Predigt in der Reihe aus dem Griff zu Genesis 11 nichts mehr unerreichbar Sonntag, 11. Januar 2015 in der Nydeggkirche in Bern, Markus Niederhäuser

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1 Predigt in der Reihe aus dem Griff zu Genesis 11 nichts mehr unerreichbar Sonntag, 11. Januar 2015 in der Nydeggkirche in Bern, Markus Niederhäuser So, alles im Griff? sind Sie auch schon so begrüsst worden, liebe Gemeinde, jovial dynamisch? Möglichst alles im Griff zu haben, scheint für viele heute erstrebenswert zu sein. Den Job im Griff, die Zeit im Griff im Sinne einer ausgeglichenen work-life balance. Die Beziehung im Griff, die Ehe, die Familie, die Kinder. Die Gesundheit, die fitness, das Leben im Griff und schliesslich dann auch noch das Sterben... Sie spüren vielleicht, dass das nicht aufgeht, nicht aufgehen kann. Und möglicherweise meint es das Leben gerade gut mit uns, dass dies nicht aufgeht. Wir erleben, dass es oftmals ganz anders zugeht. Im persönlichen Bereich entzieht sich vieles dem planenden, verwaltenden Zugriff. Die Arbeit im Griff verkommt sie zur toten Routine. Die Liebe im Griff erkaltet sie. Die Kinder im Griff werden sie sich auflehnen, rebellieren hoffentlich! Die Gesundheit wenn wir meinen, wir hätten sie im Griff, ist plötzlich alles ganz anders. Und ein Blick über das persönliche Leben hinaus, offenbart uns definitiv, wie wenig wir Menschen im Griff haben. Viel mehr fühlen wir uns selber oft im Griff von Kräften, Mächten, die wir nicht steuern, kontrollieren können. Auf dem Hintergrund solcher Erfahrungen haben meine Kollegin Rosa Grädel, Organist Thomas Leutenegger und ich für das Jahr 2015 eine neue Predigtreihe geplant. Wir stellen sie unter das Motto aus dem Griff. Eben nicht: im Griff, sondern aus dem Griff. Das Motto aus dem Griff hat etwas Dynamisch- Ambivalentes. Wir gestehen uns ein, etwas nicht im Griff zu haben aber auch, dass wir uns aus dem beengenden Griff befreien dürfen. Dabei helfen uns biblische Texte, klarer zu sehen. Es lohnt sich, genau auf sie zu hören. Es steckt so viel Befreiungspotenzial in ihnen. Wir wollen es frei legen, fruchtbar machen. Heute zum Auftakt in der Turmbau-Erzählung im 11. Kapitel des Buches Genesis. Da heisst es: 1 Alle Bewohner der Erde aber hatten eine Sprache und ein und dieselben Worte. 2 Als sie nun von Osten aufbrachen, fanden sie eine Ebene im Land Schinar und liessen sich dort nieder. 3 Und sie sagten zueinander: Auf, wir wollen Backsteine formen und sie hart brennen. So diente ihnen der Backstein als Baustein, und der Asphalt diente ihnen als Mörtel. 4 Und sie sagten: Auf, bauen wir uns eine Stadt und einen Turm, dessen Spitze bis an den Himmel reicht, und machen wir uns so einen Namen, damit wir uns nicht über die ganze Erde zerstreuen. 5 Da fuhr der HERR hernieder, um die Stadt und den Turm zu besehen, die die Menschen bauten.

2 6 Und der HERR sprach: Sieh, alle sind ein Volk und haben eine Sprache. Und dies ist erst der Anfang ihres Tuns. Nun wird ihnen nichts mehr unerreichbar sein, was immer sie sich zu tun vornehmen. 1 7 Auf, fahren wir hernieder und vermengen wir dort ihre Sprache (=Buber, Zürcher: verwirren), dass keiner mehr die Sprache des andern versteht. 8 Und der HERR zerstreute sie von dort über die ganze Erde, und sie liessen davon ab, die Stadt zu bauen. 9 Darum nannte man sie Babel, (Buber: Babel Gemenge) denn dort hat der Herr die Sprache aller Bewohner der Erde vermengt (Zürcher: verwirrt), und von dort hat der HERR sie über die ganze Erde zerstreut. Unser Text will erst mal erklären. Er erklärt, wieso die Menschen in alle Welt zerstreut sind. Warum die Menschheit verschiedene Sprachen spricht. Und warum sich die Menschen auch in einem tieferen Sinne nicht verstehen. Den Grund dafür analysiert der Text im menschlichen Grossseinwollen, dem Gott vorbeugend einen Riegel schob. Die Geschichte vom Turmbau zu Babel gehört zur sogenannten Urgeschichte am Anfang der Bibel. Es ist eine mythische Erzählung. Was bedeutet das? Ein Mythos das ist eine Geschichte, die nie so passiert ist, die sich aber alle Tage ereignet. Adam und Eva in Eden. Ihre Vertreibung aus dem Paradies. Das Drama um Kain und Abel. Die Erzählung vom Turmbau. Alles universale Themen, mit denen wir Menschen stets zu tun haben. Unser Text erzählt von uns, die wir hoch hinaus wollen, die wir Monströses planen und bauen und damit nicht unser Glück, sondern unser Scheitern vorbereiten. Als Triebfeder hinter solchem Tun benennt die Turmbaugeschichte unser Streben nach Ruhm. Wir wollen uns einen Namen machen. Wohlgemerkt die Bibel sagt nichts gegen menschlichen Erfindergeist und die dadurch entwickelte Technik. Wir dürfen die Schöpfung bebauen, sollen sie brauchen haben allerdings auch den Auftrag, sie zu bewahren. Die Technik hilft uns angenehmer und sicherer zu leben. Unvorstellbar, das Leben ohne technische Hilfsmittel! Aber wo Technik und Zivilisation zum Selbstzweck werden, wird das Mass des Menschen überschritten. Das himmelsstürmende Turmbauprojekt will die Grenze zwischen Gott und Mensch einreissen. In ihrem Hochmut wollen die Menschen nicht länger für Gott da sein, sondern wollen wie Gott sein. Die Ausrichtung auf Gott, auf Seinen Namen, ist ersetzt durch die Ausrichtung auf den eigenen Namen, den wir uns machen wollen. 1 Buber: V6b nichts wäre nunmehr ihnen zu steil, was alles sie zu tun sich ersännen.

3 Der Bau des Turms ist Symbol für unser Grossseinwollen, für das Bestreben, alles in den Griff zu nehmen, steht für die menschliche Hybris. 2 Auf, bauen wir uns eine Stadt und einen Turm, dessen Spitze bis an den Himmel reicht, und machen wir uns so einen Namen Gott sieht sie von oben: die Angst, die Anmassung, die törichte Arroganz der Menschen. Vertrauen, Ehrerbietung, Ergebung all das war verschwunden. Sieh, alle sind ein Volk und haben eine Sprache. Und dies ist erst der Anfang ihres Tuns. Nun wird ihnen nichts mehr unerreichbar sein, was immer sie sich zu tun vornehmen. Sie sind wirklich zu allem fähig, die Menschenkinder! 7 Auf, fahren wir hernieder und vermengen wir dort ihre Sprache, dass keiner mehr die Sprache des andern versteht. Was für eine Ironie steckt hinter dieser Formulierung! Das Mammutprojekt der menschlichen Selbsterhöhung war vom Himmel aus natürlich kaum zu sehen. Gott muss heruntersteigen, nicht weil er etwa kurzsichtig wäre, sondern weil ihr Werk so winzig ist. Gottes Auge sieht voraus, was am Ende herauskäme, wenn die Menschheit mit solchem Tun weiter und weiter fahren würden. Die Menschen, die sich an die Stelle Gottes setzen und unter einander verbunden wären, hätten die Hände frei zu jeder Masslosigkeit. So hat das göttliche Eingreifen auch vorbeugenden Charakter. Gott vermischt die Sprache der Menschen. Sie verstehen sich nicht mehr und gehen auseinander. So ist die Menschheit über die ganze Erde in die einzelnen Völker aufgeteilt worden. Die Erzählung vom himmelsstürmende Turmbauprojekte spiegelt bis heute den menschlichen Gigantismus, der das Menschenmass überschreitet. Auch heute sind manche Bereiche menschlichen Schaffens vom Turmbauvirus infisziert. Kurt Marti hat die Geschichte vom Turmbau grandios aktualisiert. Er nennt sein Gedicht: turmbau nicht nur in babel 3 ich zitiere: und die männer sprachen: auf lasst eine Stadt uns bauen und einen phallischen turm der aufragt bis in den himmel! ein triumphierendes zeichen soll er werden unserer herrenmacht über die welt! 2 Hybris Duden: frevelhafter Übermut, Selbstüberhebung, Vermessenheit; hybrid: überheblich hochmütig, übersteigert, vermessen, vom griechischen υβρισ Übermut, Hochmut, Zügellosigkeit / Frevel, Freveltat, Übergriff 3 Kurt Marti: gott gerneklein. gedichte, Stuttgart 1995, 28f.

4 und die christen sprachen: auf lasst eine weltkirche uns errichten die urbi et orbi bezeugt dass wir es sind die die wahrheit und das letzte wort haben auf diesem planeten und die führer der konzerne und völker sprachen: auf lasst einen wirtschaftsraum uns planen von einem ende des himmels zum andern! so werden wir einen namen uns machen und niemand mehr wird der macht des globalen markts widerstehen! und die forscher sprachen: auf lasst fabriken und laboratorien uns bauen wo der fortschritt allein als gesetz gilt wo keine vorschriften kleinlich behindern! so werden wir das leben in den griff bekommen bis in die zell- und atomkerne hinein! und die normalverbraucher sprachen: auf lasst den fortschritt nur unentwegt weiter fortschreiten damit er den erdball noch mehr erschliesse und dessen enorme ressourcen noch besser für uns verfügbar mache! da aber fuhr Jahwe hernieder um zu beschauen was die menschen da planten da trieben und er verwirrte ihre gemeinsame sprache und er zerstreute sie alle so dass sie aufhören mussten weiter zu bauen Liebe Gemeinde, wir sehen, die Geschichte vom Turmbau bleibt bis heute ein universales Thema. Das Unternehmen Turmbau ist misslungen, weil es das Mass des Menschlichen überschritt. Jedes Unternehmen muss misslingen, wenn es von diesem falschen Denken geleitet ist. Wenn politische und ökonomische Interessen über den Menschen gestellt werden. Wenn Mensch und Natur aus Profigier und Geltungsdrang als ausbeutbares und handhabbares Material gesehen werden. Wenn Mensch und Natur in den Griff von Herrschaftsinteressen geraten.

5 Unser Text deutet menschliches Schaffen theologisch: Wer das Mass des Menschlichen überschreitet, stellt sich damit zugleich gegen Gott. Umgekehrt anerkennen wir Gott als Gott, indem wir das menschliche Mass respektieren. 4 Und die Turmbaugeschichte macht noch eine weitere brandaktuelle Aussage: Die Vielfalt der Sprachen, der Kulturen und der Religionen ist gut. Sie ist von Gott gewollt, ja von ihm initiiert! Liebe Gemeinde, das wollen wir uns gerade jetzt nach den schlimmen Ereignissen dieser Woche in Paris sagen lassen. Jetzt, wo die akute Gefahr besteht, dass Menschengruppen unterschiedlicher Religion und Sprache auseinander dividiert und gegeneinander aufgehetzt werden. Lassen wir es uns durch die Turmbauerzählung sagen: Durch Gottes Eingreifen sind die Menschen zu ihrer Unterschiedlichkeit befreit worden. Bekamen sie ein Recht auf Verschiedenheit in Sprache und Lebensform. Schmerzlich erfahren wir es, dass die Verständigung unter den Menschen nicht mehr funktioniert. Wir fragen: Ist die ursprüngliche Einheit und Verständigung für immer verloren? Kann die Menschheit wieder zur Einheit werden, trotz der Vielheit der Herkunft, der Sprache, der Lebensanschauungen, der Religion? Durchaus. An uns nur an den Menschen liegt es, ob sich die Harmonie wieder einstellt. In unseren Herzen entscheidet es sich, ob wir unser Tun und Lassen um unseres eigenen Namens willen und gegen den Himmel planen und verwirklichen. Oder ob wir in unserem Denken und Handeln mit Gott rechnen und es unter Seinen Namen stellen. Amen Zwischenspiel Lied 221,1-4 Allein Gott in der Höh sei Ehr Wir singen das Predigtlied Allein Gott in der Höh sei Ehr... ein sehr altes Lied, gedichtet in der Frühzeit der Reformation. Man merkt es den Worten an, dass sie von weit her kommen, doch der Grundgedanke bleibt eben aktuell: Wir Menschen haben s nicht im Griff, daher wollen wir Gott die Ehre geben. Lied Papst Franziskus Ende November in seiner Rede vor dem Europaparlament in Strassburg. Er rief dazu auf gemeinsam das Europa aufzubauen, das sich nicht um die Wirtschaft dreht, sondern um die Heiligkeit der menschlichen Person, der unveräusserlichen Werte Der Bund,