David Hume Traktat über die menschliche Natur Ein Versuch, die Methode der Erfahrung in die Geisteswissenschaft einzuführen. 1. bis 3. Buch
t. Buch: Über den Verstand Einleitung. Erster Teil. Von den Vorstellungen, ihrem Ursprung, ihrer Zusammensetzung, Verknüpfung, von der Abstraktion etc. I. Abschnitt. 2. Abschnitt. 3. Abschnitt. 4. Abschnitt 5. Abschnitt. 6. Abschnitt. 7. Abschnitt. Vom Ursprung der Vorstellungen Einteilung des Gegenstandes Von den Vorstellungen der Erinnerung und der Einbildungskraft Über die Verknüpfung oder Assoziation der Vorstellungen Von den Relationen Über Modi und Substanzen Über abstrakte Vorstellungen Ï7 24 25 26 30 32 34 Zweiter Teil. Von den Vorstellungen des Raumes und der Zeit 1. Abschnitt, Über die unendliche Teilbarkeit unserer Vorstellungen von Raum und Zeit 43 2. Abschnitt. Über die unendliche Teilbarkeit von Raum und Zeit 45 3. Abschnitt. Über die sonstigen Eigenschaften unserer Vorstellungen von Raum und Zeit 49 4. Abschnitt. Beantwortung von Einwänden 55 5. Abschnitt. Fortsetzung des Vorigen 69 6. Abschnitt. Über die Vorstellung der Existenz überhaupt und der äußeren Existenz insbesondere 80 Dritter Teil. Über Wissen und Wahrscheinlichkeit. 1. Abschnitt. Über das Wissen 84 2. Abschnitt. Über die Wahrscheinlichkeit und die Vorstellung der Ursache und Wirkung 88 3. Abschnitt. Weshalb alles eine Ursache erfordert 94 4. Abschnitt. Von den Bestandteilen unserer kausalen Schlüsse 97 5. Abschnitt. Von den Eindrücken der Sinne und der Erinnerung 99 6. Abschnitt. Über den Schluss von dem Eindruck auf die Vorstellung 102 7. Abschnitt. Über die Natur der Vorstellung oder des Glaubens 110 8. Abschnitt. Über die Ursachen des Glaubens 116
9. Abschnitt. Von den Wirkungen sonstiger Beziehungen und Gewohnheiten 125 10. Abschnitt. Über die Wirkungen des Glaubens 137 11. Abschnitt. Über die Wahrscheinlichkeit des Zufälligen 145 12. Abschnitt. Über die Wahrscheinlichkeit der Ursachen 151 13. Abschnitt. Über unphilosophische Wahrscheinlichkeit 165 14. Abschnitt. Von der Vorstellung der notwendigen Verknüpfung 176 15. Abschnitt. Regeln, nach denen Ursachen und Wirkungen erkannt werden 194 16. Abschnitt Über die Vernunft der Tiere 197 Vierter Teil. Von den skeptischen und anderen Systemen der Philosophie. 1. Abschnitt. Vom Skeptizismus in Bezug auf die Vernunft 2. Abschnitt. Vom Skeptizismus in Bezug auf die Sinne 3. Abschnitt. Von der alten Philosophie 4. Abschnitt. Von der modernen Philosophie 5. Abschnitt. Von der Unkörperlichkeit der Seele 6. Abschnitt. Von der persönlichen Identität 7. Abschnitt Schluss dieses Buches Über den Glauben Anhang: Zum Begriff der Identität der Persönlichkeit 200 207 236 242 248 266 278 288 293
Zweites Buch; Über die Affekte Erster Teil. Über Stolz und Niedergedrücktheit 1. Abschnitt. Einteilung des Gegenstandes 303 2. Abschnitt. Über Stolz und Niedergedrücktheit; ihre Objekte und ihre Ursachen 305 3. Abschnitt: Was diese Objekte und Ursachen zu solchen macht 307 4. Abschnitt. Von den Beziehungen zwischen Eindrücken und Vorstellungen 309 5. Abschnitt. Von dem Einfluss dieser Beziehungen auf Stolz und Niedergedrücktheit 311 6. Abschnitt. Einschränkungen dieser Theorie 316 7. Abschnitt. Über Laster und Tugend 319 8. Abschnitt. Schönheit und Hässlichkeit 322 9. Abschnitt. Von äußeren Vorzügen und Mängeln 326 10. Abschnitt. Über Besitz und Reichtum 331 11. Abschnitt, Über das Streben geachtet zu werden 337 12. Abschnitt. Stolz und Niedergedrücktheit bei Tieren 344 Zweiter Teil. Über Liebe und Hass 1. Abschnitt. Gegenstand und Ursachen von Liebe und Hass 347 2. Abschnitt Beobachtungen zur Bestätigung dieser Theorie 350 3. Abschnitt. Lösung von Schwierigkeiten 362 4. Abschnitt. Über die Liebe zu Verwandten 365 5. Abschnitt. Über unsere Wertschätzung der Reichen und Mächtigen 371 6. Abschnitt. Über Wohlwollen und Zorn 377 7. Abschnitt. Vom Mitleid 380 8. Abschnitt. Über Schadenfreude und Neid 383 9. Abschnitt. Über die Mischung von Wohlwollen und Zorn mit Mitleid und Schadenfreude 390 10. Abschnitt. Von Achtung und Verachtung 398 11. Abschnitt. Vom Liebesaffekt oder der Liebe zwischen den Geschlechtern 401 12. Abschnitt. Liebe und Hass bei Tieren 404
Dritte r Teil. Vom Willen und den unmittelbaren Affekten 1. Abschnitt. Freiheit und Notwendigkeit 406 I.Abschnitt. Fortsetzung desselben Themas 412 3. Abschnitt. Von den Motiven des Willens 417 4. Abschnitt. Von den Ursachen der heftigen Affekte 421 5. Abschnitt. Von den Wirkungen der Gewohnheit 425 6. Abschnitt. Über den Einfluss der Einbildungskraft auf die Affekte 426 7. Abschnitt. Räumliche und zeitliche Kontiguität und Distanz 428 8. Abschnitt. Fortsetzung desselben Gegenstandes 432 9. Abschnitt. Von den direkten Affekten 437 10. Abschnitt. Von der Wissbegierde oder der Liebe zur Wahrheit 446
Drittes Buch: Über Moral Erster Teil. Über Tugend und Laster im Allgemeinen 1. Abschnitt. Moralische Unterscheidungen [sind] nicht aus der Vernunft abgeleitet 455 2. Abschnitt. Sittliche Unterscheidungen entspringen aus einem moralischen Sinn 468 Zweiter Teil. Rechtssinn und Widerrechtlichkeit 1. Abschnitt. Ist der Rechtssinn eine natürliche oder eine künstliche Tugend? 473 2. Abschnitt. Der Ursprung von Rechtsordnung und Eigentum 479 3. Abschnitt. Über die Regeln, welche das Eigentum feststellen 493 4. Abschnitt. Übertragung von Eigentum durch Zustimmung 505 5. Abschnitt. Die Verbindlichkeit von Versprechungen 507 6. Abschnitt. Einige weitere Betrachtungen über Rechtsordnung und Rechtswidrigkeit 516 7. Abschnitt. Vom Ursprung der Regierung 523 8. Abschnitt Über die Quelle der Untertanenpflicht 527 9. Abschnitt. Über die Schranken der Untertanentreue 537 10. Abschnitt. Von den Objekten der Untertanentreue 541 11. Abschnitt. Vom Völkerrecht 551 12. Abschnitt. Keuschheit und Schamhaftigkeit 554 Dritter Teil. Von den übrigen Tugenden und Lastern 1. Abschnitt. Vom Ursprung der natürlichen Tugenden und Laster 557 2. Abschnitt. Über Seelengröße 571 3. Abschnitt. Über Güte und Wohlwollen 579 4. Abschnitt. Über natürliche Anlagen 582 5. Abschnitt. Einige weitere Betrachtungen über die natürlichen Tugenden. 589 6. Abschnitt. Schluss dieses Buches 591 Sach- und Namenregister 595