A Y U R V E D A F Ü R J E D E R M A N N

Transkript

1 Dr. Shri Balaji Tambe A Y U R V E D A F Ü R J E D E R M A N N Ayurveda bedeutet wörtlich das Verständnis vom Leben/Verstehen des Lebens. Was genau ist das Leben, was erwarten wir vom Leben und was ist die Kunst des Lebens? Das Leben hat drei Aspekte: Kreativität, Wohlstand und Frieden. Das Wissen vom Leben bietet uns Perfektion und Gleichgewicht dieser Aspekte. Leben bezieht sich nicht nur auf den Menschen, sondern beinhaltet alles, was zwischen den zwei Polen Materie und Energie existiert. Materie beinhaltet fünf Elemente (Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther) und Energie, welche als Lebenskraft oder Pran bezeichnet wird. Da Ayurveda die Kunst der gesunden Lebensführung ist, handelt es sich nicht nur um Diätvorschriften, oder um Tipps, was man tun oder nicht tun sollte, um Verschreibungen oder Therapieanwendungen. Es ist eine vollständige, ganzheitliche Behandlung, basierend auf der vedischen Philosophie, die Therapien für Körper, Geist und die Seele empfiehlt. Der medizinische Teil von Ayurveda stellt die Behandlung des Körpers in den Mittelpunkt; die philosophischen oder sozialen Disziplinen für ein Leben in der Gemeinschaft betonen die Gesundheit des Geistes; Meditation und Musik sind für die Gesundheit der Seele. Die folgende Übersicht zeigt die für die ganzheitliche Gesundheit von Körper, Geist und Seele relevanten Aspekte des Ayurveda: PRAN (LEBENSENERGIE) GANZHEITLICHE GESUNDHEIT BASIEREND AUF DER VEDISCHEN PHILOSOPHIE TRADITION & WISSEN GLOBALE INTERESSEN EINHEIT MIT DER NATUR AYURVEDA WISSENSCHAFT DER GESUNDHEIT SOZIALE INTERESSEN MEDITATION & MUSIK DIÄT, MEDIZIN- UND GESUNDHEITS- THERAPIEN KREATIVITÄT, GEMEINNÜTZIGKEIT, KULTURELLE WERTE, KOMMUNIKATION & YOGA ACHTUNG DES ÖKOLOGISCHEN GLEICHGEWICHTS UND DER KOSMISCHEN ENERGIE KÖRPER GEIST SEELE KAPHA PITTA VATA ERDE/WASSER WASSER/FEUER/LUFT LUFT/ÄTHER DAS GLEICHGEWICHT DER FÜNF ELEMENTE ALS GRUNDLAGE FÜR EIN GLÜCKLICHES, GESUNDES & ERFOLGREICHES LEBEN 1

2 Der Körper besteht nicht nur aus fünf Elementen oder träger Masse sondern ist ein lebendiger Organismus, der die fünf Elemente und Pran beinhaltet, obgleich die Betonung mehr auf den fünf Elementen liegt. Ähnlich ist die Seele nicht nur ein geistiges Programm für einen Lebensplan sondern eine Lebenskraft, die einen Plan verkörpert. Das gesamte Universum basiert auf drei Grundkräften: aus Anfang, Mitte und Ende; Erschaffung, Erhaltung und Transformation. Es stellt den Kreislauf der Natur mit drei Vektoren dar: von der Materie zur reinen Energie mit dem Leben in der Mitte. Ayurveda beschreibt drei Funktionsprinzipien (des Lebens), die sich aus fünf Elementen zusammensetzen, nämlich Kapha, Pitta und Vata. Kapha besteht nicht nur aus den Elementen Erde und Wasser sondern beinhaltet auch Pran. In Bezug auf den Körper liegt die Betonung mehr auf Kapha und Pran, während der Geist mehr Pitta und Pran und die Seele Vata und Pran zeigt. Hiermit soll verdeutlicht werden, dass Kapha nicht nur ein physisches Gemisch aus Erde und Wasser ist, sondern einen lebendigen Teil des Körpers darstellt, zusammen mit Pran. Pitta und Vata sollten in entsprechender Form verstanden werden. Es gibt sieben Gewebeformationen, die Dhatus, die den Körper zusammenhalten und ihm eine spezielle Form geben. Diese sieben Dhatus sind Rasa (Lymphe), Rakta (Blut), Maunsa (Muskulatur), Meda (Fett), Asthi (Knochen), Majja (Knochenmark) und Virya (Lebensflüssigkeit). Ojas ist die aktive Lebensenergie, die nach Virya freigesetzt wird. Wenn Nahrung, Wasser oder Luft dem Körper zugeführt wird, wird es erst in Rasa aufgenommen, umgewandelt und dann nacheinander in die nächsten Dhatus überführt. In diesem Umwandlungsprozess, spielen Pran und Agni (Katalytisator Feuer) eine wichtige Rolle und mit jeder Umwandlung wird die Qualität verfeinert und erhöht. Diesen Prozess kann man mit der Zuckerherstellung vergleichen. Wenn Zucker erhitzt wird, schmilzt er und wird zu Sirup. und dann verfestigt er sich und es löst sich eine klebrige und gummiartige Substanz. Wenn man ihn weiterkocht wird er hart wie Karamel und geht dann über in eine sehr elastische Form und setzt schließlich Energie frei. Wenn Nahrung (alle Arten von Nahrungsaufnahme) verdaut wird, ernährt sie (nach dem Motto Du bist was Du isst) abhängig von der Qualität der Speisen, mehr oder weniger die Dhatus, und unterstützt Kapha, Pitta und Vata dabei, deren Gleichgewicht zu erhalten. Es nutzt und erzeugt den Katalysator Feuer. Dieser Prozess wird durch Tages- und Jahreszeit, auch durch Zeit allgemein, sowie vom geistigen Zustand, die körperliche Konstitution und die Beziehung der Seele zur Nahrung beeinflusst. Manchmal drückt die Seele selbst ihre Bedürfnisse aus, z.b. wissen wir, dass eine schwangere Frau durch das Kind in ihr beeinflusst wird und bestimmte Dinge essen oder tun will. Die bei der Verdauung entstehenden Schlackestoffe werden normalerweise aus dem Körper ausgeschieden. Manche Schlacken haben jedoch die Tendenz, sich abzulagern; und wenn dem nicht entgegen gewirkt wird können diverse Stoffwechselprozesse dadurch behindert werden. Diese Verunreinigungen und auch jegliche Nahrungsaufnahme, die nicht für unsere Konstitution geeignet sind, erzeugen ein Ungleichgewicht sowohl von Kapha, Pitta und Vata, als auch von den sieben Dhatus und Agni, dies führt letztendlich zur Erkrankung. 2

3 Ayurveda empfiehlt daher die sehr wichtigen Disziplinen von Ahar (Ernährung), Vihar (Verhalten), Reinigung und Stärkung des Körpers durch Rasayanas (verjüngende Substanzen). Ayurvedisches Panchakarma ist ein sehr spezieller und detaillierter Reinigungsprozess. Panchakarma bedeutet fünf Therapien, die allgemein als Vaman, Virechan, Basti, Nasya und Raktamoshan verstanden werden: aber eigentlich handelt es sich um fünf Therapien die die Reinigung der fünf Elemente betonen. Vaman, ein Verfahren, welches Brechmittel anwendet, wird für das Erd- und Wasser Element (Kapha) benutzt. Virechan, eine abführende Therapie, wird für das Element des Feuers (Pitta) benutzt. Basti ist ein Einlauf für die Elemente Luft und Bewegung (Vata). Die Brechmittel, abführenden Mittel und Einläufe werden gemäß der individuellen Konstitution angewendet. Nasya und Raktamoshan werden für die feineren Gleichgewichte von Kapha, Pitta und Vata genutzt. Yoga, Musik und Meditation sind für das Gleichgewicht von Äther und Pran und helfen der Seele, sich mit den fünf Elementen zu integrieren. Im Panchakarma geht der Reinigungsprozess sehr tief, daher ist eine entsprechende Vorarbeit, Purvakarma genannt, notwendig. Die Purvakarmas sind: Abhyanga, zur Aufnahme von Öl als Bahir Snehan (äußere Ölung); Massage für eine richtige Zirkulation; Dampf und Svedan (Schwitzen) zum Ausleiten der Verunreinigungen; Antar Snehan (innere Ölung) durch Einnahme von medizinischem Butterschmalz (Ghee) und eine spezielle Diät, die die Auflösung der Verunreinigungen unterstützt. Während des gesamten Panchakarma -Programmes wird auch erwartet, dass man sich ausruht, sich von Stress und Aufregung fernhält und Yoga und andere empfohlene Übungen praktiziert. Diese Panchakarma-Verjüngungskur sollte nicht in Eile, sondern innerhalb eines angemessenen Zeitraums durchgeführt werden. Man fühlt sich in der Zeit sehr leicht und tatkräftig, selbst am Tag, an dem man Abführmittel erhalten hat und fünfzehn oder zwanzig Mal Stuhlgang hatte. Das Resultat ist, dass man die Verunreinigungen ausgeschieden hat, Kapha, Pitta und Vata Doshas ins Gleichgewicht gebracht werden, sich die Hauterscheinung verbessert und das Gesicht leuchtet. Mancherorts werden unter dem Namen Panchakarma nur Purvakarmas wie Ölbäder, Massage und Shiro Dhara ausgeführt, was aber nur wenig Entspannung und Glücksgefühl bringt, auf keinen Fall aber die wirklichen Vorteile von Panchakarma. Erst wenn Yoga, Musik-Therapie und Meditation zusätzlich zu den oben beschriebenen Aspekten von Panchakarma angeboten werden, ist das gesamte Panchakarma komplett. Vaman und Virechan müssen zu unterschiedlichen Zeiten und jedes Mal mit entsprechender Vorbereitung verabreicht werden. Der gesamte Panchakarma Prozess muss mit genauester Sorgfalt durch erfahrene Ärzte und Therapiepersonal durchgeführt werden. Die Santulan Behandlung ist ein Prozess, der aufgrund langjähriger Erfahrungen und anhand von Hinweisen aus alten Büchern durch geeignete Anpassungen und Änderungen der Panchakarma Behandlung entwickelt wurde. Bei komplizierten und fortgeschrittenen Krankheiten erscheint der Zustand des Patienten sehr anfällig und dann wird es im allgemeinen vermieden, Panchakarma anzubieten, da die meisten Leute keine Erfahrung in der Behandlung solcher Patienten haben. Tatsächlich ist es aber nur durch geeignete Therapie und Medizin möglich, ein Heilmittel in solchschwierigen Fällen anzubieten. Da Panchakarma den Körper weicher macht und den gesamten Umwandlungsprozess wiederbelebt, ist es sehr einfach, sich um die spezielle Krankheit zu 3

4 kümmern. Eine Person, die an Herzproblemen leidet kann ein Herz-Basti erhalten, oder Kopfprobleme können mit Shiro Dhara oder Shiro Basti behandelt werden. Solche Behandlungen sind dann viel effektiver, da der Körper aufnahmebereiter geworden ist und die Druckverhältnisse im Körper für die Medikamentenaufnahme geeignet sind. Während dieser Zeit erzielen Nasya, Augen Basti, Uttara Basti, Wirbelsäulen- Behandlungen oder Ganzkörperbehandlungen die besten Resultate. Tatsächlich ist Panchakarma nicht nur ein sehr guter Reinigungsprozess für jedermann, sondern kann auch als vorbeugende Maßnahme gegen Krankheiten angewendet werden. Jeder sollte sich von Zeit zu Zeit der Santulan-Behandlung unterziehen, so dass das Leben vollständig genossen werden kann. Wenn alle Doshas, Dhatus, Verunreinigungen und das Feuer im Gleichgewicht sind, dann können das komplette Körpersystem und die Organe effizient unter der Kontrolle des Geistes arbeiten. Natürlich kann sich unter solchen Bedingungen die Seele am Leben vollstens erfreuen und damit ihrer Kreativität Ausdruck verleihen und letztendlich Frieden erfahren. Dies ist die ayurvedische Definition von Gesundheit. Vorbeugen ist immer besser als Heilen and daher wird erwartet, dass man seine Konstitution und was gut für den Körper ist, versteht und entsprechend Ahar und Vihar plant. Früh aufstehen und früh zu Bett gehen, die Essensaufnahme in begrenzter Quantität und zu bestimmten Zeiten und Übungen, Yoga und Meditation als obligatorische tägliche Routine ausführen, das alles ist geeignet, die Gesundheit zu erhalten. Die Voraussetzung für alle Aktivitäten des Körpers ist virya und ojas, wovon das Herz und das Gehirn den Hauptanteil verbrauchen. Die Ähnlichkeit der Cerebro- Spinal Flüssigkeit mit der Mischung von Ghee und Honig, genauer Panchamrut (eine Mischung aus Milch, geronnener Milch, Ghee, Zucker und Honig) zeigt uns die Wichtigkeit der Einnahme von Ghee und Honig, wie es Ayurveda beschreibt. Von allem, was wir aufnehmen, sucht der Körper nach Zucker und Feuer. Ein Glas Milch mit Zucker wird seit alten Zeiten als sehr wichitige Nahrung erachtet. Der ayurvedische Zugang, um Substanzen zu verstehen, bezieht sich auf Rasa (Geschmack), Guna (Qualität), Virya (Handlung), Vipaka (innere Aufnahme) und Prabhava (Wirkung). Daher können wir verstehen, dass Zucker, der aus unterirdisch wachsenden Knollen gewonnen wird, eine völlig andere Wirkung hat (z.b. heiß und schwer) wie Rohrzucker, der kühlend ist und leicht verdaulich. Auch Honig von Bienen, ein tierisches Produkt, wird sehr leicht im Körper aufgenommen und unterstützt den Umwandlungsprozess. Das Missverständnis bezüglich Zucker, Milch und Ghee in der modernen Zeit entstand durch unnatürliche Herstellungsverfahren. Milch wurde verfälscht, erhitzt, gekühlt oder wurde ersetzt durch Milchpulver aus Bequemlichkeit für den täglichen Herstellungsprozesses und aus wirtschaftlichen Gründen. Normal erhitzte und unverfälschte Milch kann leicht verdaut werden und unterstützt den gesamten Stoffwechsel des Körpers. Ghee, das ordnungsgemäß hergestellt wurde, ist Nektar für den Körper. Indem man der Milch und dem Rahm geeignete rechtsdrehende Bakterien zusetzt, diese 12 bis 14 Stunden stehen läßt, erhält man zuerst Curd (geronnene Milch). Butter entsteht dann durch Schlagen des Curds und zuletzt wird die frische Butter gekocht, um Ghee zu erhalten. Der Körper braucht Ghee, natürlich in solchen Mengen, die verdaut werden können. Die Erfahrung hat gezeigt, dass Ghee, welches nach dem oben beschriebenen Verfahren hergestellt wurde, Cholesterol und Triglyceride verringern kann, inneres 4

5 Snehan (Ölung) und die Vitalität erhöhen kann. Während der letzten 25 Jahre wurde Tausenden von Patienten im Rahmen der Santulan Behandlung Ghee verabreicht und zwar zwischen 50 g und 400 g im Zeitraum von 3-4 Tagen. Es wurde Patienten gegeben, die unter Arthritis, Psoriasis, Asthma, Nierenversagen, Diabetis, hohem Blutdruck und verschiedene Arten von Herzerkrankungen leiden. Die Ergebnisse waren ohne Ausnahme sehr positiv. Ayurveda beschreibt verschiedene Arten von medizinischem Ghee wie Panchakarma Ghruta, Ashokadi Ghruta (zur Reinigung und Stärkung der Gebärmutter), Sunayan Ghruta (für Augenprobleme) und Brahmaleen Ghruta (für Probleme des Gehirn), die wunderbare Ergebnisse erzielen. Ayurveda rät, seine Selbstdisziplin je nach den unterschiedlichen geographischen Regionen und Jahreszeiten zu ändern. Spezielle Sorgfalt sollte man für die tägliche und wöchentliche äußere und innere Reinigung aufwenden und schließlich sollte man sich auch regelmäßig einem speziellen Verfahren wie der Santulan Behandlung unterziehen. So kann man erwarten, dass Körper, Geist und Seele im Gleichgewicht bleiben und, dass man den oben beschriebenen Frieden genießt. Man sollte sich nicht in illusorischen Verlockungen oder im Erfolgszwang bei der täglichen Arbeit verlieren. Es ist wichtig, achtsam zu bleiben und ein Auge auf seine Gesundheit zu haben. Trotzdem man Selbstdisziplin übt, gibt es andere Gründe, die einem aus dem Gleichgewicht bringen können oder durch die man krank wird. Abgesehen von äußeren Einflüssen, Unfällen, Vergiftungen etc gibt es versteckte und unerklärliche karmische Gründe. Karmische Gründe basieren auf einer undisziplinierten Handlung in der Vergangenheit, die vergessen wurde und die es schwierig macht, eine Beziehung zur gegenwärtigen Wirkung?? herzustellen. Um geheilt und gesund zu werden, benötigt man Selbtsdisziplin, geeignete Medizin und spirituelle Übungen, die auf die versteckten Gründe wirken. Selbstdisziplin bedeutet nicht nur, dass man ungeeignete Nahrung und Handlungen unterlässt, sondern im Gegenteil, geeignetes und gesundes Essen und Nahrungsergänzungsmittel zu sich nimmt. Ayurvedische Arznei eröffnet wirklich andere und wunderbare Aspekte der Behandlung. Die Arznei ist im allgemeinen ein Produkt, das einfach und biologisch vom Körper aufgenommen wird, um die Doshas und das Feuer ins Gleichgewicht zu bringen, die Dhatus zu ergänzen und so weiter. Es gibt fast keine Nebeneffekte und Reaktionen auf ayurvedische Medizin und die meisten Präparate können über eine lange Zeit als Nahrungsergänzungsmittel eingenommen werden. Ayurveda nutzt alle Arten der verfügbaren Materialien dieser Erde - pflanzlichen, tierischen oder mineralischen Ursprungs.Die Giftstoffe werden aus diesen Substanzen entfernt und sie werden in einer solchen Weise verwandelt, dass sie biologisch für den Körper aufnehmbar sind. Dies wird durch ein spezielles Verfahren, Sanskar (Kultivierung), erreicht: ein Verfahren, bei dem verschiedene Kräutermaterialien sowie Fruchtfleisch oder Saft, tierische Produkte wie Milch etc. verrieben, vermischt und über Feuer lange gekocht werden. Selbst ein schlimmes Gift kann in Nahrung umgewandelt werden, oder man kann die Vorteile einer Originalsubstanz auch nutzen, nachdem sie zu Asche verbrannt wurde. Einmal kann die Arznei in geringsten Dosen und nur für kurze Zeit verabreicht werden, während es ein andermal auch in großen Mengen und über lange Zeiträume verordnet wird. Die Verabreichung und Aufnahme der Arznei wird durch Anupan (begleitende Substanzen) wie z. B. eine Blattflüssigkeit, Milch, Honig usw gesteuert. Da die Medizin vom Körper aufgenommen wird, um das Gleichgewicht wiederherzustellen, sollte sie zu einer bestimmten Zeit, die von der Körperuhr 5

6 abhängt, eingenommen werden. Dies kann z.b. der frühe Morgen, vor dem Essen, während des Essens, vor dem Schlafen usw. sein. Ayurvedische Medizin ist meistens eine nährende und das Gleichgewicht herstellende Nahrung, deshalb ist die Apotheke fast wie eine große Küche. Auch erfährt man eine Befriedigung, weil man an der Herstellung der Medizin beteiligt ist, bevor sie verabreicht wird, z.b. beim Herstellen eines Pulvers, das dann mit Saft gemischt oder ausgekocht wird usw. Die Medizin ruft im allgemeinen keine gegenteiligen Reaktionen hervor und hat meistens eine lebenslange Haltbarkeit. Da Ayurveda eine Wissenschaft des Lebens ist, kann sie auch von jedermann einfach verstanden werden. Diese Tatsache kann man anhand dieser Ausführungen bestimmt erkennen. Es ist eine holistische, multi-dimensionale Kunst des Heilens, die vom Patienten und vom Therapeuten gemeinsam praktiziert wird. Sie fördert die Kommunikation und die Beziehung zwischen Körper, Geist und Seele, zwischen Individuen, der Gemeinschaft und dem Universum und zwischen dem Patienten, der Arznei und dem Doktor. Ayurevda hilft ein perfektes Gleichgewicht (Santulan) der göttlichen Dreieinigkeit herzustellen. 6