4. Leitfrage und Grundfrage... 11

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Maximilian Möller
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1 INHALT DIE METAPHYSISCHEN GRUNDSTELLUNGEN DES ABENDLANDISCHEN DENKENS (METAPHYSIK) Ubungen im Wintersemester 1937/38 1. DIE METAPHYSISCHEN GRUNSTELLUNGEN DES ABENDLANDISCHEN DEN KENS (DIE ENTFALTUNG DER LEITFRAGE) 1. [Vorbereitung des KunftigenJ Die metaphysischen Grundstellungen des abend- Hindischen Denkens Das Seyn II. DIE LEITFRAGE DER ABENDLANDISCHEN METAPHYSIK UND DER RUCKGANG IN DIE GRUNDFRAGE 4. Leitfrage und Grundfrage A. Das entjaltete Gifuge der Leitjrage 5. Die Leitfrage Das entfaltete Geflige der Leitfrage Zur Kennzeichnung der Leitfrage Die Systematik (das Geflige) der Leitfrage C'ti 'to ov) Der Standort der Leitfrage Die Leitfrage von Inmitten - Umherum Leitfragenentfaltung und das von»innen«(inmitten) und»aul3en«(umherum) Leitfadenentfaltung... 20

2 VI Inhalt 13. Das Geftige der Leitfrage Das Gefuge der Leitfrage DieLeitfrage Der Einbezug B. Die Leiifrage - ri ro ov; Die Entjaltung der Leiifrage 17. Die Seiendheit aber noch nicht das Sein.»Das Seiende als Seiendes« Seinsfrage als Leitfrage Leitfrage und Grundfrage Der Begriff der Metaphysik Die fundamentalontologische Fragestellung als Zwischenzustand Die Leitfrage: Leitfragenentfaltung und Fundamentalontologie Die Leiterfahrung Leit-erfahrung des Seienden im Ganzen und Standort Zur Leiterfahrung des Seienden im Ganzen. Subjekt- Objekt-Beziehung Leitfrage und Ansetzung eines mai3gebenden Seienden. Der mai3gebende Durchgang C. Die Haupifragen 27. Die Hauptfragen Die Einheit der drei Hauptfragen als Einsprung in den Einsatz des Spiels Die Hauptfragen (ihr geschichtlicher Augenblick: der Ubergang vom ersten zum zweiten Anfang) Die Hauptfragen und das Da-sein Die Grunderfahrung (die Seinsvergessenheit) ursprunglicher als die des Nihilismus Die drei Hauptfragen Die Hauptfragen... 39

3 Inhalt VII D. Die Grunderfahrung als die Erfahrung der Grund-Wahrheit. Der Sprung in die offene Stelle 34. [Die GrunderfahrungJ Die Grund-erfahrung Die Grund-Wahrheit - Grunderfahrung von Wahrheit III. DIE BESINNUNG AUF DIE LEITFRAGE UND IHRE UBERWINDUNG 37. Fragen bezuglich Leitfragenbehandlung (Metaphysik) und»sein und Zeit« Leitfadensicherung und Horizontbildung und deren Umschlag zum eigentlichen Seienden Das Wesen des Leitfadens und die ungegrundete uaijgew: Die IdentiUit - Seiendheit und Denken Die Identitat (abgesehen vom anfanglichen v der Griechen) Die metaphysischen Grundstellungen Uberwindung der Leitfrage. Denken als der Leitfaden der Auslegung des Seienden als solchen und»sein und Zeit« IV. ZU PLATONS METAPHYSISCHER GRUNDSTELLUNG 44. Zu Platons metaphysischer Grundstellung uaij9eta j..tl] ov und Wirrnis il toea 'tau uya90u... 62

4 VIII Inhalt V. DER UBERGANG VON DER GRIECHISCHEN METAPHYSIK ZUR NEUZEITLICHEN: DAS CHRISTENTUM 48. Der Ubergang der eigentlichen griechischen Philosophie in die romisch-christliche Metaphysik VI. DESCARTES' METAPHYSISCHE GRUNDSTELLUNG 49. Descartes [A. Descartes und die LeitfrageJ 50. Descartes und die Neuzeit Descartes Leitfrage Fragen aus der vorigen Stunde Descartes' metaphysische Grundstellung B. Zu Descartes' metaphysischer Grundstellung 55. Von der veritas zu certitudo Gewi13heit Wodurch wird der Umschlag der veritas zur certitudo vorbereitet? Certitudo bei Thomas von Aquin Descartes Descartes Was bedeutet der Umschlag der veritas zur certitudo metaphysisch? Regula generalis Gewi13heit Verum - certum - perceptum... 94

5 lnhalt IX VII. LEIBNIZENS METAPHYSISCHE GRUNDSTELLUNG 65. Leibniz Leibnizens metaphysische Grundstellung Die doppelte Reprasentation bei Leibniz und dem deutschen Idealismus Die in sich gedoppelte»reprasentation« Das Doppelwesen der Monade als repraesentatio Leibniz: EV - Einheit Leibniz:»Monadologie« VIII. KANTS METAPHYSISCHE GRUNDSTELLUNG 72. Kants metaphysische Grundstellung IX. DER DEUTSCHE IDEALISMUS UND DIE LEITFRAGENBEHANDLUNG 73. Durchblick Was wird aus der Leitfadensicherung im Beginn des neuzeitlichen Denkens bis zum absoluten Wissen im deutschen Idealismus? Die Ausbildung des Denkens als»dialektik« Die Leitfragenbehandlung von Descartes bis zum deutschen Idealismus nach wesentlichen Momenten. Wie gestaltet sich das Denken als der Leitfaden und damit seine Horizontgebung? Was heil3t es im Zeitalter des deutschen Idealismus: die Philosophie ist die Wissenschaft, die absolute? Leitfrage und der deutsche Idealismus Fichte Fichte

6 x Inhalt 81. Fichte Einwand Schelling Schelling: Identitatsphilosophie x. SCHELLING: DIE NEGATIVE UND POSITIVE PHILOSOPH IE [85. Die Besinnung auf Schellings negative und positive Philosophie] Schelling Was bedeutet Schellings Versuch der Unterscheidung der negativen und positiven Philosophie - innerhalb des Ganzen der abendlandischen Philosophie? Schelling: Deduktion der Prinzipien der positiven Philosophie [89. Jaspers]

7 Inhalt XI EINUBUNG IN DAS PHILOSOPHISCHE DENKEN Ubungen im Wintersemester 1941/42 I. EINUBUNG IN DAS PHILOSOPHISCHE DEN KEN [1. Einubung in das philosophische Denken]' Anweisungen [3. Philosophische UbungenJ II. HERAKLIT, FRG. 7 - NIETZSCHE, DER WILLE ZUR MACHT, N. 493 [4. Heraklit, Fragment 7. Das Sein des SeiendenJ [5. Das Sein des Seienden J [6. Nietzsche und das Problem der WahrheitJ Nietzsche, Der Wille zur Macht n. 493 (1885) Zusammenfassung der Vorbetrachtung der Spruche von Heraklit und Nietzsche (Ubergang zur Einubung einiger einfacher Uberlegungen) Die Klarung der adaequatio als Angleichung Zusammenfassung und Ausblick Erkennen als»sehen«/ io tv; 8 rop tv Das»Sehen«als Ersehen / Der Bezug»zum«Sehen Vorstellung und Apriori Richtigkeit - Gegenstandlichkeit - Giltigkeit- Wahrheit Warum das Wesen der Unverborgenheit verloren geht »Richtigkeit«aus»Wahrheit«begriffen Richtigkeit und Unverborgenheit (Offenheit) Veritas als adaequatio (Richtigkeit) und die»abbildtheorie« »Wahrheit«(Eine Probe)

8 XII Inhalt III. RICHTIGKEIT - GEWISSHEIT (VERGEGENSTANDLICHUNG UND QUANTENMECHANIK) 20. Was liegt darin, dab die Wahrheit als Richtigkeit zur GewiBheit wird? Seinsverlassenheit und»weltanschauung« Sein - Gegenstandlichkeit - Wahrheit Welt und Gegenstandlichkeit Die Quantenmechanik und die Vergegenstandlichung Philosophische Deutung der Quantenmechanik Erfahrung und das Wesenhafte [27. Quantenmechanik und VergegenstandlichungJ Wirklichkeit IV. DIE SELBIGKEIT (IDENTITAT) - (DAS EINE) - EV 29. AIle Denker denken das Selbe Das Wesenhafte Selbigkeit - Bestandigkeit -»Substanz« Das Selbe (das Eine) Zwei Schwierigkeiten und Fragen V.»DAS WACHSBEISPIEL«AUS DESCARTES' MEDITATIONEN 34. Die Erinnerung an frtiher Gedachtes Das Wachs beispiel Zur Erlauterung Descartes und das Wachsbeispiel II»die Objektivitat«

9 Inhalt XIII ANHANG 1. ERGANZUNGEN Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung Erganzung

10 XIV Inhalt Erganzung Erganzung Erganzung II. SEMINARPROTOKOLLE»Die metaphysischen Grundstellungen des abendlandischen Denkens«1. Walter Brocker, Das Sonnengleichnis in Platos Staat. (Vorlesung SS 36) Walter Brocker, Referat »Einubung in das philosophische Denken«1. Stunde Stunde Stunde und 5. Stunde Stunde Stunde Stunde Stun de Stunde Stun de und 13. Stunde Nachwort des Herausgebers

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