Die Genderfrage im Islam eine west-östliche Perspektive Körper, Verhüllung und Geschlechteridentität Dr. Rifa at Lenzin Universität Fribourg FS 2012 Rifa at Lenzin 1 Verhüllungsgebot im Islam Die Verschleierung der Frau im Islam ist ein seit Jahrzehnten auch in den islamischen Ländern selbst kontrovers debattiertes Thema. Sinn und Zweck der Verhüllung waren noch bis ins 3 Jh. (9. Jh. C.E.) heftig umstritten. Das Verhüllungsgebot wird von den qur'anischen Anweisungen für die Frauen des Propheten abgeleitet und galt zu Lebzeiten des Propheten vermutlich nur für diese. Rifa at Lenzin 2 Die awrah Der Sachverhalt in Bezug auf die 'awrah ist insofern komplex als es äusserst schwierig ist, den historischen Prozess zur Definition von "'awrah" zurückzuverfolgen. awrah bedeutet lit. Blösse, Nacktheit, Schamteile, Intimbereich aber auch Fehlerhaftigkeit, Mangelhaftigkeit Im Persischen kann 'awrah auch Frau bedeuten Im Urdu bedeutet 'awrah in erster Linie Frau / Gattin und erst in zweiter Linie Blösse, Schamteile Rifa at Lenzin 3 Civilization 1
Die awrah Die awrah ist geschlechts- und alterspezifisch. Man unterscheidet zwischen der awrah المغلظة und. المخففة der awrah Unter awrah mughallazah versteht man die Körperteile, deren Entblössung im Gebet dieses annulliert. Über das Ausmass der Bedeckung gab es stets (leicht) unterschiedliche Auffassungen: Rifa at Lenzin 4 Referenzen im Qur'ān - Surah al-ahzab 33:13 و إ ذ ق ال ت ط ائ ف ة م ن ھ م ي ا أ ھ ل ي ث ر ب ال م ق ام ل ك م ف ار ج ع وا و ي س ت أ ذ ن ف ر يق م ن ھ م الن ب ي ي ق ول ون إ ن ب ي وت ن ا ع و ر ة و م ا ھ ي ب ع و ر ة إ ن ي ر يد ون إ ال ف ر ار ا. Und alsdann sagte eine Gruppe von ihnen: "O ihr Leute von Yatrib, ihr könnt (ihnen) nicht standhalten, darum kehrt zurück." Und ein Teil von ihnen bat den Propheten um Erlaubnis und sagte: "Unsere Wohnungen sind schutzlos." Und sie waren nicht schutzlos. Sie wollten eben nur fliehen. Rifa at Lenzin 5 Surah an-nūr 24:31 و ق ل ل ل م ؤ م ن ات ي غ ض ض ن م ن أ ب ص ار ھ ن و ي ح ف ظ ن ف ر وج ھ ن و ال ي ب د ين ز ين ت ھ ن إ ال م ا ظ ھ ر م ن ھ ا و... و ال ي ب د ين ز ين ت ھ ن إ ال ل ب ع ول ت ھ ن أ و آب ائ ھ ن أ و آب اء ب ع ول ت ھ ن أ و أ ب ن ائ ھ ن... أ و الط ف ل ال ذ ين ل م ي ظ ھ ر وا ع ل ى ع و ر ات الن س اء و ال ي ض ر ب ن ب أ ر ج ل ھ ن ل ي ع ل م م ا ي خ ف ين م ن ز ين ت ھ ن و ت وب وا إ ل ى الل ه ج م يع ا أ ي ه ال م ؤ م ن ون ل ع ل ك م ت ف ل ح ون. "... und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen - bis auf das, was davon sichtbar sein darf,... und ihren Schmuck vor niemand (anderem) enthüllen sollen als vor ihren Gatten oder Vätern oder den Vätern ihrer Gatten oder ihren Söhnen..., und den Kindern, die der Blösse der Frauen keine Beachtung schenken. Rifa at Lenzin 6 Civilization 2
Die awrah Hanafitische Rechtsschule Mann: awrah vom Nabel bis zum Knie, wobei der Nabel nicht Teil der awrah ist. Frau: awrah umfasst den gesamten Körper ausser Gesicht und Hände. Manche Gelehrten zählen innerhalb des Gebets auch die Füsse zur awrah, und andere zählen die Füsse nur ausserhalb des Gebets dazu. Kinder: unter vier Jahren keine awrah; Kinder bis 10 Jahre nur awrah mukhaffafah. Rifa at Lenzin 7 Die awrah Shafi itische Rechtsschule Mann: awrah vom Nabel bis zum Knie, wobei weder Nabel noch Knie Teil der awrah sind. Frau: awrah umfasst den gesamten Körper ausser Gesicht und Hände. Vor Fremden müssen Männer und Frauen den gesamten Körper bedecken. Rifa at Lenzin 8 Die awrah Malikitische Rechtsschule Knaben unter acht Jahren keine awrah. Von 8 bis 12 Jahren keine Berührung ihrer awrah mughallazah. Ab 13 Jahren haben sie die gleiche awrah wie der Mann. Mädchen bis zwei Jahre keine awrah. Von zwei bis vier Jahren keine awrah den Blick betreffend; Männer dürfen die awrah mughallazah nicht berühren. Ab fünf Jahren awrah mughallazah von Männern nicht anschauen oder berühren. Rifa at Lenzin 9 Civilization 3
Die awrah Hanbalitische Rechtsschule Kinder bis sieben Jahre keine awrah. Mädchen bis zur ersten Menstruation: awrah vom Nabel bis zum Knie. Jungen bis 10 Jahren: die Genitalteile und After. Ab 10 Jahren awrah wie erwachsene Männer. Rifa at Lenzin 10 Die awrah FAZIT Die awrah des Mannes geht in der Regel vom Nabel bis zum Knie, wobei weder Nabel noch Knie Teil der awrah sind. Bei der Frau umfasst die awrah den gesamten Körper ausser Gesicht und Hände. Bei einer kleinen Minderheit gehören auch Gesicht und Hände dazu. Bei einer anderen kleinen Minderheit gehören weder Arme noch Kopf (Haare) zur awrah. Die grössten Differenzen bestehen in Bezug auf die awrah der Kinder. Rifa at Lenzin 11 Verhüllungsgebot im Qur'ān Die massgeblichen Bekleidungsvorschriften finden sich im Qur an in Surah al-ahzāb 33, Verse 53, 59 Surah an-nūr 24, Vers 30 und 31. Der Vers 33:53 als Ayat al-hijab bekannt, befasst sich eindeutig mit dem Haushalt des Propheten: Rifa at Lenzin 12 Civilization 4
Surah al-ahzab 33:53 O ihr, die ihr glaubt! Betretet nicht die Häuser des Propheten, es sei denn, dass euch zu einer Mahlzeit (dazu) Erlaubnis gegeben wurde. Und wartet nicht (erst) auf deren Zubereitung, sondern tretet (zur rechten Zeit) ein, wann immer ihr eingeladen seid. Und wenn ihr gespeist habt, dann geht auseinander und lasset euch nicht aus Geselligkeit in eine weitere Unterhaltung verwickeln. Das verursacht dem Propheten Ungelegenheit, und er ist scheu vor euch, jedoch Allah ist nicht scheu vor der Wahrheit. Und wenn ihr sie (d.h. seine Frauen) um etwas zu bitten habt, so bittet sie hinter einem Vorhang (hijāb)... und es geziemt euch nicht, den Gesandten Allahs zu belästigen. noch (geziemt es euch,) seine Frauen jemals nach ihm zu heiraten. Wahrlich, das würde vor Allah eine Ungeheuerlichkeit sein. Rifa at Lenzin 13 Surah al-ahzab 33:53 ي ا أ ي ھ ا ال ذ ين آم ن وا ال ت د خ ل وا ب ي وت الن ب ي إ ال أ ن ي ؤ ذ ن ل ك م إ ل ى ط ع ام غ ي ر ن اظ ر ين إ ن اه و ل ك ن إ ذ ا د ع يت م ف اد خ ل وا ف إ ذ ا ط ع م ت م ف انت ش ر وا و ال م س ت أ ن س ين ل ح د يث إ ن ذ ل ك م ك ان ي ؤ ذ ي الن ب ي ف ي س ت ح ي ي م نك م و الل ه ال ي س ت ح ي ي م ن ال ح ق و إ ذ ا س أ ل ت م وھ ن ذ ل ك م أ ط ھ ر ل ق ل وب ك م م ت اع ا ف اس أ ل وھ ن م ن و ر ا ء ح ج ا ب و ق ل وب ھ ن و م ا ك ان ل ك م أ ن ت ؤ ذ وا ر س ول الل ه و ال أ ن ت نك ح وا أ ز و اج ه م ن ب ع د ه أ ب د ا إ ن ذ ل ك م ك ان ع ند الل ه ع ظ يم ا Rifa at Lenzin 14 Surah al-ahzab 33:53 Sahīh al-bukhari Anas ibn Malik überlieferte: Unter den Menschen weiß ich am Besten Bescheid über diese Aya, die Aya vom Hijab: Nachdem Zainab bint Jahsh als Braut geschmückt und zum Gesandten ALLAHs (saws) nach Hause gebracht worden war, hatte er Essen vorbereiten lassen und die Männer dazu eingeladen. Dann sassen sie und unterhielten sich lange; so dass der Prophet (saws) wiederholtermassen hinausging und zurückgekehrte, während diese weiterhin sassen und sich unterhielten. ي ا أ ي ھ ا ال ذ ين آ م ن وا ال ت د خ ل وا ب ي وت الن ب ي إال أ ن ي ؤ ذ ن " hinab: Dann sandte ALLAH (t) Ihr, die ihr glaubt! Betretet nicht die "ل ك م إ ل ى ط ع ام غ ي ر ن اظ ر ين إ ن اه Wohnstätten des Propheten, es sei denn, es wird euch Erlaubnis zu einem Essen gegeben, ohne die Zeit seiner Zubereitung abzuwarten, bis zu seinen Worten: " و ر اء ح ج اب :"م ن von hinter etwas Trennendem (Hijāb), daraufhin wurde der Vorhang heruntergelassen und die Männer sind aufgestanden und weggegangen. Civilization 5
Surah al-ahzab 33:59 "O Prophet! Sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der Gläubigen, sie sollen ihre Übergewänder reichlich über sich ziehen. So ist es am ehesten gewährleistet, dass sie (dann) erkannt und nicht belästigt werden. Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig." ي ا أ ي ھ ا الن ب ي ق ل ألز و اج ك و ب ن ات ك و ن س اء ال م ؤ م ن ين ي د ن ين ع ل ي ھ ن م ن ج ال ب يب ھ ن ذ ل ك أ د ن ى أ ن ي ع ر ف ن ف ال ي ؤ ذ ي ن و ك ان الل ه غ ف ور ا ر ح يم ا Rifa at Lenzin 16 Surah al-ahzab 33:59 Sahīh al-bukhari "Die Frauen der Gläubigen pflegten nachts hinauszugehen, um ihre Notdurft zu verrichten, und die Munāfiqūn (Heuchler) machten sich immer wieder an sie heran und belästigten sie. Dann wurde diese āyat hinabgesandt. As-Suddi berichtete: In Madinah waren die Häuser klein, so pflegten die Frauen, wenn es Nacht war, hinauszugehen, um ihre Notdurft zu verrichten. Auch manche der Wüstlinge von Madinah pflegten hinauszugehen, (um die Frauen zu belästigen). Wenn sie sahen, dass die Frau eine Kopfbedeckung trug, sagten sie: Diese ist eine freie Frau. So haben sie sie in Ruhe gelassen. Und wenn sie sahen, dass die Frau ohne Kopfbedeckung war, sagten sie: Diese ist eine Sklavin. So haben sie sie belästigt. Dann sandte ALLAH (t) diese ayat hinab. Sahīh al-bukhari كانت نساء المؤمنين يخرجن بالليل إلى حاجاتھن وكان المنافقون يتعرضون لھن ويؤذونھن فنزلت ھذه اآلية. وقال السدي: كانت المدينة ضيقة المنازل وكان النساء إذا كان الليل خرجوا فقضين الحاجة وكان فساق من فساق المدينة يخرجون فإذا رأوا المرأة عليھا قناع قالوا ھذه حرة فتركوھا وإذا رأوا المرأة بغير قناع قالوا ھذه أمة فكانوا يراودونھا فأنزل تعالى ھذه اآلية. Rifa at Lenzin 18 Civilization 6
Sahīh al-bukhari "Der al-jilbāb" ist ein qamis, d. h. eine lange Bluse für die Frau. Und der jilbab ist ein langes Kleid, das breiter ist als ein khimār, die Kopfbedeckung und kleiner als ar-ridā", das Kleid, das den Oberkörper bedeckt und über dem "izar" (hier Kleid für den gesamten Körper) liegt, mit dem die Frau ihr Haupt und Ihre Brust bedeckt. Und es wird gesagt, dass es ein breites Kleid ist, das von Frauen getragen wird, das kleiner ist als al-milhafah, ein großer breiter Schal bzw. ein großes breites Tuch, das über die Oberkleidung gezogen wird. Und es wird gesagt, dass es almilhafah selbst ist. Und es wird gesagt, dass es etwas ist, mit dem die Frau ihre Kleider überdeckt wie mit al-milhafah. Und es wurde gesagt, dass es al-khimar selbst ist. Und es wurde gesagt, dass es wie al-miqna ah, Kopfbedeckung ist, mit der die Frau ihr Haupt, ihren Rücken und ihre Brust bedeckt. Der Plural davon ist jalābīib Rifa at Lenzin 19 Sahīh al-bukhari والج ل باب : الق م يص. والج ل باب : ثوب أ وس ع من الخ مار دون الر داء ت غ ط ي به المرأ ة رأ س ھا وص د ر ھا وقيل: ھو ثوب واس ع دون الم ل ح فة ت ل ب سه المرأ ة وقيل: ھو الم ل حفة. وقيل: ھو ما ت غ ط ي به المرأ ة الثياب من ف وق كالم ل ح فة وقيل: ھو الخ مار. وقيل: ھو كالم ق ن عة ت غ ط ي به المرأ ة رأ س ھا وظھرھا وص د ر ھا والجمع ج الب ي ب. Rifa at Lenzin 20 Aussage Die Aussagen in diesem Qur'ān-Vers beziehen sich demnach auf die soziale Stellung der muslimischen Frauen in der medinensischen Gesellschaft die (physische) Sicherheit der Frauen Schutz vor sexueller Belästigung Rifa at Lenzin 21 Civilization 7
Social Manners & Dress "Und sag den gläubigen Männern, dass sie ihre Blicke senken und ihre Scham wahren sollen. Das ist geziemender für sie. Siehe, Allah kennt ihr Tun. ق ل ل ل م ؤ م ن ين ي غ ض وا م ن أ ب ص ر ھ م وي ح ف ظ وا ف ر وج ھ م خ ب ير ذ ل ك أ ز ك ى ل ھ م إ ن ٱ ب م ا ي ص ن ع ون. Sura an-nur 24:30 Rifa at Lenzin 22 Surah an-nūr 24:31 "Und sprich zu den gläubigen Frauen, dass sie ihre Blicke senken und ihre Keuschheit wahren und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen - bis auf das, was davon sichtbar sein darf, und dass sie ihren Schal (khumur, sg. khimār) um ihre Kleidungsausschnitte / Busen schlagen und ihren Schmuck vor niemand (anderem) enthüllen sollen als vor ihren Gatten oder Vätern oder den Vätern ihrer Gatten oder ihren Söhnen oder den Söhnen ihrer Gatten oder ihren Brüdern oder den Söhnen ihrer Brüder oder Söhnen ihrer Schwestern oder ihren Frauen oder denen, die sie von Rechts wegen besitzen, oder solchen von ihren männlichen Dienern, die keinen Geschlechtstrieb mehr haben, und den Kindern, die der Blösse der Frauen keine Beachtung schenken. Rifa at Lenzin 23 Surah an-nūr 24:31 و ق ل ل ل م ؤ م ن ات ي غ ض ض ن م ن أ ب ص ار ھ ن و ي ح ف ظ ن ف ر وج ھ ن و ال ي ب د ين ز ين ت ھ ن إ ال م ا ظ ھ ر م ن ھ ا و ل ي ض ر ب ن ب خ م ر ھ ن ع ل ى ج ي وب ھ ن و ال ي ب د ين ز ين ت ھ ن إ ال ل ب ع ول ت ھ ن أ و آب ائ ھ ن أ و آب اء ب ع ول ت ھ ن أ و أ ب ن ائ ھ ن أ و أ ب ن اء ب ع ول ت ھ ن أ و إ خ و ان ھ ن أ و ب ن ي إ خ و ان ھ ن أ و ب ن ي أ خ و ات ھ ن أ و ن س ائ ھ ن أ و م ا م ل ك ت أ ي م ان ھ ن أ و الت اب ع ين غ ي ر ر ب ة م ن الر ج ال أ و الط ف ل ال ذ ين ل م ي ظ ھ ر وا ع ل ى ع و ر ات أ ول ي اإل الن س اء و ال ي ض ر ب ن ب أ ر ج ل ھ ن ل ي ع ل م م ا ي خ ف ين م ن ز ين ت ھ ن و ت وب وا إ ل ى الل ه ج م يع ا أ ي ه ال م ؤ م ن ون ل ع ل ك م ت ف ل ح ون. Rifa at Lenzin 24 Civilization 8
Sahīh al-bukhari الخمار ما تغطي به المرأ ة رأ سھا وجمعه أ خ م ر ة وخ م ر وخ م ر. والخ م ر. وفي حديث أ م سلمة: أ نه كان يمسح على الخ ف والخ مار أ رادت بالخمار العمامة أل ن الرجل يغطي بھا رأ سه كما أ ن المرأ ة تغطيه بخمارھا. "al-khimār ist das, womit die Frau ihren Kopf bedeckt. Der Plural davon ist Akhmira, Khumr, Khumur und Khimir. Im Hadith von Umm Salama wurde erwähnt: Er (d.h. der Prophet) pflegte (bei der Gebetswaschung/Wudu) mit nassen Händen über die Schuhe und über den khimar zu streichen. Sie meinte hier mit "al-khimar" al- amamah", den Turban, da der Mann damit seinen Kopf bedeckt, wie die Frau es mit dem khimar tut. Rifa at Lenzin 25 khimār jilbāb Civilization 9