Foto 192: Meister Hayashi Teruô (links) beim Einsatz von Tonfa gegen Katana bei einer Vorführung.

Transkript

1 Foto 192: Meister Hayashi Teruô (links) beim Einsatz von Tonfa gegen Katana bei einer Vorführung. Fotos 193 und 194: Abwehr mit dem linken Tonfa gegen einen vertikalen Schwertstreich (193). Man beachte das Ausweichen nach rechts, um sich aus der Angriffsachse zu begeben. Gegenangriff mit Jôdan soto mawashi uchi, nachdem die Klinge nach unten und zur Seite gedrückt wurde (194). Man beachte die schräge Stellung der Klinge: der linke Arm drückt die Waffe nach unten, wohingegen der rechte Unterarm sie anhebt, während der rechte Tonfa nach vorn schwingt. Diese Technik ist für Uke sehr gefährlich, Foto 193 Foto 194 wenn beides nicht perfekt aufeinander abgestimmt ist. Ohne soweit zu gehen, daß die Klinge des gegnerischen Katana in die Horizontale gebracht wird, kann man sie auch nach der in Foto 193 dargestellten Technik an ihrem Ort lassen und mit dem rechten Tonfa einen Schlag von außen auf das gegnerische Handgelenk ausführen. 143

2 3. Abschnitt Kata 1. Kapitel Einleitung Spricht man von der Insel Okinawa als Wiege des Kobudô, so sollte man dabei nicht die kleinen Inseln in ihrer Umgebung außer acht lassen, die gleichfalls zum Ryûkyû-Archipel zählen, wie z. B. Hamahiga oder Yaeyama. Tatsächlich entstammt jeder dieser Inseln ein eigener Stil, selbst wenn diese Stilrichtungen einander im wesentlichen sehr ähnlich sind. Was die Entwicklung der Kata angeht, so trifft für die Tonfa-Kata das gleiche zu wie für die Sai-Kata. Im Laufe der letzten Jahrzehnte haben sie einige Abänderungen erfahren, was vor allem daran liegt, daß etliche Abstammungslinien verlorengegangen sind nicht zuletzt aufgrund des 2. Weltkriegs, der die Ryûkyû-Inseln verheerend heimgesucht hat. Wenn man all dies berücksichtigt, ist es nicht weiter verwunderlich, daß man bei den verschiedenen Experten des Kobudô unterschiedliche Variationen bei der Ausführung der Kata findet. Es existieren verschiedene Übungskata, die erst in jüngerer Vergangenheit entstanden sind und die heute in den Dôjô auf Okinawa und in Japan praktiziert werden. Um den Rahmen dieses Werkes nicht zu sprengen, soll auf ihre Darstellung verzichtet werden. Es werden im folgenden jedoch zwei authentische alte Kata vorgestellt, die besonders repräsentativ für die traditionelle Kunst des Umgangs mit dem Tonfa sind. Es handelt sich um die Kata Hamahiga no tonfa und die Kata Yaragwa no tonfa. 2. Kapitel Die Kata Hamahiga no tonfa 2.1 Einleitung Die hier vorgestellte Form dieser Kata ist jene, wie sie durch Meister Inoue in seinem Dôjô in Shimizu (Japan) gelehrt wurde. Auf den Bildtafeln wurden Orientierungspfeile eingezeichnet, die den Ablauf der Kata leichter nachvollziehen lassen. Die Figuren wurden so genau wie möglich im Ablaufdiagramm positioniert. 144

3 Zeichnungsfolge E: Verbindung von Techniken für einen Tonfa, wie sie traditionellerweise in den beiden Kata, die auf den folgenden Seiten vorgestellt werden, mehrfach wiederkehrt. Chûdan zuki (a), Jôdan uchi diagonal (b), Jôdan ura uchi (c), rechter Jôdan uchi nach vorn (d), Osame (e), Uchi mawashi uchi (f) mit Rückkehr des Tonfa unter den Ellbogen (g), Chûdan zuki (h). Dieses Ensemble an Techniken (es wird auch als Hachi mawashi furi bezeichnet) wird sowohl links als auch rechts ausgeführt, und manchmal auch mit beiden Tonfa zugleich. Die gesamte Sequenz sollte daher mit besonderer Sorgfalt trainiert werden. 145

4 Die Insel Hamahiga, nach der die Kata benannt wurde, liegt östlich von Okinawa. Das dort praktizierte Kobudô besaß einen herausragenden Ruf. Dies gilt sowohl für das Sai, den Tonfa und die Kama (Sichel). In den zahlreichen Formen, in denen diese weitbekannte Kata heute praktiziert wird, gibt es einige Unterschiede, vor allem in bezug auf manche Details bei den Stellungen. In den moderneren Formen werden sehr ausgeprägte Zenkutsu dachi und Kôkutsu dachi praktiziert, während in den älteren Varianten ein deutlich höherer Zenkutsu dachi sowie der traditionelle Kôkutsu dachi und der Nekoashi dachi (anstelle des Shumoku dachi) praktiziert werden. Hier wird die älteste noch bestehende Form dargestellt. 2.2 Beschreibung des Ablaufs Um zahlreiche Wiederholungen in den Beschreibungen zu vermeiden, gilt folgendes: Insofern nichts anderes erwähnt wird, werden alle Bewegungen in einer recht hohen Zenkutsu-dachi-Position ausgeführt. Mit Kôkutsu dachi ist die alte Version dieser Stellung gemeint, d. h., es handelt sich um einen umgekehrten Zenkutsu dachi und nicht um den Kôkutsu dachi, wie er im heutigen Karate üblich ist und den man regelmäßig in den Schulen zeitgenössischer Experten, wie z. B. Sakagami in Japan, wiederfindet. 1. Yoi. Nach dem Gruß mit geschlossenen Füßen (Musubi dachi) wird der linke Fuß ein wenig nach links und danach der rechte Fuß ein wenig nach rechts gesetzt und Hachiji dachi eingenommen. Die Hände, welche die Tonfa halten (Gyakute mochi), werden zu den Schultern gehoben, Handflächen zum Körper, Ellbogen am Körper, und dann wieder abgesenkt wie für einen Morote gedan barai uke. Die Haltung entspricht nun der in der Zeichnung dargestellten. 2. Der linke Fuß wird ein Stück zurückgesetzt und daraufhin der rechte Fuß ein wenig angehoben (Sagiashi dachi), während die Tonfa fest zusammengepreßt werden. Die Fäuste sind auf Höhe des Gesichts (Kudaki uke). 3. Der rechte Fuß wird vorgesetzt, und es wird Morote gedan barai ausgeführt. 146

5 4. Der rechte Fuß wird nach rechts hinten zurückgesetzt. Man nimmt Kôkutsu dachi ein, während man einen linken Gedan barai und einen rechten Jôdan uke ausführt. 5. Am Ort dreht man sich auf beiden Füßen nach links. Man nimmt einen Kôkutsu dachi in entgegengesetzte Richtung ein und führt Sequenz 4 umgekehrt aus. 6. Man setzt den rechten Fuß vor, während man Chûdan zuki rechts ausführt und der linke Tonfa in Hikite gezogen wird. 7. Am Ort: linker Chûdan gyaku zuki. 8. Am Ort: erneuter rechter Chûdan zuki. 9. Am Ort: rechter Jôdan uchi, schräg nach innen. 10. Am Ort: rechter Jôdan ura uchi. 11. Am Ort: rechter Jôdan uchi, direkt nach vorn. 12. Am Ort: Osame. Rückführung des Tonfa. 13. Am Ort: rechter Uchi mawashi uchi, danach Rückführung des Tonfa unter den Ellbogen (Drehung von innen nach außen). 14. Am Ort: rechter Chûdan zuki. Anmerkung: Diese Technik wurde in manchen Stilrichtungen weggelassen, so daß dort Technik 15 unmittelbar auf die Sequenz 13 folgt. 15. Linker Fuß wird nach vorn gesetzt, während man einen linken Chûdan zuki ausführt. 16. Am Ort: linker Jôdan uchi nach innen. 17. Am Ort: linker Jôdan ura uchi. 18. Am Ort: linker Jôdan uchi, direkt nach vorn. 19. Am Ort: Osame. Rückkehr des Tonfa. 20. Am Ort: linker Uchi mawashi uchi, anschließend Rückkehr des Tonfa unter Ellbogen. 21. Am Ort: linker Chûdan zuki. Anmerkung: Es gilt das gleiche wie für Sequenz Schritt nach vorn in rechten Zenkutsu dachi, gleichzeitig Gedan juji uke. 23. Rechten Fuß zurücksetzen in Nekoashi dachi, und Morote uchi mawashi uchi mit gekreuzten Armen ausführen (wird manchmal auch 147

6 als Morote gedan barai interpretiert). Diese Sequenz ist durch zwei Zeichnungen dargestellt. Die erste Zeichnung zeigt die vorbereitende Phase und die zweite die Durchführungsphase. 24. Am Ort: Die Arme werden seitlich ausgestreckt, und dabei wird Morote soto mawashi uchi ausgeführt. 25. Am Ort, während man wieder in rechten Zenkutsu dachi geht: Morote jôdan uchi (dargestellt durch zwei Zeichnungen). 26. Morote osame. Rückführung beider Tonfa auf die Unterarme. 27. Drehung nach links; Vorsetzen des linken Fußes in Zenkutsu dachi im Winkel von 90 zur Zentralachse der Kata. Linker Jôdan age uke und rechter Hikite. Anmerkung: In manchen Stilrichtungen wird diese Bewegung im Winkel von lediglich 45 in bezug auf die Zentralachse ausgeführt. 28. Am Ort: rechter Chûdan gyaku zuki. 29. Auf beiden Füßen 180 nach rechts hinten drehen, während man einen rechten Jôdan age uke und links Hikite ausführt. 30. Am Ort: linker Chûdan gyaku zuki. 31. Man dreht sich 90 nach links, indem der linke Fuß auf die Zentralachse der Kata gesetzt wird, und es wird ein linker Jôdan age uke und rechts Hikite ausgeführt. 32. Am Ort: rechter Chûdan gyaku zuki. 33. Am Ort: linker Chûdan zuki. 34. Am Ort: rechter Chûdan gyaku zuki. 35. Am Ort: rechter Jôdan uchi nach innen. 36. Den linken Fuß über Kreuz im Kreisbogen nach hinten setzen, und Drehung um 180 nach rechts hinten, während ein rechter Gedan barai (im Honte mochi der längere Abschnitt des Tonfa zeigt nach unten) ausgeführt wird. 37. Den Tonfa wieder in Gyakute mochi nehmen und in dieselbe Richtung Jôdan uchi ausführen. Anmerkung: In manchen Stilrichtungen wurde diese Passage weggelassen. Man geht dort direkt von Sequenz 36 zu Sequenz 38 über. 38. Am Ort: rechter Jôdan ura uchi. 39. Am Ort: rechter Jôdan uchi. 148

7 40. Am Ort: Osame. 41. Am Ort: rechter Uchi mawashi nach links. 42. Am Ort: Rückkehr des Tonfa in horizontaler Ebene zum Ellbogen (Bewegung von innen nach außen). Diese Sequenz wird durch zwei Zeichnungen illustriert. 43. Am Ort: Es folgt unverzüglich ein rechter Chûdan zuki. Anmerkung: In manchen Stilrichtungen geht man direkt von der in der ersten Zeichnung zu Sequenz 42 dargestellten Haltung in die Endposition von Sequenz 43 über, d. h., es erfolgt kein Tsuki (der Tonfa wird zum Ellbogen zurückgeführt, aber der Arm bleibt gestreckt; es erfolgt also weder Hikite, noch wird ein Tsuki ausgeführt). 44. Den linken Fuß vorsetzen, während ein linker Chûdan zuki ausgeführt wird. 45. Am Ort: linker Jôdan ura uchi. Anmerkung: In manchen Stilrichtungen wird ein weiterer linker Jôdan uchi zwischen Sequenz 44 und 45 eingefügt. 46. Am Ort: linker Jôdan uchi. 47. Am Ort: Osame. 48. Am Ort: linker Uchi mawashi uchi nach rechts. 49. Am Ort: Rückkehr des Tonfa zum Ellbogen (Bewegung von innen nach außen). Diese Sequenz wurde durch zwei Zeichnungen illustriert. 50. Am Ort: Weiterführung durch linken Chûdan zuki. Anmerkung: Es gilt die gleiche Anmerkung wie für Sequenz Rechten Fuß 45 nach links vorn in bezug auf die Zentralachse der Kata setzen, während ein linker Gedan barai in Position Gyakuashi ausgeführt wird und rechts Hikite. 52. Am Ort, ohne den linken Tonfa zu bewegen: rechter Chûdan zuki. 53. Rechten Fuß nach rechts setzen und rechten Zenkutsu dachi im Winkel von 45 in bezug auf die Zentralachse der Kata einnehmen, mit rechtem Gedan barai und links Hikite. 54. Am Ort: linker Chûdan zuki. 55. Den linken Fuß wieder in linken Zenkutsu dachi auf Zentralachse der Kata setzen, mit linkem Jôdan age uke. 149

8 56. Am Ort: rechter Chûdan gyaku zuki. 57. Am Ort: linker Chûdan zuki. 58. Am Ort: rechter Chûdan gyaku zuki. 59. Der rechte Fuß wird über Kreuz nach vorn gesetzt, woraufhin man sich auf beiden Füßen 180 nach links dreht. Man steht nun in linkem Zenkutsu dachi auf der Zentralachse der Kata in der Ausgangsrichtung, aber einen Schritt rückwärts in bezug auf die vorhergehende Position. Gleichzeitig werden beide Tonfa in Hikite gezogen. 60. Am Ort: Morote gedan zuki (oder Morote gedan uke). 61. Den linken Fuß auf Höhe der Ferse des rechten Fußes zurückziehen mit linkem Jôdan age uke und rechtem Gedan barai. 62. Am Ort: rechter Jôdan uchi und Hikite links. 63. Am Ort: rechter Jôdan ura uchi. 64. Man hebt den rechten Fuß an, und im Sagiashi dachi führt man einen rechten Gedan barai zur Seite im Honte mochi aus. 65. Am Ort: Osame, und den Blick nach vorn richten. 66. Den rechten Fuß zur Seite setzen und in Shiko dachi gehen, während man einen Uchi mawashi uchi von rechts nach links ausführt. Diese Sequenz ist in zwei Zeichnungen dargestellt. 67. Am Ort: Rückführung des Tonfa zum Ellbogen (Bewegung von innen nach außen). Diese durch zwei Zeichnungen illustrierte Sequenz kann als ein Soto mawashi uchi interpretiert werden. Die Bewegung endet mit beiden Tonfa in Hikite. 68. Am Ort: rechter Chûdan zuki. 69. Am Ort: das Gewicht des Körpers seitlich nach rechts verlagern, in Kôkutsu dachi übergehen und zugleich rechten Jôdan age uke und linken Gedan barai ausführen. 70. Am Ort: linker Jôdan uchi und Hikite rechts. 71. Am Ort: linker Jôdan ura uchi. 72. Den linken Fuß anheben und im Sagiashi dachi einen linken Gedan barai zur Seite im Honte mochi ausführen. 73. Am Ort: Osame, und den Blick nach vorn richten. 150

9 74. Den linken Fuß zur Seite setzen und in Shiko dachi gehen, während man einen Uchi mawashi von links nach rechts ausführt. Diese Sequenz ist in zwei Zeichnungen dargestellt. 75. Am Ort: Rückführung des Tonfa zum Ellbogen (Bewegung von innen nach außen). Diese durch zwei Zeichnungen illustrierte Sequenz kann als ein Soto mawashi uchi interpretiert werden. Die Bewegung endet mit beiden Tonfa in Hikite. 76. Am Ort: linker Chûdan zuki. 77. Den rechten Fuß in Zenkutsu dachi vorsetzen, wobei ein Chûdan zuki ausgeführt wird. 78. Am Ort: linker Chûdan gyaku zuki. 79. Am Ort: rechter Chûdan zuki. 80. Am Ort: rechter Jôdan uchi nach innen. 81. Am Ort: rechter Jôdan ura uchi. 82. Am Ort: rechter Jôdan uchi nach vorn. 83. Am Ort: Osame. 84. Am Ort: Uchi mawashi uchi von rechts nach links. 85. Am Ort: Rückkehr des Tonfa zum Ellbogen (Bewegung von innen nach außen). Diese durch zwei Zeichnungen illustrierte Sequenz kann als ein Soto mawashi uchi interpretiert werden. Die Bewegung endet mit beiden Tonfa in Hikite. 86. Am Ort: rechter Chûdan zuki. 87. Den linken Fuß nach vorn setzen, zugleich linker Chûdan zuki. 88. Am Ort: linker Jôdan uchi nach innen. 89. Am Ort: linker Jôdan ura uchi. 90. Am Ort: Jôdan uchi nach vorn. 91. Am Ort: Osame. 92. Am Ort, noch immer im linken Zenkutsu dachi: Uchi mawashi uchi von links nach rechts. 93. Am Ort: Rückkehr des Tonfa zum Ellbogen (Bewegung von innen nach außen). Diese durch zwei Zeichnungen illustrierte Sequenz kann als ein Soto mawashi uchi interpretiert werden. Die Bewegung endet mit beiden Tonfa in Hikite. 151

10 94. Am Ort: linker Chûdan zuki. 95. Den rechten Fuß heben und im Sagiashi dachi die Tonfa vorn aneinanderschlagen. Die Fäuste sind dabei auf Höhe des Gesichts (Kudai uke). 96. Den rechten Fuß nach vorn setzen und Morote gedan barai (oder Morote gedan zuki) ausführen. 97. Am Ort: die Arme mit Morote soto mawashi uchi seitlich ausstrekken. 98. Am Ort: die Tonfa vorn auf Höhe der Brust aneinanderschlagen. Die langen Enden zeigen direkt nach vorn. 99. Am Ort: Morote jôdan uchi. Diese Technik ist durch zwei Zeichnungen dargestellt Am Ort: Morote osame Den linken Fuß nach vorn setzen und ihn vor den rechten über Kreuz stellen, anschließend 180 nach rechts drehen. Man befindet sich nun im Shiko dachi auf der Zentralachse der Kata, mit Blick in Richtung Ausgangspunkt. Dabei werden ein linker Jôdan age uke und ein rechter Gedan barai ausgeführt Den linken Fuß auf der Achse nach vorn setzen, und, noch immer im Shiko dachi, werden ein rechter Jôdan age uke und ein linker Gedan barai ausgeführt Den rechten Fuß nach vorn setzen, zugleich rechter Chûdan zuki Am Ort: linker Chûdan gyaku zuki Am Ort: rechter Chûdan zuki Am Ort: rechter Jôdan uchi nach innen Am Ort: rechter Jôdan ura uchi Am Ort: rechter Jôdan uchi nach vorn Am Ort: Osame (nicht illustriert). Am Ort: rechter Uchi mawashi uchi nach links Am Ort: Rückkehr des Tonfa in horizontale Ebene zum Ellbogen (Bewegung von innen nach außen). Diese durch zwei Zeichnungen illustrierte Sequenz kann als ein Soto mawashi uchi interpretiert werden. Die Bewegung endet mit beiden Tonfa in Hikite Am Ort: rechter Chûdan zuki. 152

11 112. Den linken Fuß nach vorn setzen und ihn vor den rechten über Kreuz stellen, anschließend 180 nach rechts drehen. Man befindet sich nun im Shiko dachi auf der Zentralachse der Kata, mit Blick in Ausgangsrichtung. Dabei werden ein linker Jôdan age uke und ein rechter Gedan barai ausgeführt Den linken Fuß vorsetzen und beide Tonfa in Hikite bringen Am Ort: Morote gedan zuki Wiederholung der Sequenz Wiederholung der Sequenz Wiederholung der Sequenz Am Ort: rechter Jôdan uchi nach vorn Am Ort: Osame Am Ort: rechter Uchi mawashi uchi nach links Am Ort: Rückkehr des Tonfa zum Ellbogen (Bewegung von innen nach außen). Diese durch zwei Zeichnungen illustrierte Sequenz kann als ein Soto mawashi uchi interpretiert werden. Die Bewegung endet mit beiden Tonfa in Hikite. Anmerkung: Zwischen Sequenz 115 bis einschließlich 121 ist die Stellung ein nach links ausgerichteter Zenkutsu dachi Den linken Fuß auf der Zentralachse zurücksetzen, den rechten Fuß ein Stück folgen lassen; Nekoashi dachi; währenddessen Morote gedan barai zu den Seiten. Anmerkung: In manchen Stilrichtungen wurde diese Sequenz durch einen rechten Chûdan gyaku zuki aus der Position von Sequenz 121 ersetzt Wiederholung von Sequenz 2 (Kudaki uke) Wiederholung von Sequenz 3. Diese Bewegungsfolge wurde durch zwei Zeichnungen illustriert Den rechten Fuß auf die Höhe der linken Ferse zurückziehen und Hachiji dachi einnehmen. Die mit den Tonfa bewaffneten Hände werden zu den Schultern gehoben, Handflächen zum Körper, Ellbogen am Körper, und schließlich wieder für einen Morote gedan barai abgesenkt. Yasume. Ende der Kata. 153

12 2.3 Bildliche Darstellung der Kata Hamahiga no tonfa 154

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