deutschland Die Auflösung der Kartause St. Barbara

10 III. Teil: Die Kartause ohne Kartäuser Das Ende der Kartäuser-Ära Die Klosteranlage unter französischer Besatzung: 1794 bis Die Maßnahmen des Generals Hoche und des Regierungskommissars Rudler Napoleon und die Kölner Kirche Die Säkularisierung geistlicher und weltlicher Institutionen in Köln: Der Verkauf der Kartäuserimmobilien: Das Schicksal der Kartäuserbibliothek Die Situation der Kartause unter den neuen Eigentümern: Köln ( ) und preußischer Miltärfiskus ( ) Der Zerfall des großen Kreuzganges Die Wiederentdeckung der Kartäuserkirche Die Kartäuseranlage: Eigentum der Evangelischen Kirche ab Die Anfänge der Evangelischen Gemeinde in der Kartäuserkirche: 1928 bis Pfarrer Georg Fritze Zweiter Weltkrieg und Nachkriegszeit: 1939 bis Eine neue Niederlassung der Kartäuser in Deutschland Kloster Marienau/Allgäu Nachwort Literatur (Auswahl) Abbildungsnachweis Papstliste ab Bischofsliste von Köln: 1334 bis Liste der Prioren der Kölner Kartause St. Barbara Die evangelischen Pfarrer an der Kartäuserkirche Visitatorenlisten Zeittafel Sach-, Orts- und Personenregister