SoSe 2012 Wissenschaftspropädeutik Grundbegriffe II: Zeichen Wörter Begriffe Termini. Texte Diskurse

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1 SoSe 2012 Wissenschaftspropädeutik (Helmstetter / Struck) Mi 12-14h LG1 HS Vorstellung des Semesterprogramms, Organisatorisches.Einführung Grundbegriffe I: Wissen, Wissensformen, Erkenntnis, Wissenschaft Lesen&Schreiben I Grundbegriffe II: Zeichen Wörter Begriffe Termini. Texte Diskurse Lesen&Schreiben II Grundbegriffe III: Kultur (Pluralität, Alterität, Relativität). Kulturkonzepte (Kultur als Zeichensystem, als Text...), Praktiken, Materielle Kultur / Bibliotheksschulung Lesen&Schreiben III Grundbegriffe IV: Geschichte, Historizität: Tradition/Gedächtnis: Fakten und Fiktionen; Quellen, Medien Konstruktion, Imagination, Erfindung Lesen&Schreiben IV KLAUSUR Bekanntgabe der Ergebnisse - > Wiederholungsklausur

2 (heute): Wissen und Wissenschaft heute Die ganze Geschichte zumindest des Westens ist durch eine fulminante Zunahme der Wissensquellen geprägt, ein Wachstum, das durch den Wandel des geistigen Rüstzeugs noch beschleunigt wurde: durch den Buchdruck, die wachsende Verbreitung von Büchern und Zeitschriften und schließlich durch den Aufbau unserer erdumspannenden Informationsnetze. Plötzlich ist Wissen in Fülle vorhanden, und die Welt ist gesättigt mit Information. Forschung bedeutet nun nicht mehr so sehr die Suche nach Quellen als vielmehr das Bemühen, über die verfügbaren Netze ein feiner geknüpftes Netz zu ziehen, um uns besser in einem mit Wissen gesättigten Raum, einer von Wissen überquellenden Zeit bewegen zu können.. Der Thesaurus der exakten Wissenschaften: Astrophysik Biochemie Genetik Geowissenschaften Informatik Mathematik Physik (hg. v. Michel Serres/Nayla Farouki Frankfurt/ M. 2000, aus dem Vorwort)

3 Zum (intelligenten, kreativen...) Verhalten in der Wissen(schaft)s-Gesellschaft Nachdem wir in wenigen Jahrtausenden plus diesem letzten Jahrzehnt aus der Wüste in ein Schlaraffenland gelangt sind, stellen wir nun unser kognitives Verhalten, das auf Knappheit basierte, vollständig um. In gewisser Weise haben wir es nicht mehr nötig, Wissen zu erwerben. Es ist bereits da, überall um uns herum und in unserer Reichweite. Damit verkürzt sich das Problem auf die Frage, wo das Wissen, das ich suche, zu finden ist. Über welche Prozeduren bringe ich weniger einen bestimmten Inhalt als die Adresse dieses Inhalts in Erfahrung? (Serres/ Farouki, ibd., p. XV) Adresse? - Absender - Empfänger... Gibt es un- oder nicht-wissenschaftlichen Umgang/ Gebrauch mit wissenschaftlichem Wissen?

4 (aus der 1. Vorlesung)... manchmal wird (wurde) Wissenschaft auch nur auf der Grundlage ihres Inhalts, ihres Gegenstandsbereichs definiert, dann wird Naturwissenschaft etwa als ein bestimmtes System von Denkweisen in bezug auf die Natur /oder bestimmte Ebenen/: - das gesammelte positive Wissen der Physik, Chemie, Biologie, Geologie usw. oder man kann Wissenschaft über ihren erkenntnistheoretischen Status definieren, d.h. auf der Grundlage ihres Wahrheitsanspruchs und die logische Konsistenz, mit der Erkenntnisse und der Wahrheitsanspruch von Behauptungen vertreten werden Den Wissenschaftler erkennt man nicht daran, welche Ansichten er vertritt, sondern daran, wie und warum er sie vertritt. Seine Ansichten sind Annäherungen, keine Dogmen; ihnen liegen Indizien zugrunde, nicht Autorität oder Intuition. (Bertrand Russel) WORAN ERKENNT MAN WISSENSCHAFT(LER) NOCH?

5 (heute): WORAN ERKENNT MAN AN IHRER SPRACHE WISSENSCHAFT(LER) NOCH? Die Sprache der Wissenschaft: Begriffe Prädikatoren, Eigennamen, Indikatoren, und (ein bisschen) Sprach-Wissenschaft: Sprache als System und Modell (-> Kultur als Text Semiotischer Kulturbegriff Strukturale Sprachwissenschaft und Semiotik: wie funktionieren und bedeuten sprachliche Zeichen Sprache als Handlung (Sprechakttheorie) Diskurse -> Kultur (Grundbegriffe III, )

6 Die Sprache (und Währung ) der Wissenschaft: Begriffe Alle Wissenschaft hängt zusätzlich [zu allen möglichen Weisen der Beobachtung, der Wissensverarbeitung und - gewinnung] von Begriffen ab, die bestimmen, was man wovon unterscheiden, bezeichnen, beobachten, beschreiben und eventuell erklären kann. Das heißt keineswegs, daß die gesamte Sprache der Wissenschaft ausschließlich aus Begriffen bestehe; wohl aber, daß die Wissenschaft nur, wenn und soweit sie Begriffe verwendet und die Begriffsverwendungen eigensinnig (theoretisch) koordiniert, sich aus der gesellschaftlichen Alltagskommunikation ausdifferenziert. Nur an Begriffen kann ein Beobachter Wissenschaft von sonstiger Kommunikation unterscheiden. Niklas Luhmann: Die Wissenschaft der Gesellschaft. Frankfurt/M. 1990, S. 704 (Kap. Wissen)

7 Nur an Begriffen kann ein Beobachter Wissenschaft von sonstiger Kommunikation unterscheiden. Und nur mit Begriffen und ihrer richtigen Verwendung kann man/ ein Beobachter an wissenschaftlicher Kommunikation teilnehmen! Um Wissenschaft handelt es sich erst, wenn Begriffsbildung eingesetzt wird, um feststellen zu können, ob bestimmte Aussagen wahr (und nicht unwahr) sind, wenn also der Code des Wissenschaftssystems die Wahl der Unterscheidungen dirigiert, mit denen die Welt beobachtet wird. Selbstverständlich wird dadurch das Objektwissen in vorbegrifflicher Form nicht entbehrlich. Wie sollte man sonst den Weg ins Labor finden oder auch nur ein Buch in der Bibliothek. Aber erst durch ihre elaborierte Begrifflichkeit unterscheidet Wissenschaft sich von normalen, sozusagen touristischen Wissenserwerben. Niklas Luhmann: Die Wissenschaft der Gesellschaft. Frankfurt/M. 1990, S. 704 (Kap. Wissen)

8 Wort Begriff Terminus ein Terminus ist das innerhalb einer Fachsprache übliche und definierte Wort für einen Begriff, d.h. einen explizit eingeführten Prädikator): Termini (Normierung der Zuordnung qua Definition): Wissenschaftliche Fachwörter sind per definitionem normierte Prädikatoren Alle Wörter und Wortgruppen (sprachlichen Ausdrücke), die füreinander stehen können, stellen den gleichen Begriff dar, oder: Ein Begriff ist das, was alle sprachlichen Ausdrücke darstellen, die füreinander stehen können. ein Begriff ist zwar kein vorsprachliches gedankliches Gebilde, sondern immer an ein Wort gebunden. Aber dieses Wort braucht kein bestimmtes Wort zu sein. Helmut Seiffert: Einführung in die Wissenschaftstheorie 1. München 1991 (1969), S. 41

9 Einige neue Wörter, Begriffe und Termini zur Unterscheidung von Wörtern, Termini und Begriffen Prädikatoren Eigennamen Indikatoren Kennzeichnungen Junktoren Quantoren

10 Wortlehre (grammatisch logisch) Die Einteilung der Wortarten, die wir aus der Grammatik kennen, entspricht nicht der logischen Systematik (der Einteilung der Wortarten, die in logischer Hinsicht gemacht wird und sinnvoll ist!) Prädikatoren: nicht nur Substantive ( Buch, Senf, Bratwurst ), sondern auch Adjektive ( wissenschaftlich, heiß ) und Verben ( lesen, essen, rascheln ); und sie können durch Synonyme ausgedrückt werden (Buch-Schwarte- Schmöker ) auch Indikatoren können verschiedenen Wortarten angehören (Pronomina und Adverbien)

11 Indikatoren: relative Wörter (d.h. relationale Ausdrücke) d.h. Wörter, die nur in ihrer Beziehung in einer bestimmten / auf eine bestimmte Situation verständlich werden (mit den geläufigen grammatischen Ausdrücken z.b.): Pronomina (Personal-, Demonstrativ-); Adverbien (Orts-, Zeit-): hier, dort, unten, rechts ; gestern, heute, morgen, vorhin, gleich...) Ich bin heute hier (ist nur sinnvoll, wenn der Ort des Hier verständlich, sichtbar ist der sich der/die andere/n in derselben Situation befinden: Wir sind heute hier: das [?welches?] Wissenschaftspropädeutikum findet am hier im HS 3 statt Diese Bindung an die Situation gibt es bei begrifflichen Ausdrücken nicht (man könnte höchstens sagen, der Adressat muss in derselben begrifflichen, terminologischen Situation sein oder: Begriffe und Terminologie schaffen eine situationsabstrakte Situation (Indikatoren sind situationsrelativ und darum nicht begriffstauglich: Prädikatoren sind situationsabstrakt ) Das ist auch Sinn und Funktion von begrifflichen und terminologischen Normierungen: Herstellung von situationsabstrakten Informations-, Wahrnehmungs- und Reflexionssituationen

12 Kennzeichnungen Kennzeichnungen: situative (quasi-) Eigennamen, die aus Indikatoren + Prädikatoren gebildet werden, indem ein Prädikator durch einen Indikator auf einen bestimmten Gegenstand festgelegt wird Z.B. : die Vorlesung diese, die heutige, die vom X.X. war ein/e [Z.b.e.: Offenbarung, Gehirnwäsche, intellektuelle Zumutung ] ( Der Tisch : in einer bestimmten Situation -> 1 bestimmter unter allen Gegenständen, denen der Prädikator (begründet) zugesprochen werden kann (weil er die Kriterien des Begriffs erfüllt): Der /Tisch/ -> Dieser Tisch [der jeweilige Gegenstand] muss Teil der Klasse sein (man deutet nicht auf ein Fenster und sagt Dieser Tisch : Zeigewort + Prädikator Kennzeichnungen sind situationsgebunden (schon am Telefon ist es sinnlos zu sagen: Dieser Tisch ) Die Aussage Dieser Gegenstand ( dieses Dingsda ) ist ein Tisch enthält nur einen Prädikator (nicht Gegenstand / Dingsda ist (in diesem Satz) Prädikator, sondern nur Tisch Die Studienordnung sagt unsere (nicht jede), die für die jew. Studienrichtung maßgebliche sagt: anders als Prädikatoren - und wie Indikatoren - funktionieren Kennzeichnungen nur situationsabhängig, um etwas Bestimmtes zu kennzeichnen (wie der Name schon sagt - das tun Namen nicht immer!)

13 Die Elementaraussage eine sich selbst exemplifizierende Definition: Einen Satz wie Die Universität Erfurt ist eine staatliche Bildungseinrichung / D01 ist ein Seminarraum / Hamlet ist eine Tragödie/ Lasagne ist ein italienisches Nudelgericht / nennen wir eine Elementaraussage. Elementaraussagen haben die Form: x ε P (x steht für einen Eigennamen, P für einen Prädikator, ε für griech. εστίν = ist und symbolisiert den Vorgang der Prädikation) (Bsp.: Dieser [Indikator] Dieter [Eigenname] ist mein Diener und Untermieter [Prädikationen] Sonderprobleme: wenn kein Begriff zur Kennzeichnung und Prädikation eines Sachverhalts zur Verfügung steht - : Dieses Buch ist eine Bombe (Metaphernbildung) oder: This atom bomb is dynamite... Wellen oder Teilchen...

14 Junktoren und Quantoren Junktoren : Terminus der Logik für (das, was man in der Grammatik) Konjunktionen (nennt): Ausdrücke zur Verknüpfung (von anderen Ausdrücken oder Sätzen): und, aber, oder,. wenn, weil, obwohl Quantoren: (Quantifikatoren): alle X, nicht alle, mindestens ein/zwei, kein Pronomina, die irgend einen Anteil von einer Menge bezeichnen, sich auf ein Ganzes beziehen (also auch: manche, wenige, einige, nur, auch )

15 Intension / Extension Inhalt und Umfang eines Prädikators - Inhalt: Intension (die Bedeutung ), das, was ein Prädikator semantisch beinhaltet (z.b. Haus Maus Haut Hütte ) - Umfang: Extension: die Gesamtheit der Gegenstände, denen ein bestimmter Prädikator zugesprochen werden kann (z.b.: alle Häuser - die Klasse aller Häuser, die Menge aller Häuser - der Gegenstand ist Element einer Menge) Intension und Extension sind insofern einander genau zugeordnet, als sie sich jeweils auf denselben Prädikator beziehen. Jedem einzelnen Prädikator ist ein bestimmter Inhalt und ein bestimmter Umfang zugeordnet. Alles, was überhaupt ein Prädikator sein kann, hat sowohl eine Intension als auch eine Extension. - Wo ist das Problem? -> wenn auf einen Gegenstand/ Sachverhalt (etwas, Dingsbums ), mehrere (unterschiedliche) Prädikatoren zutreffen, oder wenn ein Prädikator auf (ansonsten) unterschiedliche Gegenstände zutrifft

16 wenn zwei (oder mehrere) Prädikatoren auftreten Beispiel (von Seiffert): die Prädikatoren Paarzeher und Wiederkäuer Beides sind Prädikatoren, die wir bestimmten Tieren (etwa den Rindern) zusprechen können.- Beide Prädikatoren haben zwar dieselbe Extension, aber eine unterschiedliche Intension (Inhalt, Bedeutung) die Prädikatoren Paarzeher und Wiederkäuer sind also intensional verschieden, extensional aber gleich, d.h. alle Paarzeher sind auch Wiederkäuer, aber die Prädikatoren beziehen sich - bei demselben Gegenstand/ Sachverhalt/ im selben Gegenstandsbereich - auf unterschiedliche Eigenschaften, Merkmale, Aspekte deutsche/deutschsprachige Literatur > österreichische / schweizerische Literatur: Lehrveranstaltung - Vorlesung, Fische - Meeresbewohner Publikationen - Printmedien (Bücher, Zeitungen, Zeitschriften Telefonbuch)

17 Erkenntnis (sei sie wissenschaftlich oder nichtwissenschaftlich) ist undenkbar [!?] ohne die Sprache, in der sie niedergeschrieben wird. Die Sprache ist nicht etwas, was der reinen Erkenntnis als eigentlich unwesentlich hinzugefügt wird. Sie ist vielmehr das Medium, in dem wissenschaftliche Erkenntnis überhaupt erst vernehmbar und demgemäß auch anderen Personen zugänglich werden kann. (nb: nicht nur anderen Personen: Wie kann ich wissen, was ich denke, bevor ich höre, was ich sage ( lese, was ich schreibe)? Wir haben also nicht auf der einen Seite die reine Erkenntnis und auf der anderen Seite die Darstellung dieser Erkenntnis etwa für publizistische und pädagogische Zwecke. Sondern: die (sprachliche) Darstellung einer Erkenntnis ist unmittelbar mit dieser Erkenntnis verbunden. der Unterschied zwischen einer rein sachlichen Darstellung und einer journalistischen oder pädagogischen Darstellung kann kein grundsätzlicher, sondern allenfalls ein gradueller sein. Denn jede Darstellung wissenschaftlicher oder überhaupt sachlicher Inhalte ist dadurch gekennzeichnet, daß sie im Medium der Sprache erscheint. (Seiffert, Wissenschaftstheorie, S. 97)

18 im Medium der Sprache -> das sprachliche Zeichen Grundbegriffe der Semiotik (# Zeichenunterricht ) Wozu? Bei der Untersuchung von Kulturen sind die Signifikanten keine Symptome oder Syndrome, sondern ( ) Bündel von symbolischen Handlungen, und das Ziel ist ( ) die Erforschung des sozialen Diskurses. (Clifford Geertz: Dichte Beschreibung. Beträge zum Verstehen kultureller Systeme. Frankfurt/M. 1983, S. 37) - nb: auch zum Verstehen der Modeseite

19 Was sind denn Signifikanten? Signifikant (Zeichenträger: phonetische oder schriftliche Realisierung des Zeichens) + Signifikat (Ebene der Bedeutung, concept mentale ) die Beziehung zwischen Signifikant und Signifikat ist arbiträr und konventionell, bzw. systemisch durch das Sprachsystem und seine internen Differenzen - geregelt: "Hund" bellt nicht, unterscheidet sich von "Hand" (oder Bund nur durch 1 Buchstaben bzw. 1 Phonem die Signifikate unterscheiden sich durch (Reihen von) (differentiellen) semantischen Merkmalen ( Seme )

20 Signifikant/Signifikat Grundbegriffe der Semiotik Wissenschaft von den Zeichen, Zeichen-Theorie (oder -philosophie) und ihrem Gebrauch "Die Lehre, die den allgemeinen Bedeutungsaustausch handelnder, miteinander kommunizierender Individuen zum Gegenstand hat" (Lotman) Semiotik ist also umfassender als Linguistik/ Sprachwissenschaft (die verbale Sprache symbolische Zeichen - ein Gegenstand der Semiotik unter anderen)

21 Nach einer Studie der Cmabridge Uinervtistät ist es übrgignes egal, in wlehcer Riehenfloge die Bcuhstbaen in eneim Wrot sethen, Huaptschae der esrte und ltzete Bcuhstbae snid an der rhcitgien Setlle. Der Rset knan ttoaels Drucheniandr sien, und man knan es torztdm onhe Porbelme lseen, wiel das mneschilhce Gherin nhcit jdeen Bcuhstbaen enizlen leist, snodren das Wrot als Gnazes.

22 das Wrot als Gnazes - und seine Teile Sprache ist keine Substanz, sondern eine Form (: ein System von organisierten Unterschieden) sprachliche Zeichen bestehen aus der Verbindung von Signifikant (Zeichenträger: phonetische oder schriftliche Realisierung des Zeichens) + Signifikat (Ebene der Bedeutung, concept mentale ) die Beziehung zwischen Signifikant und Signifikat ist arbiträr und konventionell, bzw. systemisch durch das Sprachsystem und seine internen Differenzen - geregelt: "Hund" bellt nicht, unterscheidet sich von "Hand" (oder Bund nur durch 1 Buchstaben bzw. 1 Phonem die Signifikate unterscheiden sich durch (Reihen von) (differentiellen) semantischen Merkmalen ( Seme )

23 Sprachliche # ikonische Zeichen Bilder können nicht Nein /Nicht sagen! (René Magritte)

24 Was ist die Besonderheit von sprachlichen Zeichen: sie funktionieren auch in Abwesenheit der Dinge, die sie bezeichnen (z.b. ohne Fisch) und in Abwesenheit derer, die sie gebrauchen sie tragen Bedeutung (auch jenseits ihrer aktuellen Verwendung) Wörter haben keine Ähnlichkeit mit den Dingen, die sie bezeichnen ( Hund bellt nicht, Fisch riecht nicht, auf Tisch kann man nicht essen, Brot macht nicht satt ) sie referieren (beziehen sich) 'auf dem Umweg' der Bedeutung auf etwas (auf Dinge, Sachverhalte, z.b. Fische und Tische) à semantische Dimension sie kommen in mündlicher und schriftlicher Form vor: in zwei medialen Formen mit unterschiedlicher sensorischer Aktivität und Wahrnehmbarkeit, Haltbarkeit und Transportierbarkeit -> Sprechen und Hören - Schreiben und Lesen (und: Ein Wort kommt selten allein: sprachliche Zeichen lassen sich verketten -> syntagmatische Dimension )

25 Wie funktionieren / was können (Sprach) Zeichen? (wenn man sie lesen kann!) Denken sie in den nächsten fünf Sekunden n i c h t ΕПΙΣТΕМΕ êθος αηθροπό δαίµόν چ ژ الله ش گ ظ oder ئ ص

26 (wie) funktionieren diese Zeichen? چ ژ الله گ ظ ش ئ ص

27 Charles Sanders Peirce: allgemeine Klassifikation von Zeichen als Grundlage einer Kommunikations- und Erkenntnistheorie Zeichen-Typen: Ikon Index Symbol Kriterien: das Verhältnis von Zeichenträger und dem Bezeichneten - ikonisch: Similaritätsbeziehung (Ähnlichkeit) (z.b. Fotografien, Zeichnungen, Landkarten) - indexikalisch: motiviert, Kausalitätsbeziehung (Indizes, Symptome, Spuren) - symbolisch: arbiträr, konventionell, systemisch (Wörter, verbale Sprachen)

28 Semiotik Wissenschaft von den Zeichen, Zeichen-Theorie (oder philosophie) und ihrem Gebrauch "Die Lehre, die den allgemeinen Bedeutungsaustausch handelnder, miteinander kommunizierender Individuen zum Gegenstand hat" (Lotman) Semiotik ist also umfassender als Linguistik/ Sprachwissenschaft (die verbale Sprache symbolische Zeichen - ein Gegenstand der Semiotik unter anderen)

29 Linguistik und Semiotik Die Sprache ist das in der lautlichen Materie organisierte Denken oder: die lautliche Materie, in der das Denken sich gliedert/ artikuliert/ äußert [zu ergänzen: die schriftliche Materie -> nicht nur die Sache, auch der Sprecher kann abwesend sein ] Die Sprache ist ein System von Zeichen, die Ideen / Vorstellungen ausdrücken, und daher vergleichbar der Schrift, dem Taubstummenalphabet, symbolischen Riten Sie ist lediglich das wichtigste dieser Systeme. Ferdinand de Saussure: Cours de Linguistique Général / dt. Grundfragen der allgemeinen Sprachwissenschaft)

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31 Grundbegriffe der Semiotik das sprachliche Zeichen besteht aus der Verknüpfung eines Lautbilds ( image acoustique : Signifikant / signifiant) mit einem Begriff/Vorstellungsbild ("concept mentale ): Signifikat (signifié) Nicht zu verwechseln mit Referent: der (aussersprachliche) 'Gegenstand' oder Sachverhalt, auf den mit(tels) Zeichen verwiesen wird, genauer: ein Objekt (oder die Klasse von Objekten), auf das die Merkmale des Signifikats zutrifft... Woher nehmen wir sprachliche Zeichen? langue (langage): das (jeweilige) Sprachsystem einer Sprachgemeinschaft, der Vorrat an elementaren Zeichen und die Verknüpfungsregel (Grammatik) Wo gibt es sprachliche Zeichen konkret? parole: die Rede (als Akt des Sprechens), der einzelne Sprechakt, die Äusserung, die jeweilige Zeichenfolge

32 was heisst eigentlich bachelor?

33 Bibliographie - Umberto Eco: Zeichen. Einführung in einen Begriff und seine Geschichte. Frankfurt/M Clifford Geertz: Dichte Beschreibung. Beträge zum Verstehen kultureller Systeme. Frankfurt/M Jurij Lotman: Die Struktur des literarischen Textes. München (UTB) Ferdinand de Saussure: Grundfragen der allgemeinen Sprachwissenschaft [Cours de Linguistique Général]. Berlin Helmut Seiffert: Einführung in die Wissenschaftstheorie 1. München 1991 (1969),