Kerim Kudo Europäisierung und Islam in Bosnien-Herzegowina Netzwerke und Identitätsdiskurse Nomos
Kerim Kudo Europäisierung und Islam in Bosnien-Herzegowina Netzwerke und Identitätsdiskurse Nomos
Diese Arbeit wurde mit einem Förderpreis der Fritz und Helga Exner-Stiftung sowie dem Dissertationspreis Kulturwissenschaften 2015 (Erster Preis/Kulturwissenschaftliches Institut Essen-KWI) ausgezeichnet. Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar. Zugl.: Duisburg-Essen, Univ., Diss., 2015 ISBN 978-3-8487-2867-1 (Print) ISBN 978-3-8452-7268-9 (epdf) 1. Auflage 2016 Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 2016. Printed in Germany. Alle Rechte, auch die des Nachdrucks von Auszügen, der fotomechanischen Wiedergabe und der Übersetzung, vorbehalten. Gedruckt auf alterungsbeständigem Papier.
Abbildungsverzeichnis 13 Tabellenverzeichnis 15 Abkürzungsverzeichnis 17 Verzeichnis bosnischer und regionaler Bezeichnungen 19 1 Einleitung 21 2 Begriffsklärungen und theoretische Grundlagen 27 2.1 Reduktionistischer Europäisierungsbegriff 28 2.2 Bedeutung des historischen Europäisierungsbegriffs 30 2.3 Verwendeter Ansatz der Europäisierung 32 2.4 Islam in den Debatten um europäische Identitäten 36 2.5 Europäisierung kollektiver Identitäten 38 2.6 Nationalisierung, Islamisierung und Europäisierung kollektiver Identitäten Begriffliche Skizzierungen 3 Methodisches Vorgehen 45 3.1 Diskursanalyse 45 3.2 Kritische Diskursanalyse 47 3.3 Netzwerkanalyse im Überblick 51 3.3.1 Verschiebung des Analysefokus in der Netzwerkforschung 56 3.3.2 Das netzwerkanalytische Verfahren von Schweizer 59 3.4 Anwendung der Methoden auf den Untersuchungsgegenstand 62 41 9
4 Situation in Bosnien Herzegowina bis 1990 67 4.1 Historische Hintergründe zu Identitätsdiskursen und Netzwerken 67 4.1.1 Religion und Nationalismus in Südosteuropa 67 4.1.2 Der Kosovo-Mythos 70 4.1.3 Ethnische Homogenisierung im Zweiten Weltkrieg 72 4.1.4 Die Bewegung der Jungmuslime (1940-1949) 75 4.2 Netzwerke und Identitätsdiskurse (1955-1990) 80 4.2.1 Das säkulare (kommunistische) Intellektuellennetzwerk 82 4.2.2 Diskursives Wirken des säkularen Intellektuellennetzwerks 88 4.2.2.1 Historikerdebatten zur Nationalität bosnischer Muslime 91 4.2.2.2 Literaturwissenschaftliche Debatten bosnischer Muslime 93 4.2.3 Das islamische Netzwerk bosnischer Muslime 97 4.2.4 Das Exilnetzwerk bosnischer Muslime 104 4.2.5 Structural hole zwischen islamischem und Exilnetzwerk 110 4.2.6 Europavorstellungen der Netzwerke bis 1990 115 4.2.6.1 Säkulares Intellektuellennetzwerk 116 4.2.6.2 Islamisches Netzwerk 117 4.2.6.3 Exilnetzwerk 120 4.3 Bosnische Muslime im Fokus nationalistischer Gegendiskurse 121 4.3.1 Serbische antimuslimische Diskurse 123 4.3.2 Bosnische Reaktion auf serbische Gegendiskurse 130 4.4 Zwischenfazit zu Netzwerken und Diskursen bis 1990 134 5 Politik und Islam in Bosnien-Herzegowina (1990-1995) 141 5.1 Der Islam im serbischen politischen Diskurs 141 5.2 Der Islam im kroatischen politischen Diskurs 144 5.3 Netzwerkdynamik und Identitätsdiskurse bosnischer Muslime (1990-1993) 147 5.3.1 Die Gründung der SDA 147 5.3.2 Das islamisch-politische Netzwerk 151 5.3.2.1 Netzwerkwirkung innerhalb der IG 156 10
5.4 5.3.2.2 Netzwerkwirkung innerhalb der SDA 158 5.3.3 Identitätsvorstellung innerhalb der SDA 164 5.3.4 Bosniakentum kontra Muslimanentum (1990) 165 5.3.5 Der Beginn des Krieges gegen Bosnien-Herzegowina (1992) 171 5.3.6 Die islamische Gefahr in der Diplomatie 173 5.3.7 Vermittlung der Internationalen Staatengemeinschaft 175 5.3.7.1 Friedenspläne und Bosnien-interne Debatten 175 5.3.7.2 Bosnisch muslimische Reaktionen auf Friedenspläne 179 Netzwerkdynamik und Identitätspolitik bosnischer Muslime (1993 1995) 182 5.4.1 Nationalname Bosniaken - ein Akt der Europäisierung? 183 5.4.2 Ambivalente Europavorstellungen bosniakischer Autoren 192 5.5 Bosniakisierung bosnisch-herzegowinischer Politik 196 5.5.1 Analyse zu Dynamik und Wirken des islamischpolitischen Netzwerks 200 5.5.1.1 Politisierung der Islamischen Gemeinschaft durch das islamisch-politische Netzwerk 205 5.5.1.2 Veränderung der Armeestrukturen durch das islamisch-politische Netzwerk 214 5.6 Zwischenfazit zur Identitätspolitik (1990-1995) 222 6 Analyse des islamisch-politischen Netzwerks und bosniakischer Identitätsdiskurse (1995-2003) 6.1 Strukturwandels im islamisch-politischen Netzwerk 229 6.1.1 Umbrüche im Netzwerk durch Strukturwandel in der SDA 230 6.1.2 Dynamik des islamisch-politischen Netzwerks im religiösen Bereich 235 6.2 Kritische Diskursanalyse bosniakischer Identitätsdiskurse 240 6.2.1 Der 11. September 2001 eine Zäsur 246 6.2.2 Europäisierung und damit verbundene Ängste in bosniakischen Identitätsdiskursen 250 6.2.3 Zwischenfazit: Netzwerke und Identitäten (1995-2003) 257 227 11
7 Europäische Perspektive bosniakischer Identitätsdiskurse (2003-2014) 7.1 Das Ende des islamisch-politischen Netzwerks 263 7.1.1 Die Umgestaltung des politischen Bereichs 263 7.1.2 Veränderungen im religiösen Bereich 268 7.2 7.3 263 Pluralisierung des Diskursfeldes im europäischen Kontext: Bosniakische Identitätsdiskurse zwischen Religion und Politik 274 7.2.1 Kritische Diskursanalyse innerbosniakischer Identitätskonstruktionen 276 7.2.1.1 Vom Islam zum Staat als primärem Identitätsstifter 276 7.2.1.2 Religiöse Ebene: Die Infragestellung bosniakischer Tradition 279 7.2.2 Kritische Diskursanalyse: Bosniakische Identitätsdiskurse im europäischen Rahmen 284 7.2.2.1 Aufwertung der europäischen Identität der Bosniaken 285 7.2.2.2 Beitrag zur kulturellen Identität Europas 288 Zwischenfazit zur europäischen Perspektive bosniakischer Identitätsdiskurse 8 Fazit 295 292 Liste der Interviewpartner 303 Verwendete Printmedien 305 Literaturverzeichnis 307 Namenverzeichnis 325 12