Sprich, soll denn die Natur der Tugend Eintrag tun?"

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Gregor Esser
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1 Heiko Buhr Sprich, soll denn die Natur der Tugend Eintrag tun?" Studien zum Freitod im 17. und 18. Jahrhundert Königshausen & Neumann

2 Inhalt Seite Vorwort 9 0. Vorbemerkung Einleitung Begriffsbestimmung Der Freitod in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts und im 18. Jahrhundert Die deutsche Freitoddiskussion im Kontext der europäischen Aufklärung Die spezielle Situierung des Freitodmotivs in der deutschen Aufklärungsliteratur Vorgehensweise bei der Motivanalyse Forschungslage 28 H. Der Freitod in der antiken Moralphilosophie und der christlichen Moraltheologie ; ' Frühe Entwicklung (8.-5. Jhd. v. Chr.) und Tragödie Der Freitod in der antiken Philosophie Die metaphysische Betrachtung: Piaton Das gesellschaftliche Primat: Aristoteles Die anthropologische Freiheit: der Stoizismus Senecas Der Freitod in der christlichen Moraltheologie Der Unerbittliche: Augustinus Der Systematiker: Thomas von Aquin Die Bewertung des Freitodes in der Antike und im Christentum 46 III. Die moralphilosophische Freitodbeurteilung bis zur Frühaufklärung Frühneuzeitliche Antikerezeption Die Widernatürlichkeit des Freitodes: Benedictus de Spinoza Der Freitod im deutschen Sprachraum bis zur Frühaufklärung 53 IV. Der Freitod im Gesetz und in der Jurisprudenz bis zur Frühaufklärung Die Peinliche Gerichtsordnung Kaiser Karls V. von Benedict Carpzov: Practica nova imperialis Saxonicae rerum crimina/ium 57

3 V. Daniel Casper von Lohenstein Der Freitod in den Werken Lohensteins Freitod zwischen Dignität. Verhängnis. Nachruhm und Schuld % Freitod und Martyrium Freitod und Unvernunft Freitod der Bediensteten Lohensteins Freitoddarstellungen im Kontext der Selbstentleibungsdiskussion Freitod und Neustoizismus Freitod, christliches Martyrium und Absolutismus Freitod und Nachruhm Freitod und Jurisprudenz Freitod und Trauerspielpoetik Lohensteins Freitodapologie 78 VI. Der Freitod in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts $\ Johann Christoph Gottsched: Sterbender Cato Gottscheds Akademische Rede über Cato Gottscheds Vorrede zum Trauerspiel Sterbender Cato Der sterbende Cato als fehlerhafter Held Die Kritik am Freitod Luise Adelgunde Victorie Gottsched: Panthea Die Tragödie der Liebe und der Treue Cyrus: der treue und beherrschte König Araspes: der unbeherrschte Jüngling Panthea: die übertriebene Liebe Die Kritik am Freitod Johann Elias Schlegel: Dido Der Konflikt von Pflicht und Neigung Dido: die Pflichtvergessende Aeneas: der Pflichterfüllende Die Kritik am Freitod 119)f 4. Der Freitod in der Phase der Frühaufklärung Die Darstellung des Freitodes auf der Bühne Zedlers Universal=Lexicon-. Artikel Selbst=Mord 125 VII. Die Trauerspiele der Mitte des 18. Jahrhunderts Johann Gottlob Benjamin Pfeil: Theorie und Praxis Theorie: Die Schrift Vom bürgerlichen Trauerspiele Praxis: Das bürgerliche Trauerspiel Lude Woodvil Die Freitodproblematik bei Johann Gottlob Benjamin Pfeil 142

4 2. Joachim Wilhelm von Brawe: Brutus Die Dialektik von Held und Mensch Die Freitodproblematik bei Joachim Wilhelm von Brawe Ewald Christian von Kleist: Seneka Der heldische Dienst für das Vaterland Die Freitodproblematik bei Ewald Christian von Kleist Gotthold Ephraim Lessing: Philotas (und Adaptionen) Johann Wilhelm Ludwig Gleim: Philotas Johann Jakob Bodmer: Polytimet Gotthold Ephraim Lessing: Philotas Das Erziehungsopfer Das Friedensopfer Mendelssohns rationalistische Freitodnegation Die Freitodproblematik in Lessings Philotas Der Freitod in den fünfziger Jahren des 18. Jahrhunderts 183 VIII. Der Freitod in der Philosophie nach Der Systematiker: Jean-Jacques Rousseau Die Apologie des Rechts auf freie Selbstverfügung Die Negation des Rechts auf freie Selbstverfügung Rousseaus Stellung zur Selbsttötung Der berechnende Rationalist: Giacomo Casanova Die materialistische Argumentation:Paul Thiry d'holbach Einführung in das System der Natur" Die Freitodapologie Die Determination des Freitodes 199^ 4. Die antitheologische Freitodapologie: David Hume Freitod und Gesellschaft in der Philosophie der Aufklärung nach IX. Der Freitod in der Jurisprudenz nach Die Ablehnung der Freitodbestrafung: Cesare Beccaria Die Beccaria-Rezeption im deutschen Sprachraum Der Erneuerungsversuch der Straf rech tsbeurteilung nach Exkurs: Religionskritische Entwicklungstendenzen im 18. Jahrhundert 214 X. Der Freitod in der Literatur der siebziger Jahre Gotthold Ephraim Lessing: Emilia Galotti 219\V 1.1. Der Konflikt von Rationalität und Natur 220 '/> 1.2. Die menschliche Unzulänglichkeit 227

5 1.3. Die vorweggenommene Sühne Die Freitodproblematik in Lessings Emilia Galotti Der Freitod als Selbstbestimmung Freitod und Christentum in Emilia Galotti Der Bezug zu dholbachs Argumentation Die Verdeckungen in Emilia Galotti Johann Wolfgang Goethe: Die Leiden des jungen Werthers 241*" 2.1. Natur und Rationalität in Die Leiden des jungen Werthers Die Naturkorrelationen und die Ablehnung des wissenschaftlich-rationalen Denkens Die Zurückweisung des gesellschaftlichen Tätigkeitsbereichs Werthers Anerkennung moralisch-rationaler Normen Die Krankheit zum Tode Der Skandal um den Freitod Werthers Die theologische Rezeption Die aufklärerische Rezeption Die Sturm-und-Drang-Rezeption Die Freisetzung der Freitodthematik im Roman Die Substitution der Tradition Der Freitod in den siebziger Jahren 272 XI. Der Zwiespalt am Ausgang des 18. Jahrhunderts Der Moralist: Immanuel Kant Der Psychologe: Karl Philipp Moritz 277 Literaturverzeichnis 280 A. Primärliteratur 280 B. Sekundärliteratur 286

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