Satan (Iblis) und die Jinn Satan, von dem Allāh جل جلاله uns oft im Qur an berichtet hat, ist aus der Welt der Jinn. Zu Beginn seiner Erschaffung pflegte er Allāh جل جلاله zu dienen. Er lebte unter den Engeln in den Himmeln. Er betrat das Paradies. Aber dann verweigerte er Allāh جل جلاله den Gehorsam, indem er sich weigerte sich vor Adam علیھ السلام niederzuwerfen, aus Stolz, Hochmut und Neid. Deshalb schloss ihn Allāh جل جلاله aus von Seiner Barmherzigkeit aus. (Das Wort) Satan ist in der arabischen Sprache ein allgemeiner Begriff für irgendeinen hochmütigen Aufständischen. Es wird, in dieser allgemeinen Form, für dieses spezielle Wesen benutzt, da er so hochmütig war und sich gegen seinen Herren auflehnte. Er wird in Sure al-nisaa, Ayah 76 als Taghut bezeichnet.
آم ن وا ال ذ ین ی ق ات ل و ن ف ي س ب ی ل ا: و ال ذ ی ن ك ف ر وا ی ق ات ل و ن ف ي س ب ی ل أ و ل ی اء ال شی ط ا ن إ ن ك ی د ال شی طا ن ك ا ن ض ع یفا ال طاغ و ت ف ق ات ل وا Diejenigen, die glauben, kämpfen auf Allahs Weg, und diejenigen, die ungläubig sind, kämpfen auf dem Weg der falschen Götter (des Taghuts). So kämpft gegen die Gefolgsleute des Satans! Gewiß, die List des Satans ist schwach. Taghut ist ein Wort das wohlbekannt ist unter vielen Leuten auf der Erde, genau mit der gleichen Buchstabierung, bezugnehmend zu al-aqaad in seinem Buch Iblis. Er wird als Taghut bezeichnet, weil er die Grenzen überschritt, sich gegen seinen Herren auflehnte und sich versuchte zu erheben zu einem Gott der angebetet wird. Satan verzagte jede Chance auf Barmherzigkeit von Allāh جل جلاله und aus diesem Grund hat Allāh جل جلاله ihn Iblis genannt. Alabalas bedeutet, das er nichts Gutes in sich hat. Und Iblis bedeutet verzweifelt und verloren. Viele der früheren Gelehrten haben erwähnt, dass sein Name bevor er seinem Herrn nicht gehorchte Azaazeel war. Allāh جل جلاله weiß am besten wie korrekt das ist. Satan, die Erschaffung (von ihm) Derjenige, der den Qur an und die Ahadith studiert, weiß, dass der Satan eine von Allah s جل جلاله Geschöpfen ist und er hat einen Geist (Seele), Fähigkeiten und Verstand, er bewegt sich usw. Er ist nicht, wie einige der Unwissenden erwähnten ein übler Geist, der die Form annimmt vom
schlechten Gewissen, der animalische Teil des Menschen, der die Person leitet wenn es den Platz einnimmt im Geiste, das gute Bewusstsein im Herzen (des Menschen überdeckt). Sein Ursprung Wir haben bereits erwähnt, dass der Satan ein Jinn ist. Einige zeitgenössische und klassische Gelehrte haben diesen Punkt bestritten. Sie verwenden als : جل جلاله Beweis die Aussage Allah's ل ل م لا ي ك ة ق ل ن ا و إ ذ أ ب ى إ ب ل ی س إ لا ف س ج د وا لا د م اس ج د وا ال ك اف ر ی ن م ن و ك ا ن و اس ت ك ب ر Und als Wir zu den Engeln sagten: Werft euch vor Adam nieder! Da warfen sie sich nieder, außer Iblis. Er weigerte sich und verhielt sich hochmütig und gehörte zu den Ungläubigen. (al-baqara 2:34) Sie erwähnen ebenso andere ähnliche Verse in denen Allāh جل جلاله Iblis von den Engeln ausnimmt. Und sie argumentieren, wenn er von einer Gruppe ausgenommen wird, so muss es so sein, dass er ein Mitglied dieser Gruppe war, wie es die gewöhnliche Art ist zu sprechen. In vielen Tafasir und Geschichtsbüchern, finden wir Überlieferungen von vielen Gelehrten zu diesem Punkt. Sie erwähnten, das Satan unter den Engeln gelebt hat und das er der Schatzmeister des Paradieses war oder des untersten Himmels. Er war der edelste und ehrenwerteste von den Engel usw. Ibn Katheer رحمھ الله erwähnt in seinem Tafsir folgendes:
Diese Geschichten wurden von vielen der früheren Gelehrten berichtet. Die meisten von ihnen sind von den jüdischen und christlichen Legenden (Israaeeliyaat), die genauer untersucht werden müssen. Allāh جل جلاله alleine kennt die Wahrheit dieser Art von Berichten. Viele von ihnen sind eindeutig falsch, da sie im Widerspruch zu der Wahrheit stehen, die wir in unseren Händen halten (das ist der.(ﷺ Qur an und die Ahadith des Propheten Wie auch immer der Qur an ist ausreichend und wir benötigen es nicht uns in die Geschichten der früheren Propheten (Israaeeliyaat) zu vertiefen. Deren Berichte waren nicht frei von Veränderungen, Hinzufügungen und Streichungen. Sie (einige Überlieferer) haben viel erfunden in ihren Berichten. Es waren unter ihnen nicht diejenigen vertrauenswürdigen Leute, die ihre Aufzeichnungen und Berichte beschützt haben vor Verunreinigung durch Extremisten und anderen, so wie die Nation (des Islams vertrauenswürdige Leute) hatte (die, diese Aufgabe gemeistert haben). Diese Nation hat Gelehrte, Experten, Führer, Hufaz, Bewahrer und fromme Leute, die die Ahadith aufgezeichnet und überprüft haben, um klar zu stellen, welche von ihnen authentisch, akzeptabel, schwach, zurückgewiesen, erfunden und falsch sind. Sie waren vertraut damit, wer die Fälscher waren und wer die unbekannten Überlieferer waren, die nicht als vollständig vertrauenswürdig gelten. (Diese Tatsache) gebührt (mit Allāh جل جلاله Seiner Erlaubnis) der Position des Propheten Muhammed ﷺ und der Tatsache, dass er das Siegel von allen Propheten ist und der Führer der Menschheit. Daher können Fälschungen und Hinzufügungen ihm nicht zugeschrieben werden und von den Gelehrten (dann) akzeptiert werden.
Bezüglich ihres Beweises, dass Allāh جل جلاله Iblis von den Engeln ausgenommen hat, ist kein endgültiger Beweis. Solche Aussagen könnten disjunktiv (einander ausschließend, aber zugleich eine Einheit bewirkend) sein. Tatsächlich ist es eindeutig der Fall, das Allāh جل جلاله erwähnt, dass Iblis einer der Jinn war. Allāh جل جلاله sagt im Qur an: ل ل م لا ي ك ة ق ل ن ا و إ ذ ر ب ھ أ م ر ع ن ف ف س ق ال ج ن م ن ك ا ن إ ب ل ی س إ لا ف س ج د وا لا د م اس ج د وا Und als Wir zu den Engeln sagten: Werft euch vor Adam nieder. Da warfen sie sich nieder, außer Iblis; er gehörte zu den Jinn. So frevelte er gegen den Befehl seines Herrn... (al-kahf 50). Weiterhin, wurde dies von einer authentischen Überlieferung bekräftigt, dass die Jinn nicht das Gleiche sind wie die Engel oder wie die Menschen. Der Prophet ﷺ sagte: Die Engel wurden aus Licht erschaffen, die Jinn aus Feuer und Adam wurde aus Lehm erschaffen. (Sahih Muslim) Al-Hassan al Basri رحمھ الله sagt: Iblis war nicht von den Engeln, selbst nicht für nur einen Augenblick. Ibn Taimiya رحمھ الله sagte: Wahrlich, Satan war von den Engeln in Bezug auf sein Auftreten, aber nicht in Bezug auf seinen Ursprung und nicht in Bezug darauf, dass er die selbe Beschaffenheit hat wie sie. Ulamaa al-yemen/erstellt am 19.09.2016
Quelle: The World of the Jinn and Devils von Dr. Umar Sulaiman al-ashqar Anmerkung: Dr. Umar Sulaiman al-ashqar wurde von den Gelehrten kritisiert, dieses Buch, welches Teil einer Aqidareihe ist, ist in Einklang mit Qur an und Sunnah und da in dieser Aqidareihe ein grosser Nutzen liegt haben sich die Salafiverlage dazu entschieden, diese Buchreihe zu verbreiten mit einem Hinweis, wie diesen.