Kirche lebt vom Ehrenamt. Wovon leben Ehrenamtliche in der Kirche?

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1 Kirche lebt vm Ehrenamt Wvn leben Ehrenamtliche in der Kirche? Input zur Jugendsynde der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannvers, 26. Nvember 2015 Dr. Hilke Rebenstrf Szialwissenschaftliches Institut der EKD (SI) 1

2 Gliederung 1. Kirche lebt vm Ehrenamt! 2. Alles gut? Ja, aber 3. Jugend und Engagement 4. Was erwarten Ehrenamtliche? 5. Wvn leben Ehrenamtliche in der Kirche? 6. Zusammenfassende Thesen 2

3 1. Kirche lebt vm Ehrenamt Ausgangslage Die Kirche lebt vn Mitwirkung. S beteiligen sich über eine Millin Ehrenamtliche in allen Bereichen des kirchlichen Lebens. Auf jede hauptamtliche Arbeitskraft kmmen für die verfasst Kirche etwa fünf Ehrenamtliche, die vn der Gemeindeleitung (Kirchenvrstand) über Besuchsdienste, die Redaktin des Gemeindeblattes, bis zur Betreuung der Gruppen und Kreise unverzichtbare Arbeit leisten. [ ] In Zukunft wird die ehrenamtliche Mitarbeit mit einer Stärkung der Laien immer wichtiger werden. (Evangelische Kirche in Deutschland (2014), Zahlen und Fakten zum kirchlichen Leben, S. 19) 3

4 1. Kirche lebt vm EA Umfang der EA-Tätigkeit Mehrfachengagement 28% 11% 3% 14% 46% Durchschnittlich hat eine ehrenamtlich engagierte Persn 4,3 Ämter, für die mnatlich zusammen 14 Stunden aufgewendet werden 1 Aufgabe 2-4 Aufgaben 5-7 Aufgaben 8-10 Aufgaben 11 und mehr Aufgaben Quelle: Hrstmann, M. (2013) Studie zu ehrenamtlichen Tätigkeiten. Befragung vn 4 Ehrenamtlichen in evangelischen Kirchengemeinden, Texte aus dem SI, Hannver

5 1. Kirche lebt vm EA Entwicklung des EA 3000 Kirchenmitglieder und Ehrenamtliche in Gemeinden - vn 1997 bis 2013 (Quelle: Die Äußerungen des kirchlichen Lebens, verschiedene Jahre,) EA in Gemeinden (in Tsd.) Kirchenmitglieder (in 10Tsd.) ,4 Mi % / 15% (evlka) 23,1 Mi Tsd % / + 39% (evlka) 1,13 Mi. 0 5

6 1. Kirche lebt vm EA Engagementbereiche Verteilung ehrenamtlicher Tätigkeit auf zehn Bereiche (SI-Ehrenamtsbefragung 2012, eigene Berechnungen) Gemeindeleitung, Gemeindegremien Gttesdienst Kirchenmusik Gemeindekreise, Erwachsene Jugendarbeit Diaknische Arbeit der Gemeinde Gemeindebrief verteilen, Feste u.ä. Thematisches (3. Welt u.ä.) Gemeindl. Veranstaltungen und Prjekte Weitere Tätigkeiten 13% 4% 12% 19% 10% 9% 8% 1% 8% 5% 1% 16% 18% 3% 1% 8% 7% 14% 4% Gesamt (n=8116) Jahre (n=785) 37% 6

7 1. Kirche lebt vm EA EA in der Jugendarbeit Altersverteilung in Ehrenamtlichen Psitinen in der Kinder und Jugendarbeit der evlka 2012/13 Gruppen, Jahre 24% 27 Jahre + 18% Jahre 28% Jahre 30% Kreise Kammern Knvente Jugendfreizeiteinrichtungen Jugend-GD Kinder-GD Prjekte Freizeiten Seminare Veranstaltungen Quelle: eaj : Statistik der evangelischen Kinder- und Jugendarbeit, Schuljahr 2012/13, Auswertung für die EVLKA 7

8 2. Alles gut? Ja Trtz abnehmender Kirchenmitglieder steigt die Zahl der Ehrenamtlichen In der EVLKA ist die Zunahme nch weitaus stärker als EKD-weit Laut Freiwilligensurvey weist Niedersachsen eine deutlich höhere Engagementqute aus als der Bund (41% gegenüber 36%) Verdppelung des Engagements im Bereich Religin und Kirche vn 1999 bis 2009, vn 4,4 auf 8,9% Engagement ist im ländlichen Bereich besnders stark 46% Das Engagement Erwerbstätiger ist in Niedersachsen überprprtinal 45% (bundesweit 40%) Die Geschlechterdifferenze ist in Niedersachsen deutlich stärker ausgeprägt als im Bundesdurchschnitt 8

9 2. Alles gut? aber 1. Ungleiche Beteiligung / Teilhabe: Nach Erwerbsstatus Nach Geschlecht und Familienstand Nach Alter 2. Knkurrenz mit anderen (attraktiven) Bereichen des ehrenamtlichen Engagements Besnderes Prblem: Junge Menschen in Ausbildung zeigen, besnders in Niedersachsen, unterdurchschnittliches Engagement Nachwuchsprblem Repräsentatinsprblem 9

10 3. Jugend und Engagement Jugend 2002 Jugend 2006 Jugend 2010 Jugend 2015 Zwischen pragmatischem Idealismus und rbustem Materialismus pragmatisch und unidelgisch Gezielte Suche nach dem Platz in der Gesellschaft Optimistisch, stark auf sich und privates Leben bezgen Eine pragmatische Generatin unter Druck Kntinuität vn Werten und Lebensgestaltung Starke Verunsicherung bezgen auf die eigene Zukunft wie auch die der Gesellschaft Eine pragmatische Generatin behauptet sich Wiedererstarkender Optimismus Leistungs- und Aufstiegsrientierung Ausgeprägter Sinn für sziale Beziehungen Eine pragmatische Generatin im Aufbruch Eine nch weitergehende Behauptung im Leben Starke Bildungs- und Leistungsrientierung auch bei Männern Wieder stärkeres plitisches Interesses, aber Verdrssenheit Mehr Angst vr Rassismus als vr Einwanderung 10

11 3. Jugend und Engagement 40% Bist du in deiner Freizeit für sziale und plitische Zwecke der ganz einfach für andere Menschen aktiv? (Jugendliche Jahre, Jugend 2015: 193) 42% 42% 41% 39% 38% 30% 34% 33% 34% 20% 24% 25% 20% 28% 10% ft gelegentlich nie 0%

12 3. Jugend und Engagement Anteil Jugendlicher, der ft aktiv ist (szial, plitisch der einfach für andere) nach Khrten (eigene Berechnungen nach Jugend 2015, S.197) 38% 40% 36% 36% 34% 32% 32% 34% 31% Khrte 1 (2002: 12-14jährig) Khrte 2 (2002: 15-17jährig) Khrte 3 (2002: 18-21jährig) 12

13 Wie und w man (ft der gelegentlich) gesellschaftlich aktiv ist (Jugendliche im Alter vn Jahren, Jugend 2015: 196) Verein Gruppe der Amt an Schule/Hchschule Prjektgruppe Kirchengemeinde Jugendrganisatin Rettungsdienst, freiw. Feuerwehr Greenpeace, amnesty etc. Gewerkschaft Bürgerinitiative Partei Allein, persönliche Aktivität 22% 18% 15% 15% 16% 12% 12% 9% 7% 5% 5% 5% 3% 3% 3% 2% 2% 2% 32% 47% 38% % 0% 10% 20% 30% 40% 50% 13

14 3. Jugend und Engagement Zivilgesellschaftliches Engagement Evangelischer und Knfessinslser Jugendlicher (Daten der KMU V, eigene Berechnungen) Knfessinslse Evangelische Evangelische mit Kirche* 44% 37% 48% 31% 32% 39% 27% 32% 20% 14-17jährig 18-21jährig 22-25jährig * Blaue und gelbe Säule: Engagementqute unter Auslassung kirchlicher Gruppen, weiße Säule unter Einbezug kirchlicher und religiöser Organisatinen und/der Gruppen 14

15 4. Was erwarten Ehrenamtliche? Erwartungen an die freiwillige Tätigkeit Wichtigkeit auf einer Skala vn 1 bis 5 (Freiwilligensurvey 2009; Seidelmann 2012:17) Dass die Tätigkeit Spaß macht (G) Dass man damit anderen Menschen helfen kann (GW) Dass man etwas für das Gemeinwhl tun kann (GW) Dass man mit sympathischen Menschen zusammenkmmt (G) Dass man die eigenen Kenntnisse und Erfahrungen einbringen kann Dass man die eigenen Kenntnisse und Erfahrungen erweitern kann (I) Dass man mit Menschen anderer Generatinen zusammenkmmt Dass man eigene Verantwrtung und Entscheidungsmöglichkeiten hat (I) Dass man für die Tätigkeit auch Anerkennung findet (I) Dass man eigene Interessen vertreten kann (I) 2,9 3,1 4,4 4,1 4,0 4,0 3,8 3,7 3,7 3,5 15

16 4. Was erwarten Ehrenamtliche? Mtivatinstypen in vier Altersgruppen (FWS 2009) (Alle Befragten; Seidelmann 2012: 22) Interessen Geselligkeit Gemeinwhl 30% 37% 46% 35% 30% 27% 21% 27% 40% 36% 33% 38% Engagierte gesamt J Engagierte gesamt ab 30 J Evangelische im Bereich Kirche Evangelische andere Bereiche 16

17 5. Wvn leben Ehrenamtliche in der Kirche? Mitsprache, Anerkennung, Über-/Unterfrderung im Ehrenamt (SI-Ehrenamtsstudie 2012, eigene Berechnungen) ja mittlere Kategrie nein 90% 87% 74% 69% 9% 10% 1% 3% 14% 24% 6% 6% Fühle mich durch die Aufgabeüberfrdert Fühle mich vn der Aufgabe unterfrdert Bin zufrieden mit der Anerkennung, die mir entgegengebracht wird Habe ausreichend Möglichkeiten zur Mitsprache und Mitentscheidung 17

18 5. Wvn leben Ehrenamtliche in der Kirche Mitsprachemöglichkeiten: Nur die Hälfte der EA in der Kirchenmusik meinen ausreichend Möglichkeiten zur Mitsprache / Mitentscheidung zu haben Nur die Hälfte der EA, die bei der Organisatin vn Festen, Basaren, Freizeiten, und dem Verteilen des Gemeindebriefes mitarbeiten meinen ausreichend Möglichkeiten zur Mitsprache / Mitentscheidung zu haben Auch bei der Mitarbeit vn Veranstaltungen und Prjekten der Kirchengemeinde ist für 40% der EA die Mitsprache nicht ausreichend Altersdifferenzen gibt es bei dieser Frage nicht Anerkennung: EA in thematischen Bereichen (3. Welt, Ökumene, Umwelt, Turismus ) vermissen zu 40% ausreichende Anerkennung EA in snstigen Bereichen: Küster, Verwaltung, Öffentlichkeitsarbeit, gemeindlichem Besuchsdienst vermissen zu 24% ausreichende Anerkennung Die jüngeren EA vermissen eher Anerkennung als die älteren 18

19 5. Wvn leben Ehrenamtliche in der Kirche Überfrderung: Verspüren immerhin 16% der EA in Gemeindeleitung und Gemeindegremien zumindest manchmal, 11% in der Jugendarbeit Unterfrderung: In der Jugendarbeit wird deutlich unterdurchschnittlich Unterfrderung berichtet EA in thematischen Bereichen (3. Welt, Ökumene, Umwelt, Turismus ) berichten zu rund 20% manchmal der häufiger Unterfrderung 19

20 Unterstützungsleistungen fürs Ehrenamt Wichtigkeit und Verfügbarkeit (SI-Ehrenamtsstudie 2012, eigene Berechnungen) hauptamtlicher Ansprechpartner guter Infrmatinsfluss, hne selbst immer Möglichkeit zum Austausch mit anderen regelmäßiger Austausch mit Verantwrtlichem Material/Geräte, die wichtig sind für Tätigkeit Schlüssel für die benötigten Räume Frtbildung der Schulung unbürkratische Kstenerstattung Fürbitte im Gttesdienst, Gebet religiöse / spirituelle Stärkung Handbuch / Ratgeberliteratur Caching und Supervisin Zertifikat über Qualifizierung, Frbildung Kinderbetreuung für Zeit der Tätigkeit 3% 11% 9% 8% 18% 39% 28% 32% 38% 29% 24% 27% 15% 25% 24% 20% 38% 51% 49% 49% 58% 55% 51% 52% 52% wichtig (n=3291 Ämter) Diskrepanz** (n=3256 Ämter) 68% 77% 88% 20 ** Anteil unter denjenigen,die angeben eine bestimmte Unterstützung sei wichtig, die nicht angeben, diese auch zu erhalten

21 6. Abschließende Thesen 1. Ehrenamtliche sind keine Hilfsarbeiter_innen! Das Ehrenamt prfessinalisiert sich erkennbar an Tätigkeiten und Ausbildungen der EA. Dafür sind Schulungen, Caching, Supervisin, zunehmend wichtig, zumindest in einigen Bereichen auch HA durch Schulung, Caching, Supervisin in ihrer Arbeit mit EA begleiten 2. Anerkennung ist mehr als eine Feierstunde Anerkennung drückt sich im alltäglichen Umgang aus. Dazu gehören Infrmatinen, Material, Schlüssel, Frtbildung, Mitbestimmung (zumindest Anhörung), Bescheinigungen Vertrauen statt Reglementierung 3. Die Kirchenmitglieder gehören nicht der Kirche Kirche lebt vm Ehrenamt um Ehrenamtliche gibt es Knkurrenz, und KiMis sind eher außerhalb als innerhalb der Kirche engagiert Die Punkte 1 und 2 ernst nehmen. 21

22 6. Abschließende Thesen 4. Lebenssituatin Jugendlicher Ernst nehmen Arbeitsverdichtung gibt es schn bei Schüler_innen, in der beruflichen Planung zählt jedes Zertifikat. Aber: Interessenrientierung schließt Gemeinwhlgedanken und Geselligkeit nicht aus. Qualifikatinsmöglichkeiten eröffnen 5. Ohne Überwindung des Ressrtdenkens kein Nachwuchs im EA Bereiche, in denen Jugendliche besnders engagiert sind, haben wenig Beziehung zur Gemeinde sie wachsen nicht in andere EA hinein, gehen verlren 6. Kirchliche Bürkratie und Hierarchie passen nicht zur heutigen (Jugend)Kultur z.b. was wurde aus dem Priestertum aller Gläubigen? Pastren, Lektren, Prädikanten, Katecheten aber bitte nicht die Zuständigkeitsbereiche der anderen berühren. mehr Offenheit, Grenzüberschreitung 22

23 Vielen Dank für die Aufmerksamkeit nch Fragen? Bitte gerne! 23