Nicht Wohltun, sondern Gerechtigkeit. Alice Salomons Theorie Sozialer Arbeit

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Hansi Krause
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1 Nicht Wohltun, sondern Gerechtigkeit. Alice Salomons Theorie Sozialer Arbeit Alice Salomons Theorie Sozialer Arbeit von Carola Kuhlmann 1. Auflage ibidem 2008 Verlag C.H. Beck im Internet: ISBN schnell und portofrei erhältlich bei beck-shop.de DIE FACHBUCHHANDLUNG

2 Inhaltsverzeichnis 1. Alice Salomon - eine sozialpädagogische Klassikerin Disziplinäre Traditionslinien der Sozialen Arbeit Die klassischen weiblichen Beiträge zur Geschichte sozialer und pädagogischer Arbeit: Warum es so wenig Frauen unter den Klassikern gibt Rezeptionsgeschichte Von der ersten Biographie 1958 bis zur Wiederentdeckung in den 1980er Jahren Vorurteile über das Werk Salomons Vorurteil 1: Alice Salomon und die Frauenbewegung benutzten die soziale Arbeit in egoistischer Absicht Vorurteil 2: Salomons Konzept der sozialen Mission beruht auf dem undemokratischen Ideal (sublimierter) Mütterlichkeit Vorurteil 3: Salomons Konzept Sozialer Arbeit stabilisiert bestehende Unrechtsverhältnisse Vorurteil 4: Salomons Konzept der sozialen Mission der Frau behinderte die Professionalisierung Sozialer Arbeit Vorurteil 5: Salomons Konzept Sozialer Arbeit trug zur Pädagogisierung (und damit zur Entpolitisierung) Sozialer Arbeit bei Theoretische Fragestellungen Streitfrage 1: Der Streit um Begriff und Leitdisziplin der Sozialen Arbeit Streitfrage 2: Differenz und Gleichheit der Geschlechter und ihre Relevanz für die soziale Arbeit: Können Frauen soziale Arbeit besser ausüben als Männer? Streitfrage 3: Ethik oder Technik? Die Frage der Professionalisierung Sozialer Arbeit Soziale Arbeit, Fürsorge und Sozialpädagogik: die theoretischen und ethischen Grundlagen in Salomons Begriff von Sozialer Arbeit Zum Theorie-Begriff: Soziale Arbeit als Handlungswissenschaft Salomons Begriff vom Menschen und von der Gesellschaft Die anthropologischen Prämissen Salomons: Was ist der Mensch?

3 Alle Menschen sind gleichberechtigt, aber verschieden Der Mensch ist nicht das bloße Produkt seiner Umwelt Der Mensch ist verantwortlich für die, von deren Leistungen er lebt Der Mensch ist egoistisch, aber zur selbstlosen Hilfe fähig Die soziologischen Prämissen Salomons: Staat und kapitalistische Wirtschaft Kritik am Wirtschaftsliberalismus Sozialismus oder soziale Reform? Persönlich und gesellschaftlich bedingte Ursachen der Not Salomons Begriff von sozialer Arbeit Soziale (Hilfs-) Tätigkeit und soziale Arbeit vor 1914: Abgrenzung zur Wohlthätigkeit und Caritas Soziale Arbeit als gesellschaftlich organisierte Wohlfahrtspflege nach Fürsorge als individuelle erzieherische Beeinflussung Sozialpädagogik: die Praxis der Volkskindergärten Sozialpädagogik als soziale Bildung: Wissen, das zu Gewissen wird Soziale Arbeit und Sozialarbeit Das Ziel Sozialer Arbeit: Soziale Gerechtigkeit, keine Wohltätigkeit Soziale Arbeit als Oberbegriff mit Perspektive auf Gerechtigkeit Sozialpädagogische Wohlfahrtspflege nach Nohl und Fürsorge nach Klumker - ein Vergleich mit zeitgenössischen Theorieansätzen Herman Nohl und sein Begriff von Sozialpädagogik in der Wohlfahrtspflege Christian Jasper Klumkers Begriff von Fürsorge Salomons ethische Grundlegung Sozialer Arbeit - christlich-jüdisch und feministisch Parallelen zwischen Salomons Ethik und jüdischer Ethik Salomons Ethik - ein Ausdruck weiblicher Moral? Soziale Arbeit und Geschlecht Frauen als Adressatinnen Sozialer Arbeit Die Arbeiterin als Ehefrau und Mutter Die Ausbeutung der Ehefrauen durch ihre Männer Brutalisierte und eheverlassene Frauen Frauen als soziale Hilfsarbeiter

4 4.3. Salomons Position zur Geschlechterdifferenz Salomon als Vertreterin der dritten Generation War Salomon eine Vertreterin der geistigen Mütterlichkeit? Die soziale Mission der Frau ist keine angeborene Berufung Soziale Arbeit als Privileg der Frauen? Gibt es den männlichen Wohlfahrtspfleger? Die Jugendbewegung und das männliche Element in der Wohlfahrtspflege Mütterlichkeit versus Ritterlichkeit - zum Geschlechtscharakter des Wohlfahrtspflegers Salomons Differenzstrategie Königsweg, Sackgasse oder notwendiger Umweg der Frauenbewegung? Soziale Arbeit als Frauenberuf heute Weiblichkeit und Profession: Doppelte Randständigkeit der Sozialen Arbeit Fürsorglichkeit und Ohnmacht: Ist berufliches Helfen von Frauen egoistisch motiviert? Soziale Arbeit als Profession Soziale Arbeit zwischen Ehrenamt und Beruf Über die Vor- und Nachteile bezahlter Berufsarbeit Private und öffentliche Wohlfahrt Methoden Sozialer Arbeit Sachliche Aufgaben: Ressourcenvermittlung Vernetzung der Hilfsmaßnahmen Gestaltung der Lebensumwelt Stellvertretende Deutung Persönliche Aufgaben Grundlagen der Beratung: persönliche Kompetenz, Empathie und Vertrauen Professionelle Distanz Den Willen lebendig machen Grenzen sozialpädagogischer Intervention Hilfe bei der Bewältigung von Lebenskrisen Evaluation der Arbeit - kann man den Erfolg Sozialer Arbeit messen?

5 5.3. Die Ausbildung zum sozialen Beruf Zum Theorie-Praxis-Verhältnis: Die Bedeutung praktischer Ausbildung und sozialwissenschaftlicher Grundlagen Bildung einer Berufsidentität und -ethik Ausbildungsmethoden Fachschule und Akademie oder Universität? - zur Höhenlage der Ausbildung Ausblick: Salomons Werk erinnert an die Bedeutung sozialer Gerechtigkeit zwischen Mann und Frau und Arm und Reich Von der Bedeutung einer feministischen Perspektive in der Theorie Sozialer Arbeit Von der Bedeutung einer ethischen Perspektive in der Sozialen Arbeit Von der Bedeutung einer internationalen Perspektive Quellen- und Literaturverzeichnis Ungedruckte Quellen Alice Salomons Schriften in chronologischer Reihenfolge Alphabetische Liste der Zeitschriften, in denen Alice Salomon veröffentlichte (mit Erscheingsort und zeitraum) Literaturverzeichnis (ohne die Schriften Salomons)

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