schulinternes Curriculum für Ev. Religionslehre G8 auf der Grundlage des Kernlehrplans 2011

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1 Das vorliegende schulinterne Curriculum (Stand Juni 2012) setzt die Vorgaben des neuen Kernlehrplans für evangelische Religionslehre in NRW um. Ab dem Schuljahr 2012/2013 wird der Lehrplan erprobt. Hierzu sollen kompetenzorientierte Unterrichtsreihen entwickelt und durchgeführt werden. Die Festlegung der Kompetenzsicherungsaufgaben (KSA) erfolgt durch die Fachlehrerinnen und wird durch die Fachschaft begleitet. Die Auswertung der Erprobung und eine Weiterentwicklung des Curriculums (z.b. durch Ergänzung der KSA) sind für das Ende des Schuljahres 2012/2013 geplant. für die Fachschaft ev. Religionslehre: C. Gössling, J. Kring, B. Gouterney Inhaltsfelder und Kompetenzerwartungen in den Jahrgangsstufen 5/6 Jahrgangsstufe 5 Jahrgangsstufe 6 Sachkompetenz Urteilskompetent Handlungskompetenz Verbindung zu Inhaltsfeldern - legen mit eigenen Worten - setzen sich in Ansätzen mit Inhaltsfeld (IF) 1: subjektive Veränderungen des Entwicklung einer eigenen Gottesvorstellungen dar Gottesbildes im Lebenslauf religiösen Identität ( Ich - beschreiben bei sich und anderen bin in der lebensgeschichtliche auseinander und formulieren Veränderungen von erste Einschätzungen dazu Gottesvorstellungen und - entwickeln Ansätze eines Gottesglauben und deren eigenen Standpunktes zur Anlässe bei sich und anderen Frage nach Gott - - unterscheiden eine - setzen sich respektvoll mit IF 5: Religionen und Grundhaltung des Glaubens Gottesvorstellungen anderer Weltanschauungen im an Gott als Vertrauen von auseinander und formulieren Dialog ( Ich treffe auf sich lebensgeschichtlich erste Einschätzungen dazu anderes in der verändernden Vorstellungen von Gott - ordnen unterschiedliche Gottesvorstellungen menschlichen Erfahrungen zu und vergleichen sie mit biblischen Aussagen über Gott - erklären anhand von Erzählungen aus der Abrahamsgeschichte gemeinsame Wurzeln von Judentum, Christentum und Islam GOTTESVORSTELLUNGEN EINER FAMILIE: ABRAHAM, SARAH, HAGAR Inhaltlicher Schwerpunkt (IS): Gottesvorstellungen im Lebenslauf) (UE aus den Materialien des KLP) darin: Selbstvorstellung Gottes (Mose) 1

2 DIE BIBEL ENTDECKEN, VERSTEHEN GESTALTEN EINE HANDLUNGSORIENTIERTE EINFÜHRUNG IN DIE BIBELARBEIT HEEL THE WORLD IS 2: Verantwortung für die Welt als Gottes Schöpfung evtl.: TIER- UND UMWELTSCHUTZ ALS TEIL EINES FÄCHERVERBINDENDEN PROJEKTES TIERE IN VERSCHIEDENEN LEBENSRÄUMEN (D/BIO/EK) darin: Schöpfungsmythen IN AND OUT : UMGANG MIT AUßENSEITERN IS: Lebensangebote von Jesus von Nazareth (Jesu Umgang mit Außenseitern, Jesus als Außenseiter) mögliche Aspekte: (Cyber-) Mobbing, mein Leben in der Gruppe, Vorbilder darin: GANZSCHRIFT BENJAMIN UND JULIUS (H. K. BERG) FÄCHERVERBINDENDES PROJEKT ÜBER DIE RÖMER IN ABSPRACHE MIT E/GE/L - beschreiben Merkmale Jesu, die seine Zugehörigkeit zum Judentum verdeutlichen - benennen Eckpunkte seiner Biografie, sowie Beispiele für orientierungsgebendes Auftreten und Handeln Jesu damals und heute - deuten an ausgewählten Beispielen Jesu Auftreten und Handeln als Auseinandersetzung mit der jüdischen Tradition - leiten Ansprüche aus Jesu Auftreten für das Handeln der Menschen heute ab und stellen diese dar - erklären, dass für Christen Jesus von Nazareth der von den Juden erwartete Messias ist (Verknüpfung mit Inhaltsfeld 5) - identifizieren Schöpfung als lebenschaffendes und lebensfreundliches Handeln Gottes - beschreiben ökologisches Engagement als Folge und Ausdruck von Schöpfungsverantwortung - vergleichen die Bedeutung Jesu in der christlichen Tradition mit seiner Bedeutung in anderen religiösen bzw. säkularen Vorstellungen und Aussagen und formulieren erste Einschätzungen dazu - erörtern die Bedeutung von Orientierungen an Leben und Botschaft von Jesus dem Christus im Alltag - erläutern an Beispielen die Gegenwartsrelevanz des biblischen Schöpfungsgedankens - erläutern Beispiele der Übernahme von Verantwortung für das Leben und die (Um)Welt als Konsequenz aus dem Verständnis der Welt als Schöpfung Gottes - erläutern anderen, die Möglichkeiten von Christen, sich am Handeln und Auftreten Jesu zu orientieren IF 1: Entwicklung einer eigenen religiösen Identität ( Ich bin in der IF 2: Christlicher Glaube als Lebensorientierung ( Ich habe Wurzeln in der IF 5: Religionen und Weltanschauungen im Dialog ( Ich treffe auf anderes in der IF 3: Einsatz für Gerechtigkeit und Menschenwürde ( Ich handle in der IF 5: Religionen und Weltanschauungen im Dialog ( Ich treffe auf anderes in der 2

3 ÖKUMENE VOR ORT: EVANGELISCH-KATHOLISCH IS: Kirche in konfessioneller Vielfalt evtl. in Kooperation mit dem kath. RU Exkursion in die ev. Und kath. Kirche vor Ort, ggf. in Kooperation mit Vertretern beider Kirchengemeinden MAHNER GESTERN UND HEUTE IS 1: Zukunftsgewissheit und Gegenwartskritik: Propheten damals und heute z. B.: Amos, Jona (UE Mahner gestern und heute aus dem KLP-Materialien) Aktualisierung: M.L. King ABENTEUER JERUSALEM: JUDENTUM, CHRISTENTUM, ISLAM IS: Der Glaube an Gott in den abrahamitischen Religionen und seine Konsequenzen für den Alltag (mit Rückgriff auf die Abrahamsgeschichte aus IF 1) z. B. Auszüge aus einem Jugendbuch (Kinderfreundschaft) - identifizieren prophetische Aktionen als demonstrative Zeichenhandlungen - beschreiben prophetische Rede und prophetische Aktionen als Kritik an und Widerspruch gegen gesellschaftliche Unrechtsstrukturen in biblischer Zeit beschreiben unterschiedliche Konfessionen u. Denominationen anhand von Gebäuden, Personen, Angeboten und ihrer religiösen Praxis identifizieren eine ev. Ortsgemeinde als Konkretion von Kirche vergleichen die evangelische und die katholische Kirche hinsichtlich ihrer Gemeinsamkeiten und Unterschiede, ihres Schriftund Selbstverständnisses sowie ihrer Praxis deuten anhand zentraler Symbole Kirche als Glaubensgemeinschaft identifizieren und unterscheiden Formen und Merkmale des Gottesglaubens in Judentum, Christentum und Islam benennen Formen der Lebensgestaltung in Judentum, Christentum und Islam als Konsequenz des Glaubens erklären anhand von Erzählungen aus der - deuten prophetische Rede und prophetisches Handeln als Kritik aus der Perspektive der Gerechtigkeit Gottes - vergleichen gegenwärtige Personen und Aktionen mit biblischer Prophetie vergleichen und bewerten eigene Erfahrungen mit Kirche mit denen anderer setzen sich mit Angeboten auseinander, in denen Kirche als Glaubensgemeinschaft erfahrbar wird, und beziehen Stellung dazu - beurteilen die Bedeutung einer religiös bestimmten Lebensführung für Juden, Christen und Muslime - setzen sich respektvoll mit Gottesvorstellungen anderer auseinander und formulieren erste Einschätzungen dazu (Verknüpfung mit Inhaltsfeld 1) IF 3: Einsatz für Gerechtigkeit und Menschenwürde ( Ich handle in der IF 4: Kirche und andere Formen religiöser Gemeinschaft ( Ich suche Halt in der IF 6: Religiöse Phänomene in Alltag und Kultur ( Ich sehe mich um in der IF 5: Religionen und Weltanschauungen im Dialog ( Ich treffe auf anderes in der IF 1: Entwicklung einer eigenen religiösen Identität ( Ich bin in der IF 6: Religiöse Phänomene in Alltag und Kultur ( Ich sehe mich um in der 3

4 darin: Handschriften im Vergleich: hebräisch, griechisch, arabisch (Einstieg in einen Exkurs Bibel, Tora, Koran) Umgang mit religiösen Schriften üben CHRISTLICHE, JÜDISCHE UND MUSLIMISCHE FEIERTAGE IM JAHRESKREIS; KIRCHE SYNAGOGE MOSCHEE IM VERGLEICH IS: Ausdrucksformen von Religion im Tages- und Lebenslauf Abrahamsgeschichte gemeinsame Wurzeln von Judentum, Christentum und Islam erläutern Unterschiede im Verständnis Gottes in Judentum, Christentum und Islam erklären und vergleichen zentrale Rituale und religiöse Handlungen der abrahamitischen Religionen als Gestaltung des Glaubens und Lebens prüfen die Antworten abrahamitischer Religionen auf Fragen heutiger Lebensgestaltung beschreiben lebensgeschichtliche Veränderungen von Gottesvorstellungen und Gottesglauben und deren Anlässe bei sich und anderen (Verknüpfung mit IF 1) identifizieren und unterscheiden innerhalb des Jahreskreises christliche, jüdische und muslimische Feiertage beschreiben und unterscheiden die jeweiligen Gotteshäuser der abrahamitischen Religionen identifizieren religiöse Rituale im Lebenslauf eines Christen bzw. einer Christin als Lebensbegleitung und Lebenshilfe und vergleichen sie mit denen anderer Religionen setzen sich mit der Bedeutung von Festen, Feiern und Ritualen für die abrahamitischen Religionen auseinander und formulieren erste Einschätzungen dazu beurteilen christliche Feste und Rituale bezüglich der Relevanz für ihr eigenes Leben und das von anderen IF 6: Religiöse Phänomene in Alltag und Kultur ( Ich sehe mich um in der 4

5 erklären die Herkunft und Bedeutung christlicher, jüdischer und muslimischer Feiertage im Jahreskreis erklären die unterschiedliche Bedeutung von Einrichtung und Gestaltung der Gotteshäuser in den drei abrahamitischen Religionen erklären christliche Übergangsrituale als religiös gestalteten Umgang mit bedeutsamen Lebenssituationen und vergleichen sie mit denen anderer Religionen 5

6 Inhaltsfelder und Kompetenzerwartungen in den Jahrgangsstufen 7, 8 & 9 Jahrgangsstufe 7 Jahrgangsstufe 8 Jahrgangsstufe 9 Sachkompetenz Urteilskompetenz Handlungskompetenz Verbindung zu Inhaltsfeld benennen die bedingungslose Annahme des Menschen durch Gott als Grundlage evangelischen Glaubens und einer entsprechenden Lebensgestaltung TÜREN ÖFFNEN SICH MIT MARTIN LUTHER AUF DER SUCHE NACH GOTT IS 2: Reformatorische Grundeinsichten als Grundlagen der Lebensgestaltung: Luther (inkl. Exkurs Paulus ) KSA: Z.B. PATIN S. 19 arbeiten Ausgangspunkt und Zielrichtungen der Einsichten Luthers als Hintergrund heutigen evangelischen Glaubensverständnisses heraus analysieren und bewerten lebensfeindliche religiöse und säkulare Menschenbilder analysieren und bewerten lebensfeindliche religiöse und säkulare Menschenbilder beurteilen die Relevanz reformatorischer Einsichten für christlichen Glauben und die Sicht auf das Leben und die Menschen heute IF 1: Entwicklung einer eigenen religiösen Identität ( Ich bin in der IF 2: Christlicher Glaube als Lebensorientierung ( Ich habe Wurzeln in der 6

7 Jahrgangsstufe 7 Jahrgangsstufe 8 Jahrgangsstufe 9 Sachkompetenz Urteilskompetenz Handlungskompetenz GESUCHT: SUPERSTAR? MENSCHENBILDER: ABBILDER / ZERRBILDER / VORBILDER?(ANTHROPO- LOGIE) IS 1: Bilder von Männern und Frauen als Identifikationsangebote Rückbezug zu Klasse 7: Diakonie Einsatz für die Würde des Menschen (Gottesebenbildlichkeit des Menschen) identifizieren die Vielzahl biblischer Bilder von Männern und Frauen unterscheiden Bilder von Männern und Frauen in verschiedenen biblischen Texten und ihrem eigenen und gesellschaftlichen Umfeld ordnen unterschiedliche Bilder von Männern und Frauen unterschiedlichen menschlichen Erfahrungen zu und vergleichen sie hinsichtlich ihrer identitätsstiftenden Bedeutung erklären die Relevanz biblischer Bilder von Menschen für das Selbstverständnis und die Gestaltung von Geschlechterbeziehungen befragen eigene und gesellschaftliche Geschlechterrollenverstän dnisse und beurteilen sie vor dem Hintergrund biblischer Bilder von Menschen analysieren und bewerten lebensfeindliche religiöse und säkulare Menschenbilder unterscheiden und bewerten verschiedene Verständnisse vom Menschen nehmen auf der Grundlage biblischer Bilder vom Menschen Stellung zu anderen religiösen und säkularen Menschenbildern IF 1: Entwicklung einer eigenen religiösen Identität ( Ich bin in der IF 6: Religiöse Phänomene in Alltag und Kultur ( Ich sehe mich um in der 7

8 DER HIMMEL AUF ERDEN - EINE UTOPIE? IS 1:: Die Botschaft Jesu vom Reich Gottes: Wunder und Gleichnisse Jesu und Auszüge aus der Bergpredigt (Konkretisierung: An Christus orientierte Gewaltfreiheit Bsp. aus der Geschichte: Martin Luther King oder Mahatma Gandhi) UND WENN ER KOMMT, HAB KEINE ANGST IS 2: Der Hoffnungshorizont von Kreuz und Auferweckung Jesu Christi: Ganzschrift Oskar und die Dame in Rosa Passionsgeschichte (Mk als Basistext) identifizieren Wundererzählungen, Gleichnisse und Passagen der Bergpredigt als Möglichkeiten, vom Reich Gottes zu sprechen erläutern die Bedeutung von Wundererzählungen, Gleichnissen und Passagen der Bergpredigt als Orientierungsangebot für Menschen beschreiben den Gehalt der Wundertaten und Gleichnisse Jesu als Hoffnungsbotschaft erklären am Beispiel der Bergpredigt, wie Jesus an die Jüdische Tradition anknüpft und diese weiterentwickelt beschreiben historische Hintergründe der Kreuzigung Jesu unterscheiden historische und bekenntnishafte Rede von der Auferstehung deuten Abschnitte der Passionsgeschichte als Spiegelung menschlicher Grunderfahrung deuten die Rede von der Auferstehung Jesu als Grundlage des christlichen Glaubens erörtern die Realisierbarkeit ethischer Implikationen der Botschaft Jesu vom Reich Gottes setzen sich mit der Frage der Umsetzbarkeit ausgewählter Passagen der Bergpredigt in der Gegenwart auseinander beurteilen zentrale Aussagen der Osterbotschaft hinsichtlich ihrer Gegenwartsrelevanz sind in interreligiösen Gesprächen auskunftsfähig bezüglich der Bedeutung von Person und Botschaft Jesu für Christen IF 2: Christlicher Glaube als Lebensorientierung ( Ich habe Wurzeln in der IF 3: Einsatz für Gerechtigkeit und Menschwürde ( Ich handle in der./. IF 2: Christlicher Glaube als Lebensorientierung ( Ich habe Wurzeln in der IF 6: Religiöse Phänomene in Alltag und Kultur ( Ich sehe mich um in der 8

9 WIRKLICH NICHTS ZU REPARIEREN? MEIN UMGANG MIT TOD UND TRAUER [UR] IS: Religiöse Prägungen in Kultur, Gesellschaft und Staat identifizieren religiöse Symbole in Kultur und Gesellschaft untersuchen und interpretieren die Verwendung religiöser Symbole in neuen Zusammenhängen deuten die Rede von der Auferstehung Jesu als Grundlage christlicher Hoffnung beurteilen die wechselseitigen Einflüsse von Religion und Gesellschaft, Kultur, Staat und Wirtschaft beurteilen zentrale Aussagen der Osterbotschaft hinsichtlich ihrer Gegenwartrelevanz IF 6: Religiöse Phänomene in Alltag und Kultur ( Ich sehe mich um in der IF 2: Christlicher Glaube als Lebensorientierung ( Ich habe Wurzeln in der 9

10 Jahrgangsstufe 7 Jahrgangsstufe 8 Jahrgangsstufe 9 Sachkompetenz Urteilskompetenz Handlungskompetenz RE-SPECT unterscheiden und beschreiben verschiedene erörtern persönliche und gesellschaftliche IS 1:Diakonie Einsatz für die Würde des Menschen Bezug zu Jg 6.: Jesu Handeln am Menschen Zielgruppen und Formen diakonischen Handelns identifizieren diakonisches Handeln als Ausdruck und Gestaltung christlich motivierter Nächstenliebe Konsequenzen einer [...] an der Wahrung der Menschenwürde orientierten Lebens- und Weltgestaltung evtl.: RE-SPECT - AUF SICH SELBST UND ANDERE ACHTEN ALS TEIL EINES FÄCHERVERBINDENDEN PROJEKTES IN KL. 7: UMGANG MIT DER EIGENEN GESUNDHEIT (SUCHT, FITNESS, SCHLANKHEITSWAHN), EINSATZ FÜR ANDERE (IST SOZIAL SEIN OUT?) (D/BIO/CH/SOWI/ SPORT) erläutern, auf welche Weise christlicher Glaube zum Einsatz für andere befreien kann setzen sich vor dem Hintergrund des christlichen Einsatzes für die Würde des Menschen mit anderen sozial-ethischen Positionen auseinander und leiten daraus Konsequenzen für das eigene Verhalten ab IF 3: Einsatz für Gerechtigkeit und Menschenwürde ( Ich handle in der IF 2: Christlicher Glaube als Lebensorientierung ( Ich habe Wurzeln in der 10

11 FAIRGEBEN FAIRSORGEN - FAIRTEILEN. UNTERWEGS IN EINE ZUKUNFT IS 2: Verantwortung für eine andere Gerechtigkeit in der Einen Welt beschreiben Beispiele für Ungerechtigkeit im Horizont der Einen Welt benennen Möglichkeiten des Einsatzes für weltweite Gerechtigkeit erläutern den Einsatz für Menschenwürde und Freiheit als Konsequenz der biblischen Rede von der Gottesebenbildlichkeit des Menschen erklären den Einsatz für die gerechte Gestaltung der Lebensverhältnisse aller Menschen als Konsequenz des biblischen Verständnisses von Gerechtigkeit erörtern persönliche und gesellschaftliche Konsequenzen einer am biblischen Freiheits- und Gerechtigkeitsbegriff und an der Wahrung der Menschenwürde orientierten Lebens- und Weltgestaltung beurteilen gesellschaftliches Engagement ausgewählter Gruppen bzw. Projekte am Maßstab des biblischen Gerechtigkeitsbegriffs setzen sich vor dem Hintergrund des christlich-jüdischen Verständnisses von Menschenwürde und seinem universalen Geltungsanspruch argumentativ mit Vertretern relativistischer Positionen auseinander und entwickeln dazu eine eigene Position IF 3: Einsatz für Gerechtigkeit und Menschenwürde ( Ich handle in der IF 2: Christlicher Glaube als Lebensorientierung ( Ich habe Wurzeln in der 11

12 Jahrgangsstufe 7 Jahrgangsstufe 8 Jahrgangsstufe 9 Sachkompetenz Urteilskompetenz Handlungskompetenz Verbindung zu Inhaltsfeldern KIRCHE DER FREIHEIT - unterscheiden Kirchen und prüfen verschiedene./. IF 4: Kirche und KIRCHE IM AUFBRUCH IS: Kirche und religiöse Gemeinschaften im Wandel: Kirche und Kirchenkritik andere religiöse Gemeinschaften hinsichtlich Gestalt, Funktion und religiöser Praxis vor dem Hintergrund ihres jeweiligen zeitgeschichtlichen Hintergrundes beschreiben an Beispielen grundlegende Aspekte der Beziehung von Kirche und Staat Erscheinungsformen von Kirche am Maßstab ihrer biblischen Begründung und des reformatorischen Anspruchs (ecclesia semper reformanda) beurteilen die Praxis religiöser und säkularer Gemeinschaften hinsichtlich ihres Beitrags für gelingendes Leben andere Formen religiöser Gemeinschaft ( Ich suche Halt in der erläutern Organisationsformen von Kirche in Geschichte und Gegenwart und erklären das jeweils damit verbundene Selbstverständnis erklären die Grundzüge der Reformation und das sich daraus entwickelnde Selbstverständnis der evangelischen Kirche 12

13 WOHIN GEHT DIE REISE? HINDUISMUS, BUDDHISMUS UND CHRISTENTUM IM DIALOG IS 2: Weltbilder und Lebensregeln in Religionen und Weltanschauungen beschreiben zentrale Gemeinsamkeiten und Unterschiede des Selbst- und Weltverständnisses der großen Weltreligionen und ihre Konsequenzen für die Lebensgestaltung erläutern unterschiedliche Vorstellungen von Welt und Wirklichkeit in Religionen und Weltanschauungen erläutern Zusammenhänge zwischen der Frage nach Sinn und Selbstverständnis des Menschen und religiösen bzw. säkularen Weltanschauungen erläutern unterschiedliche Vorstellungen von Welt und Wirklichkeit in Religionen und Weltanschauungen beurteilen die Konsequenzen unterschiedlicher Weltdeutungen und Menschenbilder für die Lebensgestaltung beurteilen die Konsequenzen ethischer Leitlinien und religiöser Vorschriften für die Lebensgestaltung 7 IF 5: Religionen und Weltanschauungen im Dialog ( Ich treffe auf anderes in der 13

14 Jahrgangsstufe 7 Jahrgangsstufe 8 Jahrgangsstufe 9 Sachkompetenz Urteilskompetenz Handlungskompetenz EINEN GOTT DEN ES GIBT, unterscheiden Aussagen erörtern und beurteilen./. IF 5: Religionen und GIBT ES NICHT (BONHOEFFER) GOTTESGLAUBE ODER ATHEISMUS über Gott von Bekenntnissen des Glaubens an Gott identifizieren die kritische Überprüfung von Argumente für und gegen den Glauben an Gott bewerten die Überzeugungskraft der Weltanschauungen im Dialog ( Ich treffe auf anderes in der Gottesvorstellungen als biblisch-theologischen IF 1: Entwicklung IS 1: Auseinandersetzung mit Gott zwischen Bekenntnis, Indifferenz und Bestreitung: Religionskritik Möglichkeit zur Korrektur und Vergewisserung von Glaubensüberzeugungen identifizieren verschiedene Formen der Bestreitung oder Infragestellung Gottes sowie seiner Funktionalisierung Rede von der Unverfügbarkeit Gottes einer eigenen religiösen Identität ( Ich bin in der erläutern unterschiedliche Argumente der Bestreitung oder Infragestellung Gottes bzw. deren Indifferenz untersuchen Argumente für die Bedeutung des Glaubens an Gott und stellen diese dar erklären die Bedeutung der Rede von der Unverfügbarkeit Gottes als Widerspruch gegenüber jeglicher Funktionalisierung für menschliche Zwecke, Wünsche und Interessen 14

15 Jahrgangsstufe 7 Jahrgangsstufe 8 Jahrgangsstufe 9 Sachkompetenz Urteilskompetenz Handlungskompetenz Verbindung zu Inhaltsfeldern DEM RAD IN DIE SPEICHEN FALLEN - GESTERN UND HEUTE beschreiben Formen der wechselseitigen Beeinflussung von Religion und Religionsgemeinschaften auf Politik, Wirtschaft und Gesellschaft in Geschichte und Gegenwart Kirche und Nationalsozialismus (Bonhoeffer, evtl. Rückgriff auf Bergpredigt; Widerstand DDR Leipziger Nicolaikirche) IS: Religiöse Prägungen in Kultur, Gesellschaft und Staat erklären, warum sich Christen gegen Unrecht politisch engagieren und ggf. auch Widerstand leisten beurteilen die wechselseitigen Einflüsse von Religion und Gesellschaft, Kultur, Staat und Wirtschaft erörtern vor dem Hintergrund des Nationalsozialismus Recht und Pflicht der Christen, totalitären Strukturen in Staat und Gesellschaft Widerstand entgegenzusetzen./. IF 6: Religiöse Phänomene in Alltag und Kultur ( Ich sehe mich um in der IF 3: Einsatz für Gerechtigkeit und Menschenwürde ( Ich handle in der 15