Materialsammlung. Leonce und Lena. Junges Ensemble Marabu

Transkript

1 Materialsammlung Leonce und Lena Junges Ensemble Marabu

2 Leonce und Lena Eine Inszenierung fûr 9 SchauspielerInnen, ein Klavier und einen Kompressor fûr Jugendliche ab 14 Jahren. Autor: Georg Bûchner Es spielen: Sophie Blomen, Julia Honer, Delphine Kûnsting, Sina Kûrtz, Alexander Kûsters, Anna Marzinzik, Sebastian Neudeck, Laurin Thiesmeyer, Linda Thomas Kûnstlerische Leitung: Tina Jûcker, Claus Overkamp Gesangsarrangement: Guido Preuß Kostûme: Regina Rösing Technik: Bene Neustein, Claus Overkamp Theaterpädagogik: Birgit Gûnster Fotos: Ursula Kaufmann Spieldauer: 70 Minuten JUNGES ENSEMBLE MARABU Seit 2000 gibt es das Junge Ensemble Marabu J.E.M. - das bislang Junge Bûhne Bonn hieß -, ein Projekt von marabu projekte e.v., das junge Menschen aus Bonn und Umgebung zusammenbringt und sie fûr die Theaterkunst begeistern und fûr die verschiedenen Bereiche dieser Kunst qualifizieren will. Gleichzeitig sollen die Projekte ein Sprachrohr fûr Jugendliche sein, um sich und ihre Anliegen kûnstlerisch zu artikulieren. Jährlich entsteht so eine Inszenierung, die dann im Repertoire regelmäßig in Bonn (und nach Möglichkeit auch mobil) aufgefûhrt wird. Das Theater Marabu (gegrûndet 1993) ist ein professionelles freies Theater mit eigener Spielstätte in dem Kulturzentrum Brotfabrik in Bonn. Jährlich werden mit Gast-KûnstlerInnen ein bis zwei Theaterproduktionen fûr junge Zuschauer erarbeitet. Mit dem Projekt Nachwuchs Regie unterstûtzen wir zudem junge Regisseurinnen und Regisseure bei der Umsetzung ihrer eigenen Konzepte. Seit 2003 gibt es den gemeinnûtzigen Verein marabu projekte e.v. Ziel des Vereins ist die Durchfûhrung von Projekten der ästhetischen, kûnstlerischen und kulturellen Bildung fûr Kinder, Jugendliche und Erwachsene.

3 Uns interessieren Geschichten, die humorvoll mit den existenziellen Fragen des Lebens umgehen, die sich stark machen fûr die Bedûrfnisse junger Menschen und fûr ein tolerantes Miteinander. Dabei suchen wir nach Erzähl- und Darstellungsweisen, die den Zuschauer zum Dialog und zum eigenen Denken und Fûhlen einladen. Eine Theaterauffûhrung wird in der Begegnung und dem Dialog zwischen Schauspielern und Zuschauern lebendig. Sie findet unmittelbar in diesem Moment, mit diesen Schauspielern und diesem Publikum statt. Die Materialien bieten Anregungen, um diesen Dialog vor- und nachzubereiten und weiterzufûhren. Die folgenden Informationen, Texte, Bilder, etc. greifen einzelne Aspekte der Inszenierung auf, geben kleine Einblicke hinter die Kulissen und fordern dazu auf, sich als Zuschauer sein eigenes Bild zu machen. Manche eignen sich zur Vorbereitung (V), andere zur Nachbereitung (N).

4 Das Stück Leonce und Lena ist das einzige Lustspiel, das Georg Büchner geschrieben hat. Er verfasste es 1836 anlässlich der Ausschreibung eines Preisausschreibens des Cotta Verlags. Da er jedoch den Einsendeschluss verpasste, erhielt er das Stück ungelesen zurück. Büchner überarbeitete sein Stück, ergänzte einen Akt, erlebte jedoch weder die Veröffentlichung, noch die Uraufführung. Ein kleines Königreich: Popo. König Peter, der versucht der Welt durch das reine Denken beizukommen und dabei sein Volk vergisst. Sein Sohn, Prinz Leonce, der vor lauter Langeweile und Überfluss nicht weiß, wohin mit sich und Prinzessin Lena aus dem Königreich Pipi, die sich nach der wahren und wirklichen Liebe sehnt, ihrerseits einem ihr unbekannten Prinzen, (Leonce), versprochen wurde und der Bevormundung durch ihre Eltern entfliehen will. Prinz Leonce, findet in Valerio, der das Nichtstun über alles schätzt und sich der Faulheit ergibt, einen Gleichgesinnten. Die beiden machen sich ebenfalls auf und davon als Leonce erfährt, dass er verheiratet werden soll und seinem regierungsmüden Vater auf den Thron folgen muss. Das Stück Leonce und Lena enthält eine Vielfalt von Themen. Das Grundmotiv der Liebenden, die zueinander finden, obwohl sie sich nicht suchten Langeweile und Müßiggang der Umgang mit dem eigenen Lebensweg, Eingeordnet als Lustspiel ist das Stück vor allem eine böse Satire auf gesellschaftliche Verhältnisse, wie wir sie auch heutzutage antreffen. Es beschreibt nicht nur die Dekadenz einer satten Oberschicht, sondern auch das Lebensgefühl einer überforderten Jugend, die alles hat und haben kann und gerade daran leidet. Hierin liegt u.a. auch die Aktualität des Stückes und ein Grund für die Auswahl als Inszenierungsprojekt für das Junge Ensemble Marabu. Büchner beschreibt starke Seelenzustände, die auch mit heutiger Jugend zu tun haben. Zwar sind die heutigen Jugendlichen keine Königskinder, doch kennen sie die beschriebenen Zustände mehr oder weniger. Das Leben im Überfluss und Überdruss, das Suchen nach Orientierung und Halt, die Sehnsucht nach der Liebe und dem Unvermögen Beziehungen zu leben, eine gewisse Sehnsucht nach spiritueller bzw. Natur oder auch Sinnerfahrung. Die Fragen nach Gott und Sinn gepaart mit einer gewissen jugendlichen Todessehnsucht. Das Desinteresse an Politik und Weltzusammenhängen, ein Vorwurf den man heutigen Jugendlichen ebenfalls oft macht, da sich in dieser Lebensphase doch alles mehr oder weniger um einen selbst dreht, ist in Büchners Text ebenso zu finden. Wir hatten mit der letzten Woyzeck Inszenierung des J.E.M., die Erfahrung gemacht, dass Büchners Sprache durchaus zu den Jugendlichen passt. In der Beschäftigung mit dem Text haben die SpielerInnen ihre wichtigsten Textstellen ausgewählt und eigenen Erfahrungen gegenübergestellt und so einen persönlichen Zugang zum Stück gefunden.

5 Generalanzeiger Bonn Junges Ensemble Marabu "Leonce und Lena" kann sich mit Inszenierungen an großen Theatern messen lassen Von Elisabeth Einecke-Klövekorn BONN. Selten erlebt man das Schwere im Leichten mit solch luftiger Spiel-Energie. Unter der professionellen künstlerischen Leitung von Tina Jücker und Claus Overkamp ist dem Jungen Ensembles Marabu ein echtes Meisterstück gelungen. Ein echtes Meisterstück: 'Leonce und Lena' vom Theater Marabu. Nach der Premiere haben die Marabus die Zahl schließlich verraten: Es ist ein Meer von 1250 weißen und rosa Luftballons, aus denen die Bühnenpodeste und Stege wie Inseln herausragen. Ab und zu platzt ein Ballon wie die romantischen Illusionen und Ideale, mit denen Georg Büchners 1836 verfasste, erst 1895 uraufgeführte einzige Komödie ein bitter ironisches Spiel treibt. Der Autor starb 1837 mit 23 Jahren. Ungefähr im Alter des Dichters sind auch die neun jungen Erwachsenen des Jungen Ensembles Marabu, das sich nach einem höchst erfolgreichen "Woyzeck" erneut für ein Büchner-Drama entschieden hat. Unter der professionellen künstlerischen Leitung von Tina Jücker und Claus Overkamp ist ihnen dabei ein echtes Meisterstück gelungen, das sich mit Inszenierungen an großen Theatern messen lassen kann. Selten erlebt man das Schwere im Leichten mit solch luftiger Spiel-Energie. Selten wird die melancholische Lebens- und Liebesmüdigkeit der einsamen Königskinder, die trotzig aus der verrotteten Hofgesellschaft und vor der ihnen zugedachten Verbindung fliehen, um sich geradeswegs in die Arme zu laufen, mit so viel poetischem Witz präsentiert. Sie sprechen Büchners hinterhältig paradoxe Sentenzen mit ganz heutigem Lebensgefühl. Sie sind hellwache Träumer voller Sehnsucht nach dem wirklichen Leben. Übersättigt vom Überfluss der Angebote und hungrig auf einen Sinn ihres Daseins. "Ich sitze wie unter einer Luftpumpe", sagt Prinz Leonce und ist dabei vor lauter Langeweile dem Ersticken nah. Spöttisch spielt er mit der sterbenden Liebe zu Rosetta, die verzweifelt zu Beethovens Trauermusik auf der Spitze ihre Pirouetten dreht. "Mein Kopf ist ein leerer Tanzsaal, die letzten Tänzer haben ihre Masken abgenommen und sehen mit todmüden Augen einander an." Leichenweiß geschminkt sind alle, die da kunterbunt kostümiert von Regina Rösing wie Puppen durch ein aufgeblasenes Minikönigreich stolzieren, dessen Herrscher sich nur mühsam an sein Volk erinnern kann und notfalls seinen Sohn auch in Abwesenheit verheiratet. Nach allen Regeln eines grotesken Protokolls. Leonce und Lena schlagen der Verdinglichung aller Subjekte ein Schnippchen, indem sie die Maskerade ad absurdum führen und sich dadurch gegenseitig erkennen. Sophie Blomen, Julia Honer, Delphine Künsting, Sina Kürtz, Alex Küsters, Anna Marzinzik, Sebastian Neudeck, Laurin Thiesmeyer und Linda Thomas untersuchen die absurde Logik von Büchners Lustspiel mit geradezu unverschämter Heiterkeit. Es gibt ja in den legendären Staaten Popo und Pipi nichts mehr, wofür oder wogegen man kämpfen könnte. Nur luftige Leere und selige Gleichgültigkeit. Folglich gibt's nur einen Ausweg: die nicht ganz freiwillige Flucht ins künstliche Paradies! Umso schöner, wenn dieses sich als pures Theaterparadies entpuppt. Die musikalische Unterstützung mit Gesangstraining und pfiffigen Arrangements hat Guido Preuss geliefert. Fetzige Rhythmen mischen sich mit Klassik; Büchners Text lässt sich locker rappen, bleibt aber immer perfekt verständlich. Dass schweißtreibende Arbeit als gesellschaftlich gefährlich polizeilich verboten wird, hofft augenzwinkernd Diener Valerio. Ein Jahr lang hart gearbeitet hat das ganze Ensemble zweifellos, um die überwältigende Leichtigkeit einer Schwermut zu erreichen, die niemanden kalt lässt und bei der ausverkauften Premiere nach 70 intensiven Minuten für fulminanten Beifall sorgte. Generalanzeiger, Feuilleton vom 28.August 2012

6 Der Autor (V/N) Wer war Georg Bûchner? Was hat diesen jungen Mann umgetrieben? Welche politischen Gedanken haben ihn beschäftigt? Wie hat er gelebt? Sein Lebenslauf und verschiedene kurze oder ausfûhrliche Biografien lassen sich schnell recherchieren. Doch was gibt es an weiteren Infos ûber ihn. - Wie sah er aus? - Was ist mit seinen Geschwistern? - Hatte er eine Geliebte? - Was hat ihn interessiert? Fordern Sie Ihre Schûler auf, soviel wie möglich ûber Georg Bûchner herauszufinden. Wecken Sie die Neugier fûr diesen jungen Autor: - Wûrden die Schûler ihn gerne kennen lernen, wenn er heute leben wûrde? - In was fûr einer Zeit hat er gelebt? - Sind seine politischen Gedanken heute noch aktuell? - Wûrde er einer Partei angehören? Wer vertritt heutzutage ähnliche Ansichten? - Wieso ist ein Preis nach ihm benannt? Anregungen: - Nutze das Internet, Bûcher, Radiobeiträge - Frage deine Lehrer - Blättere in Programmheften, interviewe jemanden, der schon mal eines seiner Stûcke auf der Bûhne gesehen hat - Lass dir etwas einfallen Informationsquellen: und andere Die beiden folgenden Texte können dabei unterstûtzen, die Neugier zu wecken.

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8 Die beiden jungen Männer, die in der Nacht vom 5. auf den 6. Juli 1834 durch die hessische Flur wandern, sind schon seit Stunden unterwegs. Sie tragen Botanisiertrommeln ûber der Schulter zwei Biologiestudenten, die, so scheint es, fleißig Proben sammeln. Doch tatsächlich befindet sich in ihren Bûchsen kein Pflanzengut, sondern etwas äußerst Gefährliches. Eine Flugschrift, mit der sie auf keinen Fall erwischt werden dûrfen, weil die Polizei sie sonst sofort wegen Hochverrats verhaften wûrde: Der Hessische Landbote, verfasst von dem 20-jährigen Medizinstudenten Georg Bûchner, der das Werk nun mit einem Freund zu einer geheimen Druckerei in Offenbach trägt. ( ) Kûhne Dinge sind darin zu lesen - dass die Regierung jährlich ûber sechs Millionen Gulden Steuern und Abgaben einnimmt, fûr die die Einwohner des Großherzogtums Hessen schwitzen, stöhnen und hungern mûssen. Dass die Oberschicht auf Kosten ihrer Untertanen im Luxus lebe und deren Rechte beschneide. Und dass Bauern und Handwerker sich dieses Unrecht nicht länger gefallen lassen sollten. Friede den Hûtten! Krieg den Palästen! fordert die Flugschrift. Niemals zuvor hat es jemand gewagt, die Unterdrûckung und Ausbeutung des einfachen Volkes derart scharf zu kritisieren. In Deutschland herrscht ein Klima der Angst Kaum irgendwo in Deutschland ist die Not um 1830 größer als in Hessen. Die meisten Einwohner sind arm. Wer nicht arbeitslos ist und als Bauer, Handwerker oder Tagelöhner ein karges Auskommen hat, schuftet häufig bis zu 18 Stunden täglich. Besonders leidet die Bevölkerung Oberhessens, der ärmsten Provinz des Großherzogtums: Hier mûssen die meisten Einwohner nicht nur an die Regierung Steuern und Abgaben zahlen, sondern auch an ihren jeweiligen Standesherrn, den adeligen Grundbesitzer. Zahllose Menschen hungern, essen nur Kartoffeln oder erbetteln sich das Lebensnotwendige. Wer kann, betäubt sich mit Alkohol oder verlässt das Land und wandert aus. Auszüge/Text von Christine Knust/Der gesamte Artikel ist hier zu finden: GEO EPOCHE Nr /09 - Die Deutsche Romantik /

9 Mein Leben gähnt mich an, wie ein großer weißer Bogen Papier, den ich vollschreiben soll, aber ich bringe keinen Buchstaben heraus. Mein Kopf ist ein leerer Tanzsaal, einige verwelkte Rosen und zerknitterte Bänder auf dem Boden, geborstene Violinen in der Ecke, die letzten Tänzer haben die Masken abgenommen und sehen mit todmûden Augen einander an. Ich stûlpe mich jeden Tag vier und zwanzigmal herum, wie einen Handschuh. O ich kenne mich, ich weiß was ich in einer Viertelstunde, was ich in acht Tagen, was ich in einem Jahre denken und träumen werde. Gott, was habe ich denn verbrochen, dass du mich, wie ein Schulkind, meine Lektion so oft hersagen lässt? O wer einmal jemand Anders sein könnte! Nur 'ne Minute lang. Textauszug aus Leonce und Lena Langeweile - Definition /Duden: als unangenehm, lästig empfundenes Gefûhl des Nicht-ausgefûllt-Seins, der Eintönigkeit, Ödheit, das aus Mangel an Abwechslung, Anregung, Unterhaltung, an interessanter, reizvoller Beschäftigung entsteht/beispiele: eine entsetzliche, grässliche Langeweile, die Langeweile zu vertreiben suchen, nicht mehr ertragen können, Langeweile verspûren, aus Langeweile einschlafen, vor Langeweile fast sterben Langeweile, auch (österr.) Fadesse oder (franz.) Ennui, ist das unwohle Gefûhl, das durch erzwungenes Nichtstun hervorgerufen wird oder bei einer als monoton oder unterfordernd empfundenen Tätigkeit aufkommen kann. ( ) Im Gegensatz zur Muße, die dem Menschen willkommen ist, wird Langeweile als erzwungen und unlustvoll empfunden. Im Gegensatz zur Acedia (Trägheit des Herzens) und zum Taedium vitae (Lebensekel, Lebensûberdruss) ist sie jedoch meist vorûbergehender Natur.(wikipedia)

10 V/N Wann hast du dich das letztemal gelangweilt? Langeweile in Listen: Erstelle verschiedene Listen: Liste 1: Liste 2: Liste 3: Liste 4: Liste 5: Alle Momente von Langeweile, an die du dich erinnern kannst Gebrauchsanweisung zum Langweilen. Was muss man tun, um sich so richtig zu langweilen? Tipps gegen Langeweile Orte an denen man sich langweilt Gibt es unterschiedliche Formen der Langeweile. Ist sie mal angenehm, mal unangenehm? Was ist der Unterschied zu Mûßiggang? Darstellerische Ideen: Gefûhle u. Gefûhlszustände drûcken sich unmittelbar ûber den Körper aus. - Die TN finden verschiedene Körperhaltungen, die Langeweile ausdrûcken - Eine Gruppe von Spielern geht auf die Bûhne /tritt vor die Zuschauer - Jeder Einzelne hat fûr sich 3 verschiedene gelangweilte Körperhaltungen ausgewählt. - Auf ein Signal hin (z.b. Klatschen), wechselt jeder von einer zur nächsten Haltung - Ein Spieler liest dazu den Textauszug (s. vorherigen Seite) - setzt Text und Körperhaltung gegeneinander -> Wechsel des Gefûhlszustandes / der Sprache / nervös, erfreut, wûtend... - Stellt als Gruppe ein Standbild zum Thema Langeweile. Auf ein Signal hin wird das Bild lebendig, eine gespielte Szene kann sich entwickeln - Versucht eine möglichst langweilige Szene zu spielen, in der nichts passiert

11 Nachbereitung Im Anschluss an den Theaterbesuch geht es darum sich auszutauschen. Was wurde gesehen, wahrgenommen, empfunden? Dabei gibt es kein RICHTIG oder FALSCH, sondern verschiedene Zuschauersichtweisen. An welche Szenen erinnern sich die Zuschauer? Gab es etwas, das besonders in Erinnerung geblieben ist? Wurde etwas nicht verstanden? Hat jemand eine eigene Deutung dafûr? Welche Figuren tauchten auf? Wie waren die Beziehung der einzelnen Figuren untereinander? War die Sprache gut verständlich, befremdlich,? Welche Themen finden sich in diesem Stûck? Was bedeutet fûr euch das Ende? Was passiert? Wie geht die Geschichte weiter?. Welche Mittel, welche Sprache wurde eingesetzt, um das Stûck zu erzählen? Natûrlich ist der Text und das Spiel, der Ausdruck der einzelnen Spieler und Spielerinnen, sowie ihr Zusammenspiel von großer Bedeutung, doch welche weiteren Mittel wurden darûberhinaus eingesetzt? Was erzählten z.b. die Kostûme? Welche Ideen und Assoziationen rufen sie hervor? In welchem Zustand lassen sie die Figuren erscheinen? Wie lassen sich die gefundenen Ideen mit dem Inhalt des Stûckes verbinden? Lichtskizze zum Stûck

12 Das Licht? Unterschiedliche Farben, Lichtwechsel, Beleuchtungsformen erzeugen verschiedene Stimmungen. Sammelt Lichtstimmungen die ihr entsprechenden Gefûhlsstimmungen zuordnet. Beispiel: was verbindet ihr mit blauem, rotem, gelbem Licht? Welches Licht nimmt man fûr eine kalte Stimmung? Was erzeugt eine Lichtquelle die vor, hinter, ûber einer Person eingesetzt wird? An welche Lichtstimmungen aus dem Stûck erinnert ihr euch? Die Bûhne: Bei den Überlegungen fûr ein Bûhnenbild sind die inhaltlichen Bezûge zum Stûck ausschlaggebend. D.h. Farben, Formen und Materialien transportieren und vermitteln bestimmte Assoziationen. Eine Bûhne voller Luftballons aus denen einzelne Podeste ragen. Sammelt Assoziationen, wofûr die Luftballons stehen. Welche Atmosphäre vermittelt die Bûhne mit der Schaukel, dem Hûpfball, den Ballons Findet auch hier inhaltliche Bezûge. Das Zusammenspiel all dieser theatralen Mittel: Körper, Sprache und Text, Figur, Raum, Kostûm, Licht, Ton und Bûhnenbild stehen in enger Beziehung bzw. erzählen in der ihnen eigenen Form immer auch etwas ûber den Inhalt. Der Inhalt, Rhythmus und die Dynamik eines Stûcks werden dabei, seitens der Regie, nach unterschiedlichen Prinzipien komponiert. Dazu gibt es verschiedene Methoden. Grundlegende Kompositionsmethoden, an denen sich Dramaturgie und Regie bei der Inszenierung einer Szene, eines Stûckes orientieren, sind laut Pfeiffer/List: -Reihung - Umkehrung - Wiederholung - Variation - Kontrastierung - Parallelfûhrung - Verdichtung - Bruch - Steigerung (Aus: Pfeiffer/List: Kursbuch Darstellendes Spiel, Ernst Klettverlag/Stuttgart 2009/ S.146 Interessant auch fûr alle, die intensiver einsteigen wollen.) Es geht darum welche ästhetischen Mittel im Spiel des Einzelnen und der Gruppe eingesetzt werden, um z.b. bestimmte Inhalte und Empfindungen zu transportieren?

13 Erinnert euch z.b. an die Szene in der Rosetta tanzt und mit Leonce ûber die Liebe spricht. Wie endet die Szene? Wieso schlagen alle im Anschluss wild und wûtend auf die Luftballons ein? Welche weiteren Szenen erinnert ihr, in der das Ensemble das Gefûhl, den Zustand einer Figur verstärkt? Die Liebe Welche Facetten und unterschiedlichen Formen von Liebesbeziehungen finden sich in dem Stûck? Welche Aussagen ûber die Liebe werden getroffen? Welche Einstellungen, Sehnsûchte, etc. haben die einzelnen Figuren? Was beutet die Liebe fûr heutige Jugendliche? Gibt es die einzig wahre Liebe? Ist man fûreinander bestimmt? Wie sieht die ideale Beziehung aus? Sollte man möglichst viele Beziehungen ausprobieren, bevor man sich fest bindet? Haben die Eltern, die Familie Einfluss auf die Beziehung? Sollten sie Einfluss haben?

14 König Peter: Der Mensch muss denken und ich muss fûr meine Untertanen denken, denn sie denken nicht, sie denken nicht. Die Substanz ist das 'an sich', das bin ich. Begriffen? An sich ist an sich, versteht ihr? Ha, was bedeutet der Knopf im Schnupftuch? Kerl, was bedeutet der Knopf, an was wollte ich mich erinnern? Diener: Als Eure Majestät diesen Knopf in Ihr Schnupftuch zu knûpfen geruhten, so wollten Sie... König Peter: Nun? Diener: Sich an Etwas erinnern. König Peter: Eine verwickelte Antwort! Ei! Nun an was meint Er? Diener: Eure Majestät wollten sich an Etwas erinnern, als Sie diesen Knopf in Ihr Schnupftuch zu knûpfen geruhten. König Peter: Was? Was? Die Menschen machen mich konfus, ich bin in der größten Verwirrung. Ich weiß mir nicht mehr zu helfen. Diener: Eure Majestät, der Staatsrath ist versammelt. König Peter: Ja, das ist's, das ist's. Ich wollte mich an mein Volk erinnern! ( ) König Peter: Meine Lieben und Getreuen, ich wollte euch hiermit kund und zu wissen tun, kund und zu wissen tun denn entweder verheiratet sich mein Sohn, oder nicht, entweder, oder ihr versteht mich doch? Ein Drittes gibt es nicht. Der Mensch muss denken. Wenn ich so laut rede, so weiß ich nicht wer es eigentlich ist, ich oder ein Anderer, das ängstigt mich. Ich bin ich. Was halten Sie davon? Diener: Eure Majestät, vielleicht ist es so, vielleicht ist es aber auch nicht so. Alle: Ja, vielleicht ist es so, vielleicht ist es aber auch nicht so. Textauszug: Leonce und Lena "Das Leben der Vornehmen ist ein langer Sonntag, sie wohnen in schönen Häusern, sie tragen zierliche Kleider, sie haben feiste Gesichter und reden eine eigne Sprache; das Volk aber liegt vor ihnen wie Dûnger auf dem Acker. Der Bauer geht hinter dem Pflug, der Vornehme aber geht hinter ihm und dem Pflug und treibt ihn mit den Ochsen am Pflug, er nimmt das Korn und lässt ihm die Stoppeln. Das Leben des Bauern ist ein langer Werktag; Fremde verzehren seine Äcker vor seinen Augen, sein Leib ist eine Schwiele, sein Schweiß ist das Salz auf dem Tische des Vornehmen." Georg Bûchner/Ludwig Weidig:"Der Hessische Landbote" (Juli 1834) Diskutiert Bûchners Ansichten. Sind die Missstände die er anprangert auf die heutige Zeit zu ûbertragen? Welches gesellschaftliche Bild zeichnet Bûchner in seinem Werk auf? Welche Verantwortung schreibt er den Regierenden, aber auch jedem Einzelnen zu?

15 Nun Lena, siehst du jetzt, wie wir die Taschen voll haben, voll Puppen und Spielzeug? Was wollen wir damit anfangen? Wollen wir ihnen Schnurrbärte machen und ihnen Säbel anhängen? Oder wollen wir ihnen Fräcke anziehen, und sie infusorische Politik und Diplomatie treiben lassen und uns mit dem Mikroskop daneben setzen? Oder hast du Verlangen nach einer Drehorgel auf der milchweiße ästhetische Spitzmäuse herum huschen? Wollen wir ein Theater bauen? Aber ich weiß besser was du willst, wir lassen alle Uhren zerschlagen, alle Kalender verbieten und zählen Stunden und Monden nur nach der Blumenuhr, nur nach Blûte und Frucht. Und dann umstellen wir das Ländchen mit Brennspiegeln, dass es keinen Winter mehr gibt und wir uns im Sommer bis Ischia und Capri hinauf destillieren, und wir das ganze Jahr zwischen Rosen und Veilchen, zwischen Orangen und Lorbeeren stecken. Und es wird ein Dekret erlassen, dass wer sich Schwielen in die Hände schafft unter Kuratel gestellt wird, dass wer sich krank arbeitet kriminalistisch strafbar ist, dass jeder der sich rûhmt sein Brot im Schweiße seines Angesichts zu essen, fûr verrûckt und der menschlichen Gesellschaft gefährlich erklärt wird und dann legen wir uns in den Schatten und bitten Gott um Makkaroni, Melonen und Feigen, um musikalische Kehlen, klassische Leiber und eine kommode Religion! Textauszug Leonce und Lena