Lebensstile und Milieus als Dimension sozialer Ungleichheit

Transkript

1 Universität Augsburg Lehrstuhl zur Soziologie SS 2007 PS: Einführung in die Soziologie sozialer Ungleichheit Dozent: Sasa Bosancic Referenten: Markus Denk, Martin Munk, Alexander Möllmanns Lebensstile und Milieus als Dimension sozialer Ungleichheit 1. Lebensstile 1.1. Früher Begriff Stil bis 17. Jahrhundert auf Sprache und Schrift bezogen, danach auch für bildende Kunst 18. Jahrhundert: Stilistischer Pluralismus (Annäherung an heutige Bedeutung von Lebensstil) Weber (1922): Lebensführung (charakteristisches Merkmal eines Standes) Simmel (1900): Einzelner versucht durch Lebensstil Identität zu finden Veblen (1899): Spezifischer Stil der feinen Leute 1.2. Heute Hillmann (1994): Ausdrucksformen der alltäglichen Daseinsgestaltung in ganzheitlich-umfassender Weise Hradil (1992): Der Lebensstilbegriff konzentriert sich auf die Prinzipien, Ziele und Routinen, nach denen die Einzelnen ihr Leben relativ beständig ausrichten Müller (1992): Raum-zeitlich strukturierte Muster der Lebensführung, die von materiellen und kulturellen Ressourcen, der Familien- und Haushaltsform und Werthaltungen abhängen 1.3. Funktionen Sichert Verhaltensroutine (Handlungsorientierung im Alltag) Zugehörigkeit zu, bzw. Abgrenzung von sozialen Gruppen Fördert soziale und persönliche Identität 1.4. Vorteile von Lebensstilmodellen gegenüber den früheren Klassen- und Schichtungsansätzen Weniger objektive Betrachtung (Einkommen, Beruf) Schwerpunkt bildet die symbolische Komponente (Verhalten, Freizeitgestaltung, etc.) Nicht mehr ausschließlich vertikale Strukturierung 1.5. Unterscheidung zweier Richtungen innerhalb der Lebensstilforschung nach Konietzka Strukturierungsmodelle: Entstrukturierungsmodelle: Geprägt durch strukturelle Kriterien (Alter, Geschlecht, usw.) Vernachlässigung struktureller Kriterien Vertikale Merkmale Lebensstile selbst werden zum Einflussfaktor (Bildungsniveau, usw.) für Handlungen oder empfundene Lebens- Liefern differenziertere Darstellung qualität 1.6. Lebensstilanalyse nach W. Georg Zuordnung der Thematik ungleicher Ressourcen zu Klassen- und Schichtungsforschung Lebensstile als relativ stabile, ganzheitliche und routinisierte Muster der Organisation von expressiv-ästhetischen Wahlprozessen Grundvoraussetzung für Wahlprozesse: Vorhandensein von Wahloptionen und Gestaltungsspielräumen der Akteure (Anstieg im Lauf der letzten Jahrzehnte) Im Vordergrund stehen Geschmack und Verhalten als Dimension eines Lebensstils wahrnehmbare, klassifizierbare Stilisierungspraxis macht im Alltag den Lebensstil aus, mit dieser möchten Menschen gewisse repräsentative Auswirkungen erzielen (Stilisierungspraxis: Freizeitaktivitäten, Musikgeschmack, Wohnungseinrichtung, usw.) Einflussfaktoren, die zu einem Lebensstil führen Soziale Lage: Mentale Ebene: Vertikale Handlungsressourcen Gemeinsame Wertorientierungen, (z.b. Einkommen, Bildung, ) Einstellungen und Lebensziele Horizontal differenzierte Lebensbedingungen Zusammenhang muss (z.b. Alter, Region, ) empirisch geprüft werden Lebensstil: Ästhetisch expressives Verhalten

2 Empirische Erkenntnisse (Lifestyle `90, repräsentativ für die westdeutsche Bevölkerung ab 14 Jahren) Typ 1: Hedonistisch-expressiver Lebensstil (10,2%) Typ 2: Familienzentrierter Lebensstil (19,2%) Typ 3: Kulturbezogen-asketischer Lebensstil (11,3%) Typ 4: Konservativ-passiver Lebensstil (14,9%) Typ 5: Prestigebezogene Selbstdarstellung (11,1%) Typ 6: Zurückhaltend-konventioneller Lebensstil (16,1%) Typ 7: Selbstdarstellung, Genuss und Avantgardismus (11,6%) 2. Milieus 2.1 Definitionen und Begriffsentwicklung, Differenzierung Definition -Hardil: Milieus sind Gruppen Gleichgesinnter, die gemeinsame Werthaltungen und Mentalitäten aufweisen und auch die Art gemeinsam haben, ihre Beziehungen zu Menschen einzurichten und ihre Umwelt in ähnlicher Weise zu sehen und zu gestalten. (1999: 41) Differenzierung -verschiedene Milieus durch verschiedene Werte => materielle Sicherheit: alternativ-milieu/beamte; Erfolg: Aufstiegsorientierte/Hedonisten -kleinere Milieus: häufig WIR- Gefühl => Stadtviertel -größere Milieus: kein direkter Bezug (räumlich/persönlich) notwendig => Rotlichtmilieu Begriffsentwicklung -Comte, Durkheim und Lepsius: erste Überlegungen zum Begriff Milieu Höhepunkt des Begriffs + zunehmende Betonung sozialer, gegenüber natürlicher Umweltfaktoren + Öffnung für subjektive Aspekte -nach WK II. => Betonung objektiver Aspekte; Bevorzugung des Schichtmodells -erst in den 1980er Jahren Renaissance des Begriffs => Untersuchungen des Sinus-Instituts -heute: Milieumodelle überwiegend in der Markt- und Wahlforschung 2.2 Gemeinsamkeiten und Unterschiede des Milieu- und des Lebensstilbegriff Unterschiede: Lebensstiele betonen die Wahlfreiheit und Expression / Milieus haben Milieuspezifische Wahrnehmung im Vordergrund, sie nutzen die gegebenen Bedingungen und sind an objektiven Gegebenheiten orientiert Lebensstile nutzen Werte manchmal als konstituierendes Merkmal oder Einflussfaktor / Werte sind in Milieus eine zentrale Dimension Lebensstile bleiben eher in der Mikroebene / Milieus betrachten die Makroebene Gemeinsamkeiten: Alternative zu Klassen und Schichten Modelle sind Mehrdimensional, dadurch wird Realitätsnähe angestrebt Das Handeln, die Lebensweise und die Entscheidungen der Akteure spielen eine große Rolle Modelle ordnen bestimmten Lebensstielen Personengruppen zu keine Loslösung von objektiven Lebensbedingungen =>Schicht 2.3 Das Sinus-Milieu-Modell Forschungsansatz und Entwicklung -Ziel: Lebenswelten über subjektive Lebenslagen und Stile zu erfassen -Def. Milieu bei Sinus: Soziale Milieus fassen Menschen zusammen, die sich in Lebensauffassung und Lebensweise ähneln, (Novak/Becker 1985: 14) die also subkulturelle Einheiten in der Gesellschaft bilden -Ende 70er Jahre erste qualitative Interviews erste quantitative Überprüfung; das Ergebnis schildern U. Becker und H. Novak 1985 in ihrer Studie im Auftrag d. Sinus- Instituts: Es ergaben sich acht Milieus in einem Koordinatensystem => Horizontale: von traditioneller bis postmaterieller Wertorientierung =>Vertikale: Schichteinteilung (innerhalb von sozialen Schichten Differenzierung durch mehrere Milieus nebeneinander, die sich durch Werte bzw. Grundorientierung unterscheiden); Grenzen haben hier fließende Übergänge! -Modell wird fortlaufend an die Gesellschaftsveränderungen angepasst, es werden neue Milieus aufgenommen und Milieus zeitgemäß umbenannt; Das aktuelle Sinus-Milieu-Modell 2007 => Folie

3 2.3.4 Grundstruktur des Modells -oben: gesellschaftliche Leitmilieus -linker Rand: traditionelle Milieus -mittig: Mainstream-Milieus -unten rechts: hedonistische Milieus Exemplarische Bestimmung eines Milieus =>SINUS C12 (oben rechts) Lebenslage: junge, unkonventionelle Leistungselite, intensives Leben - beruflich und privat, Multi-Optionalität, Flexibilität und Multimediabegeisterung, Streben nach materiellem Erfolg und Erprobung eigener Fähigkeiten, Interesse an Sport und Outdooraktivitäten soziale Lage: jüngstes dt. Milieu (meist unter 30), hohes Bildungsniveau, überwiegend: Schüler, Studenten, kleine Selbstständige, Freiberufler => hohe Haushaltsnettoeinkommen bzw. Einkommen 2.4 Das Milieumodell von Vester et al Modellbeschreibung -Michael Vester u.a.(2001) verknüpfte Sinus-Milieus mit Klassenanalyse und sozialer Fragestellung der Ungleichheitsforschung -Horizontale: Einstellung zur Autorität (autoritär bis avantgardistisch) =>versch. Werte -Vertikale: Herrschaftsstellung (Wohlstand, Macht, Einfluss, soziale Chancen) Ergebnis 2000 in der BRD-West: ¼ d. Bev. in drei führenden Milieus, 60% d. Bev. auf mittlere Volksmilieus verteilt (=>Arbeiter/Angestellte, Dienstleistende), ca. 10% in den unterpriviligierten Volksmilieus (=>gering qualifizierte) Milieumodell von Vester et al. => Folie 3. Erlebnisgesellschaft 3.1 Merkmale der Erlebnisgesellschaft - Individuen auf der Suche nach Glück / Erlebnisorientierung - Massenphänomen Schönes Leben 3.2 Erlebnisrationalität als Basiskategorie - Voraussetzung für Erlebnisgesellschaft: relative Wohlstandsgesellschaft Innenorientiertes Denken (Handlungstyp des Wählers) Große individuelle Handlungsspielräume Rationalitätstypus = Erlebnisrationalität - Übergang von außenorientiertem Denken zu Innnenorientiertem Gesellschaftliche Armut -> rational = Überleben (Essen um satt zu werden) Materieller Überfluss -> rational = Erleben (gemütliches Restaurant) - typische Begleiterscheinung: Enttäuschung (Erhofftes tritt nicht ein) 3.3 Die Ordnung des Sozialen in der Erlebnisgesellschaft - drei Schemata der Erlebnisgesellschaft Hochkulturschema (ICH gemessen an Ansprüchen) Trivialschema (ICH gemessen an Ordnung) Spannungsschema(ICH nur mit sich selbst konfrontiert/selbstverwirklichung) - keine Zuordnung nach Schemata zu bestimmten Milieus Distanz bzw. Nähe eines Individuums zu allen Schemata Milieuzeichen: Alter und Bildung - Alterbildungsgruppen: - Unterhaltungsmilieu - Selbstverwirklichungsmilieu - Harmoniemilieu - Integrationsmilieu - Niveaumilieu 3.4 Theoretische Affinitäten zu anderen Forschungsrichtungen - Freizeitsoziologie Opaschowskis E-Mensch Psychische Kosten der Erlebnisorientierung Konstatierung des Endes der Klassengesellschaft - Theorie des Wertewandels Beide Ansätze stützen sich auf die Maslowsche Bedürfnispyramide Wertzunahme von postmateriellen Gütern Erlebnisgesellschaf (Schulze) = postmaterialistische Gesellschaft (Ingelhart)

4 - Markt- und Wahlforschung Wahl- und Konsumverhalten der Gesellschaft Schulzes Erlebnisgesellschaft als Einführung in die Marktforschung - Narzißmus ein kulturkritisches Deutungsmuster Kultur der Subjektbezogenheit/Narzißtische Persönlichkeit Narzißtische Grundorientierung als Erklärung für Verbissenheit in der Erlebnissuche 3.5 Die feinen Unterschiede die kultursoziologische Perspektive als strukturorientierte Theorie des Subjekts - Schulze vs. Bordieu Quellen: Burzan, N. (2004): Soziale Ungleichheit. Eine Einführung in zentrale Theorien. VS Verlag, Wiesbaden, S Hradil, S. (1996): Sozialstruktur und Kultur. Fragen und Antworten zu einem schwierigen Verhältnis. In: Schenk, O. (Hrsg.): Lebensstilanalyse zwischen Sozialstrukturanalyse und Kulturwissenschaft. Opladen, S Funke, H. (1997): Erlebnisgesellschaft. In: Kneer/Nassehi/Schroer (Hrsg.): Klassische Gesellschaftsbegriffe der Soziologie, S

5