Wie finden Erwachsene zum Glauben?

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Helge Färber
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1 Wie finden Erwachsene zum Einführung in die Studie vor der Landessynode der Evangelischen Landeskirche in Württemberg Stuttgart, 26. November 2009

2 Theologische Einführung 1. Eine Stimme von über Konversionen verdienen unsere Aufmerksamkeit. 3. Wir haben Erwachsene befragt, die eine Glaubensveränderung erlebt haben. 4. Unser Ausgangspunkt lag bei der subjektiven Selbstaussage. 5. Wir wenden uns dem Thema Konversion zu. 2

3 Theorie und Methodik Fragestellung Wie kann Kirche individuelle Glaubensbiographien fördern? 3

4 Konversionsdefinition 4

5 Konversionsprozess Kontext Krise Konvertit Suche Kontakt Interaktion (Vertiefter Bezug) Kirche Commitment (Festmachen) Konsequenzen (Glaubensleben) 5

6 Greifswalder Konversionstypologie 6

7 10 Thesen zur Konversion 7

8 These 1 In der Mitte Konversion ist in mehrfacher Hinsicht ein Phänomen der Mitte: Konversionen ereignen sich in der Mitte der Volkskirche. Konvertiten sind Menschen, die in der Mitte des Lebens stehen. Ein großer Teil der Befragten gehört von der Bildung her zur bu rgerlichen Mitte. 8

9 These 1 In der Mitte Konversionsalter 9 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

10 These 1 In der Mitte Erwerbsstand Schulabschluss 10 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

11 These 1 In der Mitte Zugehörigkeit zu einer innerkirchlichen Bewegung 11 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

12 These 2 Greifswalder Konversionstypologie Konversionen werden sehr unterschiedlich erlebt. Vergewisserung : Kirchennahe erleben eine Vergewisserung im Glauben. Entdeckung : Treue Kirchenferne entdecken den Glauben aus der Distanz. Lebenswende : Konfessionslose und Menschen ohne kirchliche Sozialisation finden Wege zum Glauben. 12

13 These 2 Unterschiedlich erlebt 13

14 These 2 Unterschiedlich erlebt Dauer der Glaubensveränderung in Jahren Haben Sie mehrmals im Leben einen Anfang im Glauben gemacht? 14

15 These 3 Mission ist möglich Konversion ist auch dann möglich, wenn die religiöse Sozialisation ausfiel, abbrach oder scheiterte. 15

16 These 3 Mission ist möglich Konfessionszugehörigkeit der Eltern Väter insgesamt Religionszugehörigkeit des Vaters Religionszugehörigkeit der Mutter evangelisch katholisc h freikirchlich Konfessionslos weiteres evangelisch 45,3% 4,2% 0,0% 0,9% 0,7% 51,0% katholisch 6,9% 9,7% 0,0% 0,2% 0,0% 16,9% freikirchlich 0,2% 0,0% 1,2% 0,0% 0,2% 1,6% konfessionslos 4,6% 1,4% 0,0% 21,7% 0,2% 27,9% weiteres 0,9% 0,2% 0,0% 0,2% 1,2% 2,5% Mütter insgesamt 58,0% 15,5% 1,2% 23,1% 2,3% 100,0% 16 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

17 These 3 Mission ist möglich Wie oft haben Sie mit Ihrer Mutter 17 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

18 These 4 - Konversion und Krise Haben konversive Wege etwas mit Lebenskrisen zu tun? Unsere Zahlen haben uns gezeigt: ja und nein! 18

19 These 4 Konversion und Krise Unterstützung bei einer einschneidenden Erfahrung im Leben 19 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

20 These 5 - Personen Konversion von Erwachsenen lebt vom Kontakt zu sehr unterschiedlichen Personen. Personen spielen in allen Phasen des Konversionsprozesses eine wichtige, wenn auch je nach Phase und Konversionstyp wechselnde Rolle. 20

21 These 5 Personen Bedeutsame Personen auf dem Glaubensweg 21 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

22 These 5 - Personen Ausgewählte Personen im Konversionsprozess 22 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

23 These 6 - Veranstaltungen Für Konversionen von Erwachsenen ist eine breite Palette von kirchlichen Angeboten und Veranstaltungen hilfreich. Dabei sind Veranstaltungen insbesondere dann hilfreich, wenn wir Menschen erreichen weniger, um sie zu erreichen. 23

24 These 6 - Veranstaltungen Bedeutsame Veranstaltungen auf dem Glaubensweg (Auswahl) 24 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

25 These 6 - Veranstaltungen Anzahl der bedeutsamen Veranstaltungen im Konversionsprozess (Mittelwerte von 65 Möglichkeiten) 25 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

Alternative Gottesdienste sind in mehreren Phasen des geistlichen Weges, also eher

26 These 6 Veranstaltungen - Gottesdienst (Traditionelle) Gottesdienste werden flächendeckend angeboten. Alternative Gottesdienste sind in mehreren Phasen des geistlichen Weges, also eher kontinuierlich von Bedeutung. Wie können Gottesdienste missionarisch profiliert werden? 26 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

27 These 7 - Glaubenskurse Glaubenskurse spielen eine besondere Rolle fu r alle drei Typen der Konversionstypologie. 27

28 These 7 - Glaubenskurse Bedeutsamkeit von Glaubenskursen im Konversionsprozess 28 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

29 These 8 - Gebet Konversion ist fu r viele Konvertiten mit einer starken Gebetserfahrung verbunden. 29

30 These 8 - Gebet Gebetsformen im Konversionsprozess 30 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

31 These 9 Rituale Das Festmachen des Glaubens bei der Konversion ( Commitment ) ist häufig mit rituell formatierten kirchlichen Handlungsformen verbunden. 31

32 These 9 - Rituale Rituelle Formen im Konversionsprozess insgesamt und nur in der Commitmentphase 32 Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung

33 These 10 - Konsequenzen Konversion fuḧrt zu intensiveren Glaubensu berzeugungen, Glaubenserfahrungen und Kirchenbindungen. 33

34 These 10 - Konsequenzen Differenz der Kirchenverbundenheit vor und nach der Glaubensveränderung 34 weniger verbunden Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung mehr verbunden

35 Was kommt danach? 1. Über Konsequenzen nachdenken. 2. Wer Konversion ernst nimmt, nimmt Konvertiten wahr! 3. Wer Konversion ernst nimmt, fördert und unterstützt Konvertiten gezielt. 4. Wer Konversion ernst nimmt, bildet Mitarbeitende zur geistlichen Begleitung für konversive Seelsorge aus. 35

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