Gute Zeiten, Schlechte Zeiten! Königin Esther-First Lady auf den zweiten Blick

Transkript

1 Gute Zeiten, Schlechte Zeiten! Königin Esther-First Lady auf den zweiten Blick 1. Lied: Du bist der Schöpfer des Universums Verlag Stuttgart Liedtext oder Noten aus DAS LIEDERBUCH die Nr. 17 vom ejw- Gitarre, andere Musikinstrumente 2 oder mehr ca. 5 Minuten 0 Minuten wenn das Lied bekannt ist, ansonsten Minuten zum Einstudieren 2. Andacht: Geschichte der Königin Esther Bibel, Playmobil oder andere Figuren, oder Bibel im Bild als kopierte Overheadfolien, Tücher oder andere Verkleidungen Vorlage ist das Buch Esther im AT. Wir schlagen vor, die ganze Geschichte zu erzählen. Man kann dies mit Hilfe von Playmobil, Egli oder ähnlichen Figuren machen. Wer gerne den Overheadprojektor benutzt, kann sich Bilder aus dem Internet, oder aus den Heften Bibel im Bild nehmen. Manche Jungscharkinder spielen auch gerne eine kleine Rolle, so kann es eine Abwechslung sein, die Geschichte von Jungscharlern spielen zu lassen. 25 Minuten ca. 10 Minuten Erklärung: In der Purimgeschichte ist Königin Esther die Heldin doch eigentlich lenkt ein anderer die Geschicke Nicht Indianer, Cowboys, Prinzessinnen und Feen, sondern Mordechai und Königin Esther!

2 Die Hauptpersonen der Esthergeschichte prägen jüdische Kindheiten, denn zu Purim verkleidet man sich, und besonders gerne natürlich als die Helden oder Bösewichter der zugrunde liegenden Geschichte. Überall auf der Welt, sei es in den Gemeindehäusern oder auf den Straßen der Stadt, wird am 15. Adar Purim gefeiert, und in Erinnerung an die Errettung der Juden Persiens vor einem Pogrom auf das Wohl von Königin Esther und ihrem Onkel Mordechai angestoßen. Ein Märchen wie aus Tausendundeiner Nacht und es spielt sogar in Persien hat seinen Weg in die Bibel und jüdische Tradition gefunden. Und das, ohne dass Gott überhaupt darin vorkäme! Aber es liegt nicht nur am märchenhaften Charakter der Geschichte oder an der zeitlichen Nähe zum Karneval, dass Masken und Verkleidung eine so zentrale Rolle an Purim spielen: Schon der Name von Esther wird in der rabbinischen Literatur erklärt als ein Hinweis auf Hester panim, das verborgene Gesicht. In der Esthergeschichte kommt Gott als Verborgener vor. Gott kann gesucht und gefunden werden in den Zufällen des Lebens ohne dass dies zwingend ist! Oft wird in der jüdischen Tradition Purim mit Pessach verglichen, dem Auszug aus Ägypten, der im liturgischen Kalender nur wenige Wochen später gefeiert wird. Die Ähnlichkeiten sind verblüffend, die Unterschiede öffnen eindrucksvolle Perspektiven: Beide Geschichten spielen außerhalb des Landes Israel, einmal in Persien, das andere Mal in Ägypten. Beide Male hat man es mit dem absolutistischen Herrscher einer Großmacht zu tun, und es droht die physische Vernichtung. Beide Male werden die Juden auf wunderbare Weise gerettet. Doch während die staatenlosen Israeliten mit der Befreiung und Flucht aus Ägypten den ersten Schritt zu einer nationalen Identität tun, bleiben die Juden Persiens im fremden Land und ihre Identität eine genauso assimilierte und unklare wie zuvor. Während mit dem Auszug aus Ägypten jüdische Tradition und Observanz begründet werden, ist es gerade die vollständige Assimilation der Königin Esther, die es ihr ermöglicht, wenn auch unwillig, zur Anwältin ihres Volkes zu werden. Während Mordechai als frommer Jude beschrieben wird, gelingt es Esther lange, ihre jüdische Identität zu verheimlichen das hätte am persischen Königshof sicher nicht gelingen können, wenn sie nach strengen jüdischen Regeln gelebt hätte, weil eine koschere Küche jedenfalls wird der persische König bestimmt nicht gehabt haben. Während also Pessach die große, einmalige Befreiung feiert, geht es an Purim um den kleinen Sieg, der mit Diplomatie, weiblicher Finesse und Raffiniertheit errungen wird ohne dass auch nur die Absicht besteht, die Grundsituation des Lebens in der Diaspora zu kritisieren oder gar zu ändern. Und während es an Pessach ausdrücklich Gottes starke Hand ist, der persönlich sein Volk in die Freiheit führt, scheint die Rettung in Persien eher zufällig zu sein, und wenn überhaupt ist sie wohl Hofintrigen und Verführungen zu verdanken. Und gerade mit dieser Ambivalenz wird die Esthergeschichte zu einem Modell für Gottes Handeln in der Gegenwart. Denn so wie die Bibel von Pessach berichtet, können heute nur noch Fundamentalisten reden: Mit einer Selbstsicherheit und unbeirrbaren Überzeugung die Hand Gottes in Naturereignissen und aktueller Politik zu sehen und unter Einsatz des eigenen Lebens diese Ereignisse aus religiöser Überzeugung mitzugestalten ist heute nicht mehr zeitgemäß. Im Unterschied zu Pessach wird die Purimgeschichte auf der Textebene ganz ohne jedes Wunder erzählt. Es ist wohldurchdachtes menschliches Verhalten, das die Wendung der Ereignisse herbeiführt. Genau so würden wir uns eine politische Analyse, einen journalistischen Hintergrundbericht über die Vorgänge am persischen Hof, und die Hintergründe ethnischer Unruhen heute vorstellen. Und die Heldin ist nicht eine religiöse Heilige oder gar Märtyrerin, sondern sie ist die ehemalige Miss Persia, heute amtierende Gattin des Regierungschefs, die sehr

3 nachvollziehbare und menschliche Techniken benutzt, um ihre Ziele zu erreichen. Und erst durch das Verständnis, durch die Interpretation der Leser wird daraus ein heiliger Text, in dem Spuren von Gottes Handeln sichtbar werden. Die von Mordechai vage beschriebene Rettung, die er von einem anderen Ort erhofft, wird im Verständnis der rabbinischen Leser zu einem klaren Hinweis auf Gott. Gottes Gegenwart und Handeln sind im Verborgenen zu suchen und zu finden. Es mag leichter gewesen sein, nach den dramatischen Ereignissen des Auszugs aus Ägypten Gottes Handeln in der Geschichte zu erkennen, als mitten im vollkommen diesseitigen Handeln von säkularen, nicht nach strengen Vorschriften lebenden Jüdinnen und Juden am Hof des persischen Königs. Aber es ist auf jeden Fall zeitgemäßer, in einer vielfältigen und verwirrenden Welt mit unklaren Identitäten Gott im Verborgenen zu finden. Die Autorin ist Rabbinerin der Jüdischen Gemeinde Berlin 3. Spiele Spiel oder Aktion: Königin Esther Verkleidungen, 2 ca. 20 Minuten ca. 5 min. Erklärung: Es werden 2 oder mehrere Gruppen gemacht und jede Gruppe bekommt ca. 10 min. Zeit, um aus ihrer Mitte eine Esther zu wählen und sie königlich zu kleiden. Eventuell kann auch noch zusätzlich die Esther geschminkt werden. Abstimmung und Siegerehrung, oder bei Gleichstand: Alle werden belohnt 4.Backen: Hamantaschen Zutaten für 20 Portionen 500 g Mehl 1 Päckchen Backpulver 1 Prise Salz 200 g Zucker 250 g Butter oder Margarine, bei Zimmertemperatur 1 große Prise Vanillezucker

4 Füllung nach Geschmack (Marmelade, etc.) verquirltes Eigelb zum Bestreichen Rezept: Zub.: 30 Min. Kochzeit: 15 Min. Ruhezeit: 12 Stunden, Kühl stellen Das Mehl in eine Schüssel geben und in die Mitte eine Mulde drücken. Salz, Backpulver und alle anderen Zutaten bis auf die 1. Schritt 1 Füllung hinzugeben und mit den Händen zu einem glatten und geschmeidigen Teig verarbeiten. Mit Klarsichtfolie abdecken und über Nacht in den Kühlschrank legen. 2. Schritt 2 3. Schritt 3 4. Schritt 4 5. Schritt 5 Ofen auf 180 C vorheizen. Teig 3 bis 5 mm dick ausrollen und 10 cm große Kreise ausstechen. Einen Teelöffel Füllung in die Mitte jedes Kreises geben. Die Seiten einschlagen, um ein Dreieck zu formen. Die Ränder mit Eigelb bestreichen Personen ca. 25 min Jedes Stück auf ein Backblech mit Backpapier legen und etwa 15 Minuten im vorgeheizten Ofen backen, Die Hamantaschen sollen durchgebacken, aber nicht zu dunkel sein.

5 Erklärung: ca. 30 min Dieses Gebäck wird von den Juden zum Purimfest gebacken 5. Kreativangebot: T-Shirt bemalen Gedanken: weißes T-Shirt (soll jedes Jungscharkind mitbringen, dazu müssen die Eltern rechtzeitig informiert werden), Textilfarbe als Stift oder im Farbtopf, Pinsel, Malunterlage für Tische, Karton als Zwischenlage damit die Farbe nicht auf die Rückseite durchfärbt, für jedes Kind eine Vorlage, 2-3 Personen ca. ½ h, danach noch trocknen lassen ca. 5 min. Gott hat für jeden Menschen seinen individuellen Weg. Egal, wie es dir geht, wie Dein Start ins Leben aussah. Gott hat einen Plan für jedes Leben seiner geliebten Kinder. Du bist Prinzessin, weil Dein Vater König ist. Bastelvorlage für T-Shirt: 8BA/8E46/ _ml.jpg Prinzessin weil mein Vater König ist Namen des Jungscharmitarbeiters: Manuela Laukemann Name der Gemeinde: Gemeinschaftsgemeinde Ditzingen Süddeutsche Gemeinschaft Ditzingen & EC Jugendkreise