Macht und Herrschaft Aristoteles. Gemeinschaft zur menschlichen Entfaltung

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1 Macht und Herrschaft Aristoteles. Gemeinschaft zur menschlichen Entfaltung Dr. Alexander Wiehart

2 Aristoteles * Stageira 384 v., daher Stagirit

3 Karte ohne Eintrag: h9p://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/ d/d1/greece_relief_locagon_map.jpg Stageira

4 Aristoteles * Stageira 384 v., daher Stagirit + Chalkis 322 v v.: Athen, Mitglied der Akademie. Die bereits in der angken Anekdotenliteratur konstruierte FeindschaT zu Platon gehört in den Bereich der Legende. Lehrer des heranwachsenden Alexander. 335/4 v.: Rückkehr nach Athen, Gründung des Lykeion (bis heute der Name Höherer Schulen: wie lycée in Frankreich). Die Schule des Aristoteles wird nach der dorggen Wandelhalle auch als Peripatos bezeichnet, die Schüler als Peripate3ker.

5 Landkarte Ausbreitungslinien der Philosophie aus Urheberrechtsgründen endernt. Das Bild finden Sie in: Elmar Holenstein: Philosophie- Atlas. Orte und Wege des Denkens, 3. Aufl., Zürich 2004, S. 85.

6 Ibn Ruschd (lat.: Averroës, ) Albertus Magnus (um ) Thomas von Aquin (um ) Martha C. Nussbaum (*1947)

7 Aristoteles * Stageira 384 v. + Chalkis 322 v. Verlorener Aristoteles Corpus Aristotelicum Nikomachische Ethik (EN) Poli5ka (Pol.)

8 EN I a, b epistemai

9 Eudaimonia: Glück? Die drei Bedeutungen von Glück : 1) Hochgefühl: engl.: happiness, franz.: bonheure 2) Güns3ger Zufall: engl.: luck, franz.: chance 3) Gelingen des Lebens: eudaimonia eu: gut, daimon: eine das Schicksal zuteilende Go9heit

10 Eudaimonia nach Aristoteles (EN I b- 1098a): Endaltung des Menschen gemäß seines PotenGals als Mensch, insbesondere des logos- Vermögens.

11 Pol. I 1 Polis := die auf das Gelingen des Lebens (eudaimonia) abzielende GemeinschaT. Folglich, aufgrund der BesGmmung von eudaimonia : Polis := die GemeinschaT, die abzielt auf die Endaltung des Menschen gemäß seines PotenGals als Mensch.

12 DefiniGo fit per genus proximum et differengam specificam. Pol. I 1

13 Pol. I 1 DefiniGo fit per genus proximum et differengam specificam. GemeinschaT polis

14 Pol. I a Entsprechend dem platonischen Vorgehen ist hier kein organisches oder historisches Wachstum gemeint, sondern die Endaltung einer Struktur. Geleitet wird Aristoteles dabei im Unterschied zu Platon von den Fragen: 1) Welche grundlegenden Ziele verfolgt der Mensch? 2) Welche GemeinschaTen entstehen zur Erreichung dieser Ziele?

15 Die fünf natürlichen GemeinschaKen Frau- Mann ReprodukGon GemeinschaT polis vollkommene Endaltung als Mensch Herr (despotes) - Sklave Planungs- - Ausführungskompetenz Familie, Haus (oikos) Lebenserhaltung Dorf (kome) Bedürfniserfüllung

16 capability approach Amartya Sen (*1933) Martha C. Nussbaum (*1947) Bilder von Sen und Nussbaum aus Urheberrechtsgründen endernt.

17 Pol. I a

18

19 Platon: Apologie des Sokrates, 38a: Und wenn ich dagegen sage, dass das höchste Gut (megiston agathon) für den Menschen eigentlich dies ist, sich täglich zu unterhalten (tous logous poieisthai) über die arete und das andere, worüber ihr mich Dialoge führen (dialegomenos) sowie mich selbst und andere prüfen (exetazon) hört, das ungeprüte Leben (anexetastos bios) aber nicht lebenswert (biotos) für den Menschen sei, werdet ihr mir dies noch weniger glauben, wenn ich es sage (übers. v. Alexander Wiehart).

20 Sokrates ( v.) Platon (428/7-348/7 v.) Aristoteles ( v.)

21 Pol. I b ho anthropos physei poligkon zoon

22 Pol. III a to koine sympheron koinonia ton eleutheron

23 HerrschaK zu gemeinsamem Nutzen zu eigenem Nutzen eines Königtum Tyrannis weniger AristokraGe Oligarchie vieler PoliGe DemokraGe

24 Zusammanfassung Poli:ke ist leitende Kenntnis. Poli:ke ist Kenntnis der eudaimonia, d. h. des Gelingens des Lebens, d. h. der Endaltung des Menschen gemäß seines PotenGals als Mensch. Der Mensch kann sich nur in GemeinschaT (Mann- Frau, despotes- AusführendeR, oikos, Dorf) endalten, vollkommen in der vollkommenen GemeinschaT, der polis. Insofern ist der Mensch physei zoon poli:kon. Die vollkommene Endaltung ist mit der Endaltung des logos- Vermögens erreicht. Diese ermöglicht die polis durch die poligsche Auseinandersetzung zwischen den Bürgern als Freien und Gleichen.

25 Würdigung und KriGk 1) TheoreGsche BewälGgung der Phänomenfülle. 2) Endaltung oder seelische DeformaGon (Platon)? 3) Unterschätzung der Konflikte (Platon)? 4) Ist Aristoteles überholt angesichts entmenschlichter MassengesellschaTen?

26 Bild aus dem Kinofilm THX 1138 (USA 1971, R: George Lucas) aus Urheberrechtsgründen endernt. Das Bild finden Sie im Internet unter: h9p://lucasfilm.com/img/home/slides/thx1138.jpg

27 Bild mit einem Plakat zu dem Kinofilm Into the Wild (2007, R: Sean Penn) aus Urheberrechtsgründen endernt. Das Bild finden Sie im Internet unter: h9p://images.weltrecords.de/img/cover/ 000/000/895/ jpg